《蒹葭》是《詩經(jīng)》中表現(xiàn)“朦朧美”的抒情名篇。它在《秦風(fēng)》中獨(dú)標(biāo)一格，與其他秦詩大異其趣，絕不相類。《蒹葭》之美，令人遐想，美不勝收。品味其意境，領(lǐng)略其主題是這篇詩歌學(xué)習(xí)的主要目標(biāo)。
要學(xué)習(xí)本詩，不能不提《詩經(jīng)》，《詩經(jīng)》是我國詩歌文學(xué)的源頭，而學(xué)生初學(xué)《詩經(jīng)》中作品，對(duì)它并不太了解，這就需要通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)，達(dá)到初步感知《詩經(jīng)》魅力，進(jìn)而喜愛她的目的。
所以制定教學(xué)目標(biāo)如下：
1、培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國傳統(tǒng)文化的感情。
2、初步了解《詩經(jīng)》的有關(guān)知識(shí)，理解《蒹葭》的內(nèi)容和藝術(shù)特點(diǎn)。
3、體會(huì)本詩的意境。
首先，在這里談?wù)剬W(xué)情及教法的選擇：
學(xué)生初學(xué)《詩經(jīng)》，肯定會(huì)感到困難，但不必把困難估計(jì)過大。
主要困難不在于那些已經(jīng)消失的詞語，也不在于缺乏背景常識(shí)，而在于不習(xí)慣這些詩的表達(dá)方式。例如詩句的組織不像絕句那樣整齊劃一，押韻也不像常見詩體那樣有規(guī)律可循（部分是因?yàn)楣沤褚舨煌┑?，讀起來難免有佶屈聱牙之感。要解決這個(gè)困難，就必須反復(fù)朗讀，使學(xué)生從“不習(xí)慣”變?yōu)椤傲?xí)慣”。
但反復(fù)朗讀不等于一味死讀；一味死讀，像魯迅童年讀“秩秩斯干”那樣，會(huì)使學(xué)生感到枯燥乏味的。這就要求教師注意引發(fā)學(xué)生的朗讀興趣，創(chuàng)造性地運(yùn)用朗讀的手段來達(dá)到教學(xué)目的。
一、教師要認(rèn)真準(zhǔn)備范讀，用以感染學(xué)生；范讀之后，再一句一句的領(lǐng)讀，使學(xué)生首先在感性上熟悉這首詩的讀法。經(jīng)過這樣的訓(xùn)練，學(xué)生必能讀得比較順暢，能大體上掌握句中的停頓。但這時(shí)的朗讀就其基本性質(zhì)來說，仍屬于機(jī)械朗讀。
二、學(xué)生在機(jī)械朗讀中會(huì)發(fā)現(xiàn)自己只是模模糊糊地懂得一點(diǎn)，還有一些詞句說不出是什么意思，上下句也貫穿不起來。這時(shí)教師便應(yīng)給以必要的講解和提示，并在此基礎(chǔ)上劃分詩的層次，使學(xué)生能貫通全詩，能說出詩的大意，然后進(jìn)行講解和提示，并在此基礎(chǔ)上劃分詩的層次，使學(xué)生能貫通全詩，能說出詩的大意，然后進(jìn)行朗讀訓(xùn)練。這時(shí)學(xué)生的朗讀便會(huì)有了層次感，可以聽得出朗讀者要告訴別人什么，這就進(jìn)行理解朗讀了。
三、學(xué)生在理解朗讀過程中，形象思維已開始活動(dòng)，但活動(dòng)得不夠充分，頭腦中的“視象”還不夠鮮明。為了使學(xué)生的形象思維充分活動(dòng)起來，教師應(yīng)帶領(lǐng)學(xué)生做好形象的分析。由于這首詩是抒情詩，所謂形象的分析主要是抒情主人公形象的分析。這是詩歌教學(xué)中的主要五一節(jié)。教師要善于運(yùn)用提問啟發(fā)學(xué)生的想像和聯(lián)想，使抒情主人公的形象鮮明而完美地在學(xué)生頭腦中再現(xiàn)出來，并繼之以表情朗讀直至成誦。
