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《望洞庭》這首詩中，用了三處比喻：“潭面無風(fēng)鏡未磨”，“遙望洞庭山水色，白銀盤里一青螺。”其中，把無風(fēng)的湖面比作未磨的銅鏡，參考資料上這么說：“未磨的鏡面，平而不滑，明而不亮，朦朦朧朧，用來形容月夜湖光，真是恰到好處?！敝劣诎丫奖茸髑嗦?，原因為：“相傳君山為72位螺娘娘忍痛脫下的螺殼所化，使來往的船只有地方停靠，不會被惡浪吞沒。把山比作青螺，表達了詩人對這些救苦救難螺娘娘的贊美，也寄托了人民的美好愿望?！?/p> 教學(xué)時，我出示精美的圖片，并據(jù)此講解，使學(xué)生體會到古詩中多處設(shè)喻的恰當(dāng)、美妙。取得了良好的效果。 可是，課后的練習(xí)中，凡遇到“平靜的湖面（或河面）還像什么？”這類問題，學(xué)生千篇一律都答“鏡子”。另外在平時的習(xí)作中，樂用比喻、善用比喻的學(xué)生也不多。 問題一，沒有向?qū)W生強調(diào)古今詞義的變遷。想想看，現(xiàn)在的玻璃鏡既光且亮，用它來比喻“平而不滑、明而不亮”的水面，還是合適的嗎？ 問題二，在不同的人的眼里，因某事物引起的想象是各不相同的。就說這君山，在唐代劉禹錫的眼里是螺娘娘的化身，顯得那么柔美。而到了清代，在曾、左、胡、彭四位詩人合詠的《詠凌云塔》（“洞庭秋水硯池波，且把君山當(dāng)墨磨。寶塔倒懸權(quán)作筆，蒼天能寫幾行多?！保┲?，它就成了一塊“青墨”，洞庭湖則是“硯池”，好一派磅礴的大氣。那么，我們在課上，僅僅引導(dǎo)學(xué)生體會詩中比喻的精妙，怎么夠呢？ 總之，比喻這種修辭手法的教學(xué)，不應(yīng)該為了應(yīng)付考試，而讓學(xué)生牢牢記住一個所謂的“最正確”的答案。否則，學(xué)生的想象能力不可能培養(yǎng)得起來，寫作時運用比喻的欲望和樂趣也將蕩然無存。 | 