據媒體報道，美國的一家醫(yī)學中心已經制造出全世界第一匹基因改良嬰兒，共15名，克隆的話題又一次的被提起。
　　開宗明義：我并不贊成克?。?br /> 　　從醫(yī)學的角度看，我還是很認同美國這家醫(yī)學中心的做法的，這樣的話，至少新生嬰兒就不會被遺傳某些基因疾病了，從一定程度上來說，還可以抑制某些疾病的延續(xù)。
　　但是，誰又能保證克隆的新生兒不會攜帶什么我們目前還不能控制的的新病毒呢？這不是個危害嗎？
　　縱使有了這個，那個的好處，克隆想完全的沖破幾千年歷史留下的倫理道德的柵欄，還是很困難的。所以從現(xiàn)在大多數(shù)人的觀念來看，克隆還是很難被接受的，更不要說克隆人了。
　　我們假設一下，克隆被完全的接受了，甚至到了人人都想克隆自己的時候，那是不是就表明克隆的完全成功了呢？我想還不是的，看按“第六日”中阿諾.施瓦幸格的無助我們就明白了一切?？寺×艚o我們的是一大堆尚待要解決的問題和一系列的困惑。
　　其中的一個問題就在于：在這個張揚個性的時代，克隆沒有突出時代要求，而且制造的只是人的復制品，只是物質形態(tài)的復制品，這種復制品沒有自己的思想，有的只是被復制者的舊思想，沒有形成自己的新思想，這顯然對社會的發(fā)展沒有推動作用，甚至會阻礙社會的發(fā)展。
　　人類妄圖成為造物主，擔任造物的角色，必然自食惡果！據媒體報道，美國的一家醫(yī)學中心已經制造出全世界第一匹基因改良嬰兒，共15名，克隆的話題又一次的被提起。
　　開宗明義：我并不贊成克隆！
　　從醫(yī)學的角度看，我還是很認同美國這家醫(yī)學中心的做法的，這樣的話，至少新生嬰兒就不會被遺傳某些基因疾病了，從一定程度上來說，還可以抑制某些疾病的延續(xù)。
　　但是，誰又能保證克隆的新生兒不會攜帶什么我們目前還不能控制的的新病毒呢？這不是個危害嗎？
　　縱使有了這個，那個的好處，克隆想完全的沖破幾千年歷史留下的倫理道德的柵欄，還是很困難的。所以從現(xiàn)在大多數(shù)人的觀念來看，克隆還是很難被接受的，更不要說克隆人了。
　　我們假設一下，克隆被完全的接受了，甚至到了人人都想克隆自己的時候，那是不是就表明克隆的完全成功了呢？我想還不是的，看按“第六日”中阿諾.施瓦幸格的無助我們就明白了一切?？寺×艚o我們的是一大堆尚待要解決的問題和一系列的困惑。
　　其中的一個問題就在于：在這個張揚個性的時代，克隆沒有突出時代要求，而且制造的只是人的復制品，只是物質形態(tài)的復制品，這種復制品沒有自己的思想，有的只是被復制者的舊思想，沒有形成自己的新思想，這顯然對社會的發(fā)展沒有推動作用，甚至會阻礙社會的發(fā)展。
　　人類妄圖成為造物主，擔任造物的角色，必然自食惡果！

　　據媒體報道，美國的一家醫(yī)學中心已經制造出全世界第一匹基因改良嬰兒，共15名，克隆的話題又一次的被提起。
　　開宗明義：我并不贊成克?。?br /> 　　從醫(yī)學的角度看，我還是很認同美國這家醫(yī)學中心的做法的，這樣的話，至少新生嬰兒就不會被遺傳某些基因疾病了，從一定程度上來說，還可以抑制某些疾病的延續(xù)。
　　但是，誰又能保證克隆的新生兒不會攜帶什么我們目前還不能控制的的新病毒呢？這不是個危害嗎？
　　縱使有了這個，那個的好處，克隆想完全的沖破幾千年歷史留下的倫理道德的柵欄，還是很困難的。所以從現(xiàn)在大多數(shù)人的觀念來看，克隆還是很難被接受的，更不要說克隆人了。
　　我們假設一下，克隆被完全的接受了，甚至到了人人都想克隆自己的時候，那是不是就表明克隆的完全成功了呢？我想還不是的，看按“第六日”中阿諾.施瓦幸格的無助我們就明白了一切?？寺×艚o我們的是一大堆尚待要解決的問題和一系列的困惑。
　　其中的一個問題就在于：在這個張揚個性的時代，克隆沒有突出時代要求，而且制造的只是人的復制品，只是物質形態(tài)的復制品，這種復制品沒有自己的思想，有的只是被復制者的舊思想，沒有形成自己的新思想，這顯然對社會的發(fā)展沒有推動作用，甚至會阻礙社會的發(fā)展。
　　人類妄圖成為造物主，擔任造物的角色，必然自食惡果！據媒體報道，美國的一家醫(yī)學中心已經制造出全世界第一匹基因改良嬰兒，共15名，克隆的話題又一次的被提起。
　　開宗明義：我并不贊成克隆！
　　從醫(yī)學的角度看，我還是很認同美國這家醫(yī)學中心的做法的，這樣的話，至少新生嬰兒就不會被遺傳某些基因疾病了，從一定程度上來說，還可以抑制某些疾病的延續(xù)。
　　但是，誰又能保證克隆的新生兒不會攜帶什么我們目前還不能控制的的新病毒呢？這不是個危害嗎？
　　縱使有了這個，那個的好處，克隆想完全的沖破幾千年歷史留下的倫理道德的柵欄，還是很困難的。所以從現(xiàn)在大多數(shù)人的觀念來看，克隆還是很難被接受的，更不要說克隆人了。
　　我們假設一下，克隆被完全的接受了，甚至到了人人都想克隆自己的時候，那是不是就表明克隆的完全成功了呢？我想還不是的，看按“第六日”中阿諾.施瓦幸格的無助我們就明白了一切?？寺×艚o我們的是一大堆尚待要解決的問題和一系列的困惑。
　　其中的一個問題就在于：在這個張揚個性的時代，克隆沒有突出時代要求，而且制造的只是人的復制品，只是物質形態(tài)的復制品，這種復制品沒有自己的思想，有的只是被復制者的舊思想，沒有形成自己的新思想，這顯然對社會的發(fā)展沒有推動作用，甚至會阻礙社會的發(fā)展。
　　人類妄圖成為造物主，擔任造物的角色，必然自食惡果！