綜上所述，古代詩歌朗讀教學(xué)有一個(gè)從機(jī)械朗讀到理解朗讀再到表情朗讀的過程；這過程不是孤立存在的，而總是伴隨著講解的活動(dòng)（包括教師的啟發(fā)、提問、解說，學(xué)生的答問、講座一起進(jìn)行的。教師要善于以朗讀帶動(dòng)講解，以講解促進(jìn)朗讀，避免單一的說教——所謂“讀讀講講”，其實(shí)質(zhì)如此。
經(jīng)過近三年的學(xué)生，學(xué)生已經(jīng)具有了一定的欣賞古代詩歌的初步能力，也養(yǎng)成了學(xué)習(xí)古代詩歌的一些習(xí)慣。在初中高年級(jí)講古代詩歌，應(yīng)當(dāng)使學(xué)生養(yǎng)成初步的鑒賞能力。主要任務(wù)有三項(xiàng)：（1）使學(xué)生能夠感知并初步分析詩中的藝術(shù)形象；（2）能夠大體了解作者塑形象的方法；（3）能夠運(yùn)用比較的方式看出作品的某些藝術(shù)特色。三項(xiàng)任務(wù)之中，第一項(xiàng)是基本的，是伴隨著表情朗讀一起完成的。第二項(xiàng)，就這篇課文來說，就是要了解本詩兩大世術(shù)特色：一是比興手法，一是重章疊唱的表現(xiàn)形式，這些內(nèi)容的學(xué)習(xí)，最好是放在形象分析之后講，因?yàn)閷W(xué)生只有在對(duì)詩中抒情主人公的形象有了比較充分的認(rèn)識(shí)之后，才能體會(huì)到這些寫法的作用。
其次，再來談?wù)劷虒W(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課
由學(xué)生熟知的唐詩引入，讓學(xué)生明白《詩經(jīng)》是中國古詩的源頭，在中國古代文學(xué)史上具有崇高地位，從而引起學(xué)生興趣。
二、資源共享，學(xué)生在課堂上交流課前預(yù)習(xí)時(shí)所查閱的有關(guān)《詩經(jīng)》的各種資料，明白相關(guān)文學(xué)常識(shí)以及《詩經(jīng)》的重要性。
明確今天學(xué)習(xí)《蒹葭》一詩的學(xué)習(xí)方法，板書四個(gè)大字“誦品悟歌”，即吟誦詩文，品味意境，感悟詩理，歌唱詩詞。
三．誦詩：
（一）先播放范讀flash課件，只見金秋之季，拂曉之時(shí)，蘆花泛白，清露為霜，瑟瑟秋風(fēng)，葦叢起伏，茫茫秋水，清澈澄明，水上煙波萬狀，空中霧靄迷蒙，彎曲的河道，水中的小洲，宛然在目。此時(shí)，一位癡情的戀者，躑躅水畔，他(她)熱烈而急切地追尋著心上的戀人。那戀人好像在水的一方，但一水盈盈，河道阻隔，“伊人”可望而不可即，于是他（她）徘徊往復(fù)，心醉神迷，內(nèi)心痛苦，不可言狀?！耙寥送鹪冢捴疅o蹤”，但其身影又在眼前不時(shí)閃現(xiàn)晃動(dòng)，時(shí)遠(yuǎn)時(shí)近，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，時(shí)有時(shí)無，閃爍不定。此情此景又使這位追求者欲找無方，欲罷不能。讀來只覺情調(diào)凄婉，境界幽邃，意蘊(yùn)無窮。再深入品味，反復(fù)吟誦，就能發(fā)覺該詩意境的營造呈現(xiàn)出多重疊合、交互融匯的架構(gòu)，顯示出繁富絢麗的色彩。聲情并茂，圖文并茂的吟誦，讓學(xué)生心馳神往，深深地沉浸在那綿遠(yuǎn)的意境之中。
