一、教材分析
《木蘭詩》是河大版七年級上冊第六單元的一篇課文。這個單元的課文都是詩歌，意在培養(yǎng)學生對詩歌的欣賞能力，在詩歌誦讀中享受詩歌的美。這篇課文以詩歌的形式敘述了一個帶有傳奇色彩的故事：古代農(nóng)家女子花木蘭在邊關告急之時，挺身而出，女扮男裝，替父從軍，殺敵立功，辭官回家的故事。在明朗剛健、質樸生動的語言敘述中，洋溢著濃濃的民歌情味和樸素的情感。
二、設計思路
木蘭從軍的故事在中國幾乎是家喻戶曉，學生對內(nèi)容比較了解，對人形象也有較為全面的理解，但原有理解大多是浮淺的，片面的。教師應該引導學生將他們對人物干癟粗糙的理解轉化為豐滿細致的解讀，使學生對人物形象的解讀能再深入、細膩一些，所以我設計了多次質疑，意在引導學生對木蘭這一人物形象進行個性化、細膩化的解讀。
文章在寫作手法方面也有許多精妙之處，但對于初一同學來說并不好理解，我設計讓學生在改寫對比中品味比較，學習本文寫作手法上的精妙。
按照新課標的精神，為激發(fā)學生們的學習興趣和熱情，我采用了質疑的方式對人物形象、寫作手法進行學習，在質疑中既讓學生有鮮明的印象，又能激起學生的學習興趣。整個課堂，以學生為主體，教師主要起引導作用，教師簡單的設疑、點拔和講析，發(fā)動學生積極廣泛的參與。
三、教學方法
按照以上設計思路，在本課教學中我主要運用了以下幾種教法：
1、誦讀品味法。在反復誦讀中品讀質樸生動的語言，理解詩情、詩意，體會人物形象、主題思想和寫作手法。
2、質疑討論法。教師提出質疑觀點，學生討論探究，在比較中對文本進行深入的解析，促進學生深入的理解。
3、比較閱讀法。將文中的木蘭形象與美國動畫片《花木蘭》中的木蘭形象作對比，引導學生找出差異，使學生有更鮮明的理解。
四、教學目標
1、深入理解木蘭的人物形象；
2、學習本文排比、比喻等修辭手法的運用和詳略得當?shù)臄⑹率址ǎ?br /> 3、培養(yǎng)學生質疑探究、合作討論的學習習慣。
五、教學過程
（一）導入新課
（多媒體播放豫劇《花木蘭》中的“誰說女子不如男”一段）
這是豫劇《花木蘭》中的一段，唱詞大膽質疑了“女子不如男”這一傳統(tǒng)觀點，今天這節(jié)課我們也在一次次的質疑中完成學習任務，好嗎？
（二）導學過程
1、質疑人物形象
都說木蘭是個金戈鐵馬的大英雄，可老師覺得并非如此，你同意嗎？
①木蘭“嘆息”不專心。
第一段中“不聞機杼聲，惟聞女嘆息”一句，木蘭不好好干活，唉聲嘆氣地想心事，干活不專心。你同意嗎？
明確：木蘭停機的嘆息，顯示她沒有心思織布，內(nèi)心的不平靜，引出母女對話，表明木蘭替父從軍的緣由。從中看出木蘭深明大義，既體貼父親年老無力，又考慮到天子征兵是保家衛(wèi)國的大計，于是毅然決定替父從軍，表現(xiàn)了木蘭勇敢、堅強的性格。
②木蘭想家不堅強。
文章兩次提到“不聞爺娘喚女聲，但聞……”，未到戰(zhàn)場便思念爹娘。別人是“壯士饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”，可木蘭卻是未到戰(zhàn)場先思家，一點也不堅強，你以為呢？
明確：木蘭離家愈遠思親愈切，因為她畢竟還是個年輕女子，對家鄉(xiāng)對父母畢竟是有依戀之情的。這樣突出了她的女子身份，細致刻畫出年輕女子的細膩情懷，非但沒有削弱她的英雄形象，相反使她的從軍舉動更富有傳奇性，更引人入勝，使故事更富真實性，人物形象也更豐滿。
③木蘭辭官有點傻。
“了動君王天下事，贏得生前身后名”。凱旋歸來，高官厚祿，可她卻辭官回家，看來木蘭有點傻。你覺得呢？
