閱讀下面文段
金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識(shí)書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩四句，并自為其名。其詩以養(yǎng)父母、收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。
余聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見之，十二三矣。令作詩，不能稱前時(shí)之聞。又七年，還自揚(yáng)州，復(fù)到舅家，問焉，曰“泯然眾人矣?！?
王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢于材人遠(yuǎn)矣。卒之為眾人，則其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人；今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶？
小題1:下列各組中，劃線詞語意思不同的一項(xiàng)是（  ）（3分） A．從先人還家/衣錦還鄉(xiāng)B．或以錢幣乞之／徐噴以煙
C．自是指物作詩立就／還自揚(yáng)州D．泯然眾人矣／眾人拾柴火焰高
小題2:翻譯下面句子。（3分）
自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。
譯:                                                                       
小題3:方仲永由一名天才兒童最后成為一個(gè)普通人，其根本的原因是“口口口”，也就是“口口口口口口口口”。（要求用原文回答3分）
答：          ；                    。
小題4:對(duì)文章內(nèi)容理解表述有誤的一項(xiàng)是（   ）（3分） A．方仲永家里世世代代都是種田的，他長到十二三歲的時(shí)候父親每天都拉著他的手去拜訪同縣的人。
B．方仲永由天資過人變得“泯然眾人”，原因是其父貪圖小利，目光短淺。
C．方仲永剛開始寫詩時(shí)，不僅才思敏捷，反應(yīng)極快，而且他的詩在文采和道理方面都有值得欣賞的地方。
D．課文最后一段的議論說明了“要想成才必須接受后天的教育”這樣一個(gè)道理


參考答案：

小題1:D（3分）
小題2:從此指定事物讓他作詩，他能立即完成，詩的文采和道理都有值得欣賞的地方。（3分）
小題3:不使學(xué)，其受于人者不至也。（3分）
小題4:A(3分)

小題1:
試題分析：A項(xiàng)中“還”都是“返回”的意思；B項(xiàng)中“以”都是“用”的意思；C項(xiàng)中“自”都是“從”的意思；D項(xiàng)中“眾人”一為“平常之人”一為“很多人”。
點(diǎn)評(píng)：本題不難，皆是常見文言字詞。古文中，字詞義的變化較多，有一詞多義，有活用，有古今異義，理解古文字詞里在注意這些語言現(xiàn)象。
小題2:
試題分析：“自是”：從這；“就”：完成；“其”代仲永所作之文；“文理”指文采與道理；“可”：值得；“觀”：欣賞。
點(diǎn)評(píng)：本題不難，句子簡單，易于翻譯。古文翻譯，要注意三點(diǎn)，詞義，句式，語氣，詞義要準(zhǔn)確，注意古今義的變化，句式要調(diào)整，符合現(xiàn)代語言習(xí)慣，語氣要譯出，要符合句子表達(dá)的情感。
小題3:
試題分析：作者在講述了方仲永的故事后，分析了仲永“泯然眾人”的原因，指出其聰明是上天給他的，而后續(xù)的知識(shí)累積必須受教于人，這點(diǎn)仲永沒有做到，這就是作者所說“則其受于人者不至也”的意思。
點(diǎn)評(píng)：本題不難，作者的觀點(diǎn)非常明確。閱讀古文，在理解文意方面，不僅了解作者說了什么，更要了解作者為什么這樣說，體會(huì)作者的思想，受之啟發(fā)和教育。
小題4:
試題分析：文中說到仲永四歲就會(huì)寫詩，父親就拉著他到同鄉(xiāng)家去“賣文”，到了十二三歲時(shí)才智耗盡，與一般人一樣了，所以A的表述是錯(cuò)誤的。
點(diǎn)評(píng)：本題不難，文章故事簡單易懂。對(duì)于古文內(nèi)容的理解，先還是要梳通文字，把語句的意思看懂，才能深入到文章中理解其中的含義。