（二）學(xué)生自由朗誦，然后用領(lǐng)讀、男女生輪流讀等形式誦讀此詩。誦詩為下面的品詩作了鋪墊。
四、品詩（繪詩）：
１、讓一兩位學(xué)生用語言描述一下全詩在腦海里浮現(xiàn)出的畫面，驅(qū)遣其想象，把無形的文字轉(zhuǎn)換成有形的畫面，用語言擴(kuò)展意境。
２、展示學(xué)生根據(jù)詩意描繪的幾幅圖畫，并讓作者談自己的創(chuàng)作構(gòu)想。
這些學(xué)生在預(yù)習(xí)中完成的圖畫制作，深刻地體現(xiàn)了對(duì)作品的理解。
3．合作性學(xué)習(xí)：
（１）寫對(duì)“伊人”的追求，為何寫蘆葦（蒹葭），二者有何關(guān)系？
旨在讓學(xué)生了解“興”的表現(xiàn)手法。明確“興者，先言他物，以引起詠之辭”
（２）這首詩各章的基本內(nèi)容是相同的，僅僅是換了幾個(gè)詞語，你認(rèn)為這樣寫是否重復(fù)？為什么？
旨在讓學(xué)生明白“重章疊唱，營造出一詠三嘆，回環(huán)往復(fù)的效果。同時(shí)也引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合字詞來理解詩中的形象。
（3）這首詩的主題是什么？
古人認(rèn)為是在追求隱士，見仁見智，主題的不確定，引發(fā)學(xué)生去探求。有說對(duì)愛情的不懈的追求，也有說“伊人”朦朧，主題不定，代表對(duì)美好事物的追求。
是的，《蒹葭》的主人公所追求的，是自己心中盡善盡美的理想，是自己魂?duì)繅?mèng)繞的意中人，因此不惜一切代價(jià)去上下求索，不斷追求。
對(duì)于真正的求索者來說，目標(biāo)是一種指向。達(dá)到目標(biāo)固然重要，更重要的還是過程。人生本來就是一個(gè)過程。生存的價(jià)值和意義，就存在于過程之中。同樣，追求的價(jià)值和意義也存在于過程之中。如果忽視過程，實(shí)際上也是忽視了追求本身。
盡善盡美的境界，無論是從理論上說，還是從實(shí)際上說，都是不可能達(dá)到的。換句話說，盡善盡美只是一種理念，一種心靈指向的理想。它指引我們?cè)谄接宫嵭嫉纳鼩v程中向前渡過，就像黑夜中照亮道路的火光，迷途中的指南針一樣，讓我們不斷地前行，追求。
五、感悟詩經(jīng)：讓學(xué)生暢談學(xué)過此詩的感悟是什么。（包括以上對(duì)主題的探討）。
走進(jìn)三千年古人的精神世界，我們發(fā)現(xiàn)，人類文明不斷進(jìn)步，科技不斷發(fā)展，但人性并沒有改變，人類的情感是相通的。
六、歌詩：
播放鄧麗君《在水一方》的flash，此可謂是現(xiàn)代版的“蒹葭”，精美無比的畫面，懷舊感傷的歌曲，讓人產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴。
七、延伸拓展
讓學(xué)生對(duì)比欣賞《詩經(jīng)》中的《采葛》一詩，其重章疊唱等手法與此詩相似。更因“一日不見，如三秋兮”的夸張手法，使人耳目一新，源于此詩的成語“一日不見，如隔三秋”讓學(xué)生更覺《詩經(jīng)》的親切。
八、布置作業(yè)：
學(xué)以致用，用今天所學(xué)之方法來學(xué)習(xí)另兩首詩歌：《關(guān)睢》和《君子于役》。
總之，我希望《詩經(jīng)》的魅力從這節(jié)課召領(lǐng)著學(xué)生，使其感受那豐富的文化底蘊(yùn)和我國古代燦爛的文明，去執(zhí)著地追求“在水一方”的詩之“伊人”。

