閱讀文段，回答問題。
　　（1）對聯(lián)，也稱楹聯(lián)，是利用漢字特征撰寫的一種民族文體，其特點是一副兩聯(lián)，字?jǐn)?shù)相等，形式相稱，內(nèi)容相連，聲律協(xié)調(diào)，對仗嚴(yán)謹(jǐn)，而且可貼，可鐫，可吟。
　　（2）對聯(lián)的淵源應(yīng)該遠(yuǎn)溯到桃符。
　?。?）傳說，遠(yuǎn)古的時候，東海度朔山有大桃樹，其下有神荼、郁壘二神，主管查看萬鬼，遇到為禍作祟的鬼，就用蘆葦繩索捆起來喂老虎。
　?。?）玉帝見他倆除害有功，便封他們?yōu)閷托皭旱纳裣?。后來，人們一到春?jié)為祈求平安、消災(zāi)免禍，就在家門前立大桃人：左神荼，右郁壘，還畫老虎，懸掛葦索。
　?。?）以后，為了簡便，就把桃人改為桃板，在板上畫神像，或?qū)憽吧褫薄?、“郁壘”兩神名字，懸掛在門的兩邊。這就是“桃符”－－最原始的春聯(lián)。
　?。?）以上傳說，雖然帶有迷信色彩，但與對聯(lián)的產(chǎn)生卻有著淵源關(guān)系。春聯(lián)是對聯(lián)中的一類，正式寫春聯(lián)，還是從后蜀孟昶（chǎng）的“新春納余慶，佳節(jié)號長春”起始。因為他覺得掛桃板、懸門神來驅(qū)邪沒有新意，就寫了上面這副對聯(lián)。這就是我國第一副春聯(lián)，距離現(xiàn)在已有一千多年的歷史了。
　?。?）從對聯(lián)的發(fā)展來看，對聯(lián)源于偶句、律詩，少數(shù)源于駢文，而又脫離了古詩詞獨立形成一種民族文學(xué)形式，所以對聯(lián)不同于“修辭知識”中的“對偶藝術(shù)”。凡對聯(lián)均系對偶，而對偶并不等于都是“對聯(lián)”。對而不聯(lián)或聯(lián)而不對者，絕不是對聯(lián)。
　?。?）對聯(lián)發(fā)展到了明清兩代，各類對聯(lián)數(shù)量很多。明太祖朱元璋愛好對聯(lián)，曾親自為臣民撰聯(lián)，聯(lián)壇代表人物有解縉等。清代，大批聯(lián)家出現(xiàn)，梁章鉅（jù）著有《楹聯(lián)叢話》系列。
　?。?）新中國成立以后，尤其是改革開發(fā)以來，楹聯(lián)文化如雨后春筍般地發(fā)展壯大。各種楹聯(lián)活動廣泛參與到經(jīng)濟(jì)活動中去，同時，它為抵制丑惡文化起到了重大作用。
1．本文說明的對象是（　?。?br /> A．對聯(lián)
B．對聯(lián)在我國文化發(fā)展中的作用
C．我國最早的春聯(lián)
D．對聯(lián)的淵源及其發(fā)展演變的過程
2．對聯(lián)的淵源是（　　）
A．偶句、律詩
B．神荼、郁壘
C．桃符
D．祈求平安、消災(zāi)免禍
3．談?wù)勀銓ξ闹屑訖M線語句的理解。
__________________________
4．本文運(yùn)用的說明方法有：_______、_______、_______。本文的說明順序是：________________。
5．我國最早的一副春聯(lián)是（　?。?br /> A．桃符
B．神荼、郁壘
C．新春納余慶，佳節(jié)號長春
6．根據(jù)你的積累，寫出你認(rèn)為最好的五副對聯(lián)。
__________________________________

參考答案：
1．D．
2．C
3．凡是對聯(lián)，都是內(nèi)容相連的對偶句，句式對仗，講究格律，而對偶的句子如果不講對仗，上下句意思沒有聯(lián)系，就不是對聯(lián)。
4．引用傳說、舉例子、作比較；時間順序
5．C
6．“略”。

閱讀文段，回答問題。