閱讀下面文段
金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識(shí)書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩四句，并自為其名。其詩以養(yǎng)父母、收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。
余聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見之，十二三矣。令作詩，不能稱前時(shí)之聞。又七年，還自揚(yáng)州，復(fù)到舅家，問焉，曰“泯然眾人矣?！?
王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢于材人遠(yuǎn)矣。卒之為眾人，則其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人；今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶？
小題1:下列各組中，劃線詞語意思不同的一項(xiàng)是（  ）（3分） A．從先人還家/衣錦還鄉(xiāng)B．或以錢幣乞之／徐噴以煙
C．自是指物作詩立就／還自揚(yáng)州D．泯然眾人矣／眾人拾柴火焰高
小題2:翻譯下面句子。（3分）
自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。
譯:                                                                       
小題3:方仲永由一名天才兒童最后成為一個(gè)普通人，其根本的原因是“口口口”，也就是“口口口口口口口口”。（要求用原文回答3分）
答：          ；                    。
小題4:對(duì)文章內(nèi)容理解表述有誤的一項(xiàng)是（   ）（3分） A．方仲永家里世世代代都是種田的，他長到十二三歲的時(shí)候父親每天都拉著他的手去拜訪同縣的人。
B．方仲永由天資過人變得“泯然眾人”，原因是其父貪圖小利，目光短淺。
C．方仲永剛開始寫詩時(shí)，不僅才思敏捷，反應(yīng)極快，而且他的詩在文采和道理方面都有值得欣賞的地方。
D．課文最后一段的議論說明了“要想成才必須接受后天的教育”這樣一個(gè)道理


參考答案：

小題1:D（3分）
小題2:從此指定事物讓他作詩，他能立即完成，詩的文采和道理都有值得欣賞的地方。（3分）
小題3:不使學(xué)，其受于人者不至也。（3分）
小題4:A(3分)

小題1:
試題分析：A項(xiàng)中“還”都是“返回”的意思；B項(xiàng)中“以”都是“用”的意思；C項(xiàng)中“自”都是“從”的意思；D項(xiàng)中“眾人”一為“平常之人”一為“很多人”。
點(diǎn)評(píng)：本題不難，皆是常見文言字詞。古文中，字詞義的變化較多，有一詞多義，有活用，有古今異義，理解古文字詞里在注意這些語言現(xiàn)象。
小題2:
試題分析：“自是”：從這；“就”：完成；“其”代仲永所作之文；“文理”指文采與道理；“可”：值得；“觀”：欣賞。
點(diǎn)評(píng)：本題不難，句子簡單，易于翻譯。古文翻譯，要注意三點(diǎn)，詞義，句式，語氣，詞義要準(zhǔn)確，注意古今義的變化，句式要調(diào)整，符合現(xiàn)代語言習(xí)慣，語氣要譯出，要符合句子表達(dá)的情感。
小題3:
試題分析：作者在講述了方仲永的故事后，分析了仲永“泯然眾人”的原因，指出其聰明是上天給他的，而后續(xù)的知識(shí)累積必須受教于人，這點(diǎn)仲永沒有做到，這就是作者所說“則其受于人者不至也”的意思。
點(diǎn)評(píng)：本題不難，作者的觀點(diǎn)非常明確。閱讀古文，在理解文意方面，不僅了解作者說了什么，更要了解作者為什么這樣說，體會(huì)作者的思想，受之啟發(fā)和教育。
小題4:
試題分析：文中說到仲永四歲就會(huì)寫詩，父親就拉著他到同鄉(xiāng)家去“賣文”，到了十二三歲時(shí)才智耗盡，與一般人一樣了，所以A的表述是錯(cuò)誤的。
點(diǎn)評(píng)：本題不難，文章故事簡單易懂。對(duì)于古文內(nèi)容的理解，先還是要梳通文字，把語句的意思看懂，才能深入到文章中理解其中的含義。