《蒹葭》是《詩經(jīng)》中表現(xiàn)“朦朧美”的抒情名篇。它在《秦風(fēng)》中獨(dú)標(biāo)一格，與其他秦詩大異其趣，絕不相類。《蒹葭》之美，令人遐想，美不勝收。品味其意境，領(lǐng)略其主題是這篇詩歌學(xué)習(xí)的主要目標(biāo)。
要學(xué)習(xí)本詩，不能不提《詩經(jīng)》，《詩經(jīng)》是我國詩歌文學(xué)的源頭，而學(xué)生初學(xué)《詩經(jīng)》中作品，對(duì)它并不太了解，這就需要通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)，達(dá)到初步感知《詩經(jīng)》魅力，進(jìn)而喜愛她的目的。
所以制定教學(xué)目標(biāo)如下：
1、培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國傳統(tǒng)文化的感情。
2、初步了解《詩經(jīng)》的有關(guān)知識(shí)，理解《蒹葭》的內(nèi)容和藝術(shù)特點(diǎn)。
3、體會(huì)本詩的意境。
首先，在這里談?wù)剬W(xué)情及教法的選擇：
學(xué)生初學(xué)《詩經(jīng)》，肯定會(huì)感到困難，但不必把困難估計(jì)過大。
主要困難不在于那些已經(jīng)消失的詞語，也不在于缺乏背景常識(shí)，而在于不習(xí)慣這些詩的表達(dá)方式。例如詩句的組織不像絕句那樣整齊劃一，押韻也不像常見詩體那樣有規(guī)律可循（部分是因?yàn)楣沤褚舨煌┑?，讀起來難免有佶屈聱牙之感。要解決這個(gè)困難，就必須反復(fù)朗讀，使學(xué)生從“不習(xí)慣”變?yōu)椤傲?xí)慣”。
但反復(fù)朗讀不等于一味死讀；一味死讀，像魯迅童年讀“秩秩斯干”那樣，會(huì)使學(xué)生感到枯燥乏味的。這就要求教師注意引發(fā)學(xué)生的朗讀興趣，創(chuàng)造性地運(yùn)用朗讀的手段來達(dá)到教學(xué)目的。
一、教師要認(rèn)真準(zhǔn)備范讀，用以感染學(xué)生；范讀之后，再一句一句的領(lǐng)讀，使學(xué)生首先在感性上熟悉這首詩的讀法。經(jīng)過這樣的訓(xùn)練，學(xué)生必能讀得比較順暢，能大體上掌握句中的停頓。但這時(shí)的朗讀就其基本性質(zhì)來說，仍屬于機(jī)械朗讀。
二、學(xué)生在機(jī)械朗讀中會(huì)發(fā)現(xiàn)自己只是模模糊糊地懂得一點(diǎn)，還有一些詞句說不出是什么意思，上下句也貫穿不起來。這時(shí)教師便應(yīng)給以必要的講解和提示，并在此基礎(chǔ)上劃分詩的層次，使學(xué)生能貫通全詩，能說出詩的大意，然后進(jìn)行講解和提示，并在此基礎(chǔ)上劃分詩的層次，使學(xué)生能貫通全詩，能說出詩的大意，然后進(jìn)行朗讀訓(xùn)練。這時(shí)學(xué)生的朗讀便會(huì)有了層次感，可以聽得出朗讀者要告訴別人什么，這就進(jìn)行理解朗讀了。
三、學(xué)生在理解朗讀過程中，形象思維已開始活動(dòng)，但活動(dòng)得不夠充分，頭腦中的“視象”還不夠鮮明。為了使學(xué)生的形象思維充分活動(dòng)起來，教師應(yīng)帶領(lǐng)學(xué)生做好形象的分析。由于這首詩是抒情詩，所謂形象的分析主要是抒情主人公形象的分析。這是詩歌教學(xué)中的主要五一節(jié)。教師要善于運(yùn)用提問啟發(fā)學(xué)生的想像和聯(lián)想，使抒情主人公的形象鮮明而完美地在學(xué)生頭腦中再現(xiàn)出來，并繼之以表情朗讀直至成誦。