明確：木蘭不做高官，不要厚祿，只要一匹千里馬趕回家去，可見其歸心似箭，更突出她不圖功名利祿的高尚品格，她依然眷戀著家鄉(xiāng)的耕織生活，依然是爺娘的純真女兒。
④木蘭形象的辯論。
大多數(shù)人認為木蘭是巾幗英雄，也有人認為她只是傳統(tǒng)孝女，你側重那方觀點呢？
（多媒體顯示背景資料）
《木蘭詩》創(chuàng)作于南北朝時期，當時正是我國佛教的鼎盛時期，佛教思想對我國的傳統(tǒng)文化和儒教思想造成了很大的沖擊，原來處于正統(tǒng)地位的儒家“孝道”思想被大大地削弱。許多人由于受佛教思想的影響，紛紛斬斷六根，出家為僧?！澳铣陌侔耸隆本蛻钱敃r的真實寫照吧。在儒家看來，“父母在，不遠游”，“不孝有三，無后為大”。佛教和儒家思想的這種沖突，在民族關系復雜的北方少數(shù)民族地區(qū)尤其激烈。因此有人認為作者通過塑造“木蘭”這一孝女形象來改變世風，向世人召喚失落的孝道思想。
這也許便是作者創(chuàng)作《木蘭詩》的意圖。你是怎樣認為的呢？能否在文中找到根據(jù)呢？
（同學們自由辯論發(fā)言，可表明自己的觀點，也可以反駁對方觀點，言之有理即可。）
小結：聰明、勇敢、勤勞、孝順、不慕富貴的女英雄木蘭，無疑是不平凡的。但她的思念父母、梳妝打扮也讓我們看到了其作為女性細膩、真實與平凡的一面。正是因為這種不平凡中凸現(xiàn)的平凡，作品的人物形象才更加豐滿而圓潤，從而成為不朽的文學經(jīng)典。
2、質疑寫作手法
經(jīng)過大家的探究和辯論，我們深入而全面的了解了木蘭這一經(jīng)典形象。雖然對人物形象的反駁我以失敗而告終，但我還要質疑這首詩的寫作手法，我覺得詩中有許多地方還欠推敲。
①出征準備太羅嗦。
我認為“東市買駿馬……北市買長鞭”的描述太羅嗦?，F(xiàn)在我把它改為“各市買用具，準備奔邊關”。這樣言簡意明，惜墨如金，你同意嗎？
明確：原文好，好在通過排比句渲染了戰(zhàn)爭氣氛和離家出征前緊張而又周密地準備戎裝的過程。
②戰(zhàn)爭描述太簡單。
沙場征戰(zhàn)中,木蘭是如何運籌帷幄, 如何英勇作戰(zhàn),課文都惜墨如金。請同學們結合本詩的語言,試描寫一二句。如: 鼓擂驚敵膽,劍出退胡騎；曠野尸成堆,大漠血流河等。并把自己寫的詩句插入“朔氣傳金柝 ，寒光照鐵衣”之后，對比一下，怎樣更好呢？
明確：詩的重點不是謳歌主人公馳騁沙場、克敵建功的英雄行為，而是頌揚她勇于獻身、不圖榮華的高尚情操，所以只用六句對戰(zhàn)場和戰(zhàn)爭做了最高度的概括。這樣詳略得當，使主題更加突出。
③結尾比喻不恰當。
結尾比喻不太好，把人比為兔子。現(xiàn)在大家把兔子換作人，看該如何說，是不是更好？
明確：結尾以妙趣橫生的比喻，對木蘭女扮男裝，替父從軍多年而未被發(fā)現(xiàn)的謹慎、機敏做了謳歌和贊美。正因如此，有人評論道：“此結最著題，又出奇語，若缺比四句，使六朝諸公補之，未必能道此?！?br /> 小結：《木蘭詩》是北方民歌的杰作，選材精當，用詞準確，多種修辭手法的運用，生動形象而富有感染力，不愧為“漢樂府”中的代表作。
3、寫寫心目中的花木蘭
（播放美國動畫片《花木蘭》片段）
美國動畫片《花木蘭》中木蘭被描繪成了一個大大咧咧、不懂三從四德，不會女紅，成天騎馬，充滿了男孩子特點的形象。我以為文中的木蘭太完美，有些不自真實，所以我更喜歡美國動畫片《花木蘭》中的木蘭形象。你心目中的花木蘭是怎樣的，用筆寫一寫，要寫出自己的特色。
(三)課后作業(yè)
我對《木蘭詩》的質疑。
提示：可以從人物形象、故事內(nèi)容、寫作手法、主題思想等角度大膽質疑。
