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        閱讀文段,回答問題。①漢字書法藝術(shù)不但是一門獨立的藝術(shù)形式,而

        信息發(fā)布者:香草
        閱讀文段,回答問題。
         ?、贊h字書法藝術(shù)不但是一門獨立的藝術(shù)形式,而且以它特有的才蘊影響了左右芳鄰。
         ?、谒紫扔绊懙氖侵袊?。國畫骨子里其實也是一種線的藝術(shù)。所謂“衣帶當風”,非線而何?所謂白描手法,又非線而何?中國傳統(tǒng)畫不以形取勝,而以意取勝;不以美驕人,而以境爭先。內(nèi)有其意,外有其形;心有其源,畫有其境。然而,它的具體操作與表達方式則是線式的。
         ?、蹪h字書法又影響了中國傳統(tǒng)建筑。古建筑必有題字,必有匾額,必有楹聯(lián),必有中堂,必有山名、水名、堂名、亭名,沒有這些,就仿佛美人頭上缺簪,公子額前少玉,就會覺得心不明,眼不亮,意未到,情未盡。
         ?、軡h字書法又是與武術(shù)相通相連的。武與字通,自古而然。君不見電影《英雄》與《臥虎藏龍》中都有武家書法的鏡頭在,雖然不免有些藝術(shù)的夸張,但絕非憑空臆斷。別的且不言,只說書法與武術(shù)兩者的境界與追求,就有絕大的相似之處。兩者都非常講究功、法、氣、韻、美。
         ?、轁h字書法也影響到中國古典小說。中國古典小說以線式結(jié)構(gòu)為主,雖然它的空間感十分自由,甚至自由到了無所不至其極的程度,一時天上,一時地下,一時鬼域,一時神宮,且不但神怪小說如此,即使寫實性小說也常常如此,如《紅樓夢》的太虛幻境,如《三國演義》中的關(guān)云長玉泉山顯圣,如《水滸傳》中的神女天書,如《三俠五義》中的游仙枕、探陰山,但以時間而論,它的結(jié)構(gòu)形態(tài)依然是線式的。它不喜歡甚至拒絕時空顛倒,而堅持依時而作,依時而行,依時而敘,依時而言。小說的結(jié)構(gòu)固然有繁有簡,基本形態(tài)卻萬變不離其宗。
         ?、藓唵纬梢痪€的,如《西游記》就屬于單一型線式結(jié)構(gòu)。孫悟空就是引線的金針,猴子出世,便是金針出現(xiàn),此后孫悟空“走”到哪里,那故事便“跟”到哪里,猴子成了斗戰(zhàn)勝佛,這故事便隨之戛然而止。復雜一點的如《水滸傳》,則呈水脈系結(jié)構(gòu),但本質(zhì)上也屬于線式結(jié)構(gòu),不過不是一個線端而已,而是百水千河歸于一系。更復雜的則是《紅樓夢》。《紅樓夢》的結(jié)構(gòu)形態(tài)是網(wǎng)狀的,千頭萬緒,網(wǎng)絡(luò)天成。但那線的構(gòu)思與價值,依然宛在。無線何以有網(wǎng),網(wǎng)成愈見線功。
          ⑦可以這樣說,漢字書法是一切中國傳統(tǒng)藝術(shù)的基礎(chǔ),雖然它對其他種種藝術(shù)形式的影響大小有差,彰隱有別,多少有異,但那基礎(chǔ)性作用則是毋庸置疑的。
        1.從全文看,第①段中“芳鄰”指什么?
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        2.結(jié)合第③段,簡要分析本文的語言特點及作用。
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        3.第⑥段中,作者說《水滸傳》呈“水脈系結(jié)構(gòu)”。結(jié)合自己的閱讀體驗,談?wù)勀銓@種說法的理解。
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        4.下圖是北京奧運會會徽“舞動的北京”的主體圖案,其靈感就來自于漢字書法藝術(shù)。結(jié)合本文,簡要說明其設(shè)計意圖。
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        參考答案:

        1.中國畫、中國傳統(tǒng)建筑、武術(shù)和中國古典小說。
        2.句式靈活多樣,運用排比、對偶和比喻等修辭方法,語言簡潔生動。
        3.《水滸傳》先是以不同人物為線索分別來寫,后寫眾好漢聚義梁山,展開情節(jié)。全文結(jié)構(gòu)就像河流一樣,條條支流先后匯入干流,奔涌向前。因而這種小說結(jié)構(gòu)形式被稱為“水脈系結(jié)構(gòu)”。
        4.示例:這個圖案采用了中國印的樣式,由篆體“京”字演化而來,好像舞動的人體,展現(xiàn)著中華漢字所呈現(xiàn)出的東方思想和民族氣韻,傳遞著華夏文明所獨具的人文特質(zhì)和優(yōu)雅品格。(意對即可)

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