綜上所述，古代詩歌朗讀教學(xué)有一個(gè)從機(jī)械朗讀到理解朗讀再到表情朗讀的過程；這過程不是孤立存在的，而總是伴隨著講解的活動(dòng)（包括教師的啟發(fā)、提問、解說，學(xué)生的答問、講座一起進(jìn)行的。教師要善于以朗讀帶動(dòng)講解，以講解促進(jìn)朗讀，避免單一的說教——所謂“讀讀講講”，其實(shí)質(zhì)如此。
經(jīng)過近三年的學(xué)生，學(xué)生已經(jīng)具有了一定的欣賞古代詩歌的初步能力，也養(yǎng)成了學(xué)習(xí)古代詩歌的一些習(xí)慣。在初中高年級(jí)講古代詩歌，應(yīng)當(dāng)使學(xué)生養(yǎng)成初步的鑒賞能力。主要任務(wù)有三項(xiàng)：（1）使學(xué)生能夠感知并初步分析詩中的藝術(shù)形象；（2）能夠大體了解作者塑形象的方法；（3）能夠運(yùn)用比較的方式看出作品的某些藝術(shù)特色。三項(xiàng)任務(wù)之中，第一項(xiàng)是基本的，是伴隨著表情朗讀一起完成的。第二項(xiàng)，就這篇課文來說，就是要了解本詩兩大世術(shù)特色：一是比興手法，一是重章疊唱的表現(xiàn)形式，這些內(nèi)容的學(xué)習(xí)，最好是放在形象分析之后講，因?yàn)閷W(xué)生只有在對(duì)詩中抒情主人公的形象有了比較充分的認(rèn)識(shí)之后，才能體會(huì)到這些寫法的作用。
其次，再來談?wù)劷虒W(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課
由學(xué)生熟知的唐詩引入，讓學(xué)生明白《詩經(jīng)》是中國古詩的源頭，在中國古代文學(xué)史上具有崇高地位，從而引起學(xué)生興趣。
二、資源共享，學(xué)生在課堂上交流課前預(yù)習(xí)時(shí)所查閱的有關(guān)《詩經(jīng)》的各種資料，明白相關(guān)文學(xué)常識(shí)以及《詩經(jīng)》的重要性。
明確今天學(xué)習(xí)《蒹葭》一詩的學(xué)習(xí)方法，板書四個(gè)大字“誦品悟歌”，即吟誦詩文，品味意境，感悟詩理，歌唱詩詞。
三．誦詩：
（一）先播放范讀flash課件，只見金秋之季，拂曉之時(shí)，蘆花泛白，清露為霜，瑟瑟秋風(fēng)，葦叢起伏，茫茫秋水，清澈澄明，水上煙波萬狀，空中霧靄迷蒙，彎曲的河道，水中的小洲，宛然在目。此時(shí)，一位癡情的戀者，躑躅水畔，他(她)熱烈而急切地追尋著心上的戀人。那戀人好像在水的一方，但一水盈盈，河道阻隔，“伊人”可望而不可即，于是他（她）徘徊往復(fù)，心醉神迷，內(nèi)心痛苦，不可言狀?！耙寥送鹪冢捴疅o蹤”，但其身影又在眼前不時(shí)閃現(xiàn)晃動(dòng)，時(shí)遠(yuǎn)時(shí)近，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，時(shí)有時(shí)無，閃爍不定。此情此景又使這位追求者欲找無方，欲罷不能。讀來只覺情調(diào)凄婉，境界幽邃，意蘊(yùn)無窮。再深入品味，反復(fù)吟誦，就能發(fā)覺該詩意境的營造呈現(xiàn)出多重疊合、交互融匯的架構(gòu)，顯示出繁富絢麗的色彩。聲情并茂，圖文并茂的吟誦，讓學(xué)生心馳神往，深深地沉浸在那綿遠(yuǎn)的意境之中。