　　（1）對聯(lián)，也稱楹聯(lián)，是利用漢字特征撰寫的一種民族文體，其特點是一副兩聯(lián)，字?jǐn)?shù)相等，形式相稱，內(nèi)容相連，聲律協(xié)調(diào)，對仗嚴(yán)謹(jǐn)，而且可貼，可鐫，可吟。
　　（2）對聯(lián)的淵源應(yīng)該遠(yuǎn)溯到桃符。
　?。?）傳說，遠(yuǎn)古的時候，東海度朔山有大桃樹，其下有神荼、郁壘二神，主管查看萬鬼，遇到為禍作祟的鬼，就用蘆葦繩索捆起來喂老虎。
　?。?）玉帝見他倆除害有功，便封他們?yōu)閷托皭旱纳裣?。后來，人們一到春?jié)為祈求平安、消災(zāi)免禍，就在家門前立大桃人：左神荼，右郁壘，還畫老虎，懸掛葦索。
　?。?）以后，為了簡便，就把桃人改為桃板，在板上畫神像，或?qū)憽吧褫薄?、“郁壘”兩神名字，懸掛在門的兩邊。這就是“桃符”－－最原始的春聯(lián)。
　?。?）以上傳說，雖然帶有迷信色彩，但與對聯(lián)的產(chǎn)生卻有著淵源關(guān)系。春聯(lián)是對聯(lián)中的一類，正式寫春聯(lián)，還是從后蜀孟昶（chǎng）的“新春納余慶，佳節(jié)號長春”起始。因為他覺得掛桃板、懸門神來驅(qū)邪沒有新意，就寫了上面這副對聯(lián)。這就是我國第一副春聯(lián)，距離現(xiàn)在已有一千多年的歷史了。
　?。?）從對聯(lián)的發(fā)展來看，對聯(lián)源于偶句、律詩，少數(shù)源于駢文，而又脫離了古詩詞獨立形成一種民族文學(xué)形式，所以對聯(lián)不同于“修辭知識”中的“對偶藝術(shù)”。凡對聯(lián)均系對偶，而對偶并不等于都是“對聯(lián)”。對而不聯(lián)或聯(lián)而不對者，絕不是對聯(lián)。
　?。?）對聯(lián)發(fā)展到了明清兩代，各類對聯(lián)數(shù)量很多。明太祖朱元璋愛好對聯(lián)，曾親自為臣民撰聯(lián)，聯(lián)壇代表人物有解縉等。清代，大批聯(lián)家出現(xiàn)，梁章鉅（jù）著有《楹聯(lián)叢話》系列。
　?。?）新中國成立以后，尤其是改革開發(fā)以來，楹聯(lián)文化如雨后春筍般地發(fā)展壯大。各種楹聯(lián)活動廣泛參與到經(jīng)濟(jì)活動中去，同時，它為抵制丑惡文化起到了重大作用。
1．本文說明的對象是（　?。?br /> A．對聯(lián)
B．對聯(lián)在我國文化發(fā)展中的作用
C．我國最早的春聯(lián)
D．對聯(lián)的淵源及其發(fā)展演變的過程
2．對聯(lián)的淵源是（　　）
A．偶句、律詩
B．神荼、郁壘
C．桃符
D．祈求平安、消災(zāi)免禍
3．談?wù)勀銓ξ闹屑訖M線語句的理解。
__________________________
4．本文運(yùn)用的說明方法有：_______、_______、_______。本文的說明順序是：________________。
5．我國最早的一副春聯(lián)是（　?。?br /> A．桃符
B．神荼、郁壘
C．新春納余慶，佳節(jié)號長春
6．根據(jù)你的積累，寫出你認(rèn)為最好的五副對聯(lián)。
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參考答案：
1．D．
2．C
3．凡是對聯(lián)，都是內(nèi)容相連的對偶句，句式對仗，講究格律，而對偶的句子如果不講對仗，上下句意思沒有聯(lián)系，就不是對聯(lián)。
4．引用傳說、舉例子、作比較；時間順序
5．C
6．“略”。