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        閱讀文章,回答下列問(wèn)題。“京昧兒”三品聽(tīng)臺(tái)灣人說(shuō)過(guò),也聽(tīng)香港人

        信息發(fā)布者:香草
        閱讀文章,回答下列問(wèn)題。
        “京昧兒”三品
          聽(tīng)臺(tái)灣人說(shuō)過(guò),也聽(tīng)香港人和廣州人說(shuō)過(guò),他們喜歡“京味兒”。
          “特別是你們北京的女孩子,說(shuō)話(huà)可真好聽(tīng)呀:‘您好,您從哪兒來(lái)?’……”他們會(huì)給我學(xué)起北京話(huà)來(lái),那樣子真誠(chéng)極了,只是凡需要“兒”化的地方都化得不對(duì),譬如說(shuō)“吃飯”,他們競(jìng)?cè)f(shuō)成“吃飯兒”。這不僅只是把那個(gè)“兒”隨便亂放,輕重音不對(duì),一律硬邦邦地把那個(gè)“兒”念了出來(lái)。
           在他們的印象里,北京話(huà)里的那個(gè)“兒”字,一定是最要緊的,是北京話(huà)的全部美麗所在。他們不知道,光學(xué)會(huì)了“兒”,離北京話(huà)的精髓還差很遠(yuǎn),特別是您再把那“兒”說(shuō)得跟“兒子”的“兒”一樣理直氣壯,您就更是南轅北轍。
          北京話(huà)里,比“兒”更有趣的地方可有的是。譬如夸飾。說(shuō)這老頭兒硬朗,他得說(shuō):“這老頭兒,硬硬朗朗兒的!”一個(gè)雙聲疊韻,那夸飾的味道就出來(lái)了。也有的夸飾用加襯字的辦法:“瞧這天兒,灰不拉嘰的!”“灰”,當(dāng)然是不言自明的,“不拉嘰”是什么意思,匪夷所思,不過(guò),不加上,就不是北京人,不加上,他怎么說(shuō)怎么覺(jué)得意猶未盡。
          咂摸出了這個(gè)味兒,您對(duì)“京味兒”的了解才算是入了品。
          您要是再往深了咂摸咂摸呢,比這更棒的夸飾,更形象的夸飾當(dāng)然比比皆是,不過(guò),北京人就得把動(dòng)詞搬上來(lái)了。說(shuō)花香:“嗬,這花,香噴噴兒的!”這還是雙聲疊韻。說(shuō):“嗬,這花,打鼻子香!”香氣已非“撲鼻”可比,簡(jiǎn)直成了金猴奮起的“千鈞棒”了。說(shuō)糞臭“臭氣烘烘的”同樣最是常見(jiàn),可北京人好像“語(yǔ)不驚人死不休”。似的,說(shuō):“臭得掛鼻子,到這會(huì)兒還臭呢!”臭氣要是不讓他用語(yǔ)言給安上鉤子,掛到了鼻子底下,不足以言其臭。
          能“掛”的,當(dāng)然也不僅只是臭氣?!安×??臉上可掛灰了?。 薄?,顏色也能“掛”?!昂寐?,唱得跟馬老板似的,真掛味兒!”——這更絕啦,唱腔的“味兒”是什么,你能摸得著嗎?可人家覺(jué)得,唱戲的佳境,就是能把那“味兒”,給“掛”住,這比說(shuō)“繞梁三日,余音不絕”如何?
          我不是北京人,可我愛(ài)琢磨北京人,當(dāng)然也愛(ài)學(xué)北京話(huà)。我想,品到了這個(gè)份兒上,雖然已然不錯(cuò),可好象只能說(shuō)是入佳境而已,還不能說(shuō)頻道了京味兒的最高境界。
          京味兒的最高境界,是北京人的思維方式。
          譬如,不知你注意到?jīng)]有,北京常掛在嘴邊的一句話(huà)是什么?“……是得漲點(diǎn)兒價(jià),老讓政府貼錢(qián)給咱們,咱不落忍不是?可話(huà)又說(shuō)回來(lái),太邪行了也不行,受不了啊。唉,話(huà)又說(shuō)回來(lái)了,怎么著也得挨這一刀,改革嗎,不動(dòng)真的,行嗎?……”
          北京人愛(ài)把事情顛來(lái)倒去地想,替人家找轍,替自己寬心?!霸?huà)又說(shuō)回來(lái)了”就是找轍的證明。
          “……動(dòng)真的,沒(méi)事,有受不了的沒(méi)有?都能受,我怕什么??!等別人都嗷嗷了,我們家還有一張‘全國(guó)山河一片紅’,賣(mài)了,且吃一陣子呢……”
          北京人就這么從容不迫。您可以不時(shí)地聽(tīng)出這從容不迫。
          你當(dāng)然還可以聽(tīng)出其他的,譬如幽默、自嘲、優(yōu)越等等。
          不管你同意不同意我的“三品”之論——或許你還能提出你的“四品”、“五品”的境界?——也不管你對(duì)京味兒“品”到了哪一個(gè)層次,有一點(diǎn)我相信是所有愛(ài)北京的人們共同的享受,那就是,“京味兒”是需要“品”的,“京味兒”是值得“品”的。
          現(xiàn)代生活中人們,天天都在吃文化快餐,“品”的機(jī)會(huì)是越來(lái)越少了。不過(guò),我還是希望自己保留一點(diǎn)“品”的味蕾,不至于使人生變得索然無(wú)味。
        1.題目《“京味兒”三品》中“品”的含義是什么?
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        2.“京味兒”三品,作者品出了京味兒的哪三個(gè)層次?
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        3.“京味兒”化的語(yǔ)言是本文的一大特色,從文中找出體現(xiàn)“京味兒”的語(yǔ)言。(試舉三個(gè)例子)
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        4.如何理解“現(xiàn)代生活中人們,天天都在吃文化快餐,‘品’的機(jī)會(huì)是越來(lái)越少了”這句話(huà)的含義?
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        5.“可好像也只能說(shuō)是漸入佳境而已,還不能說(shuō)品到了京味兒的最高境界?!痹谖闹衅餩_________________作用。
        6.對(duì)人生需要品味斟酌的理解,對(duì)你有何啟發(fā)?
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        參考答案:

        1.琢磨、研究、思索。
        2.第一個(gè)層次是最淺表的,品的是兒化、夸飾、襯字等令人說(shuō)在口中意猶未盡的妙處;第二個(gè)層次是對(duì)動(dòng)詞妙用等更絕妙的地方咂摸滋味;第三個(gè)層次乃是最高境界,即對(duì)北京人思維方式的品評(píng)。
        3.(1)您好,您從哪兒來(lái)?(2)嗬,這花,打鼻子香?。?)臭得掛鼻子,到這會(huì)兒還臭呢!
        4.指現(xiàn)代生活中的人們對(duì)事物的認(rèn)知,多源自影視、報(bào)刊等媒體,缺少了對(duì)耳聞目睹的生活現(xiàn)象的思考。
        5.承上啟下,過(guò)渡
        6.略(可自由發(fā)揮,多角度談感受)

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