（二）學(xué)生自由朗誦，然后用領(lǐng)讀、男女生輪流讀等形式誦讀此詩。誦詩為下面的品詩作了鋪墊。
四、品詩（繪詩）：
１、讓一兩位學(xué)生用語言描述一下全詩在腦海里浮現(xiàn)出的畫面，驅(qū)遣其想象，把無形的文字轉(zhuǎn)換成有形的畫面，用語言擴(kuò)展意境。
２、展示學(xué)生根據(jù)詩意描繪的幾幅圖畫，并讓作者談自己的創(chuàng)作構(gòu)想。
這些學(xué)生在預(yù)習(xí)中完成的圖畫制作，深刻地體現(xiàn)了對(duì)作品的理解。
3．合作性學(xué)習(xí)：
（１）寫對(duì)“伊人”的追求，為何寫蘆葦（蒹葭），二者有何關(guān)系？
旨在讓學(xué)生了解“興”的表現(xiàn)手法。明確“興者，先言他物，以引起詠之辭”
（２）這首詩各章的基本內(nèi)容是相同的，僅僅是換了幾個(gè)詞語，你認(rèn)為這樣寫是否重復(fù)？為什么？
旨在讓學(xué)生明白“重章疊唱，營造出一詠三嘆，回環(huán)往復(fù)的效果。同時(shí)也引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合字詞來理解詩中的形象。
（3）這首詩的主題是什么？
古人認(rèn)為是在追求隱士，見仁見智，主題的不確定，引發(fā)學(xué)生去探求。有說對(duì)愛情的不懈的追求，也有說“伊人”朦朧，主題不定，代表對(duì)美好事物的追求。
是的，《蒹葭》的主人公所追求的，是自己心中盡善盡美的理想，是自己魂?duì)繅?mèng)繞的意中人，因此不惜一切代價(jià)去上下求索，不斷追求。
對(duì)于真正的求索者來說，目標(biāo)是一種指向。達(dá)到目標(biāo)固然重要，更重要的還是過程。人生本來就是一個(gè)過程。生存的價(jià)值和意義，就存在于過程之中。同樣，追求的價(jià)值和意義也存在于過程之中。如果忽視過程，實(shí)際上也是忽視了追求本身。
盡善盡美的境界，無論是從理論上說，還是從實(shí)際上說，都是不可能達(dá)到的。換句話說，盡善盡美只是一種理念，一種心靈指向的理想。它指引我們?cè)谄接宫嵭嫉纳鼩v程中向前渡過，就像黑夜中照亮道路的火光，迷途中的指南針一樣，讓我們不斷地前行，追求。
五、感悟詩經(jīng)：讓學(xué)生暢談學(xué)過此詩的感悟是什么。（包括以上對(duì)主題的探討）。
走進(jìn)三千年古人的精神世界，我們發(fā)現(xiàn)，人類文明不斷進(jìn)步，科技不斷發(fā)展，但人性并沒有改變，人類的情感是相通的。
六、歌詩：
播放鄧麗君《在水一方》的flash，此可謂是現(xiàn)代版的“蒹葭”，精美無比的畫面，懷舊感傷的歌曲，讓人產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴。
七、延伸拓展
讓學(xué)生對(duì)比欣賞《詩經(jīng)》中的《采葛》一詩，其重章疊唱等手法與此詩相似。更因“一日不見，如三秋兮”的夸張手法，使人耳目一新，源于此詩的成語“一日不見，如隔三秋”讓學(xué)生更覺《詩經(jīng)》的親切。
八、布置作業(yè)：
學(xué)以致用，用今天所學(xué)之方法來學(xué)習(xí)另兩首詩歌：《關(guān)睢》和《君子于役》。
總之，我希望《詩經(jīng)》的魅力從這節(jié)課召領(lǐng)著學(xué)生，使其感受那豐富的文化底蘊(yùn)和我國古代燦爛的文明，去執(zhí)著地追求“在水一方”的詩之“伊人”。