參考示例：巾幗英雄還是傳統(tǒng)孝女（質疑木蘭的形象）、戰(zhàn)爭殘酷的悲歌還是英雄故事的贊歌（質疑《木蘭詩》主題思想）……

一、教材分析
《木蘭詩》是河大版七年級上冊第六單元的一篇課文。這個單元的課文都是詩歌，意在培養(yǎng)學生對詩歌的欣賞能力，在詩歌誦讀中享受詩歌的美。這篇課文以詩歌的形式敘述了一個帶有傳奇色彩的故事：古代農(nóng)家女子花木蘭在邊關告急之時，挺身而出，女扮男裝，替父從軍，殺敵立功，辭官回家的故事。在明朗剛健、質樸生動的語言敘述中，洋溢著濃濃的民歌情味和樸素的情感。
二、設計思路
木蘭從軍的故事在中國幾乎是家喻戶曉，學生對內(nèi)容比較了解，對人形象也有較為全面的理解，但原有理解大多是浮淺的，片面的。教師應該引導學生將他們對人物干癟粗糙的理解轉化為豐滿細致的解讀，使學生對人物形象的解讀能再深入、細膩一些，所以我設計了多次質疑，意在引導學生對木蘭這一人物形象進行個性化、細膩化的解讀。
文章在寫作手法方面也有許多精妙之處，但對于初一同學來說并不好理解，我設計讓學生在改寫對比中品味比較，學習本文寫作手法上的精妙。
按照新課標的精神，為激發(fā)學生們的學習興趣和熱情，我采用了質疑的方式對人物形象、寫作手法進行學習，在質疑中既讓學生有鮮明的印象，又能激起學生的學習興趣。整個課堂，以學生為主體，教師主要起引導作用，教師簡單的設疑、點拔和講析，發(fā)動學生積極廣泛的參與。
三、教學方法
按照以上設計思路，在本課教學中我主要運用了以下幾種教法：
1、誦讀品味法。在反復誦讀中品讀質樸生動的語言，理解詩情、詩意，體會人物形象、主題思想和寫作手法。
2、質疑討論法。教師提出質疑觀點，學生討論探究，在比較中對文本進行深入的解析，促進學生深入的理解。
3、比較閱讀法。將文中的木蘭形象與美國動畫片《花木蘭》中的木蘭形象作對比，引導學生找出差異，使學生有更鮮明的理解。
四、教學目標
1、深入理解木蘭的人物形象；
2、學習本文排比、比喻等修辭手法的運用和詳略得當?shù)臄⑹率址ǎ?br /> 3、培養(yǎng)學生質疑探究、合作討論的學習習慣。
五、教學過程
（一）導入新課
（多媒體播放豫劇《花木蘭》中的“誰說女子不如男”一段）
這是豫劇《花木蘭》中的一段，唱詞大膽質疑了“女子不如男”這一傳統(tǒng)觀點，今天這節(jié)課我們也在一次次的質疑中完成學習任務，好嗎？
（二）導學過程
1、質疑人物形象
都說木蘭是個金戈鐵馬的大英雄，可老師覺得并非如此，你同意嗎？
①木蘭“嘆息”不專心。
第一段中“不聞機杼聲，惟聞女嘆息”一句，木蘭不好好干活，唉聲嘆氣地想心事，干活不專心。你同意嗎？
明確：木蘭停機的嘆息，顯示她沒有心思織布，內(nèi)心的不平靜，引出母女對話，表明木蘭替父從軍的緣由。從中看出木蘭深明大義，既體貼父親年老無力，又考慮到天子征兵是保家衛(wèi)國的大計，于是毅然決定替父從軍，表現(xiàn)了木蘭勇敢、堅強的性格。
②木蘭想家不堅強。
文章兩次提到“不聞爺娘喚女聲，但聞……”，未到戰(zhàn)場便思念爹娘。別人是“壯士饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”，可木蘭卻是未到戰(zhàn)場先思家，一點也不堅強，你以為呢？
明確：木蘭離家愈遠思親愈切，因為她畢竟還是個年輕女子，對家鄉(xiāng)對父母畢竟是有依戀之情的。這樣突出了她的女子身份，細致刻畫出年輕女子的細膩情懷，非但沒有削弱她的英雄形象，相反使她的從軍舉動更富有傳奇性，更引人入勝，使故事更富真實性，人物形象也更豐滿。
③木蘭辭官有點傻。
“了動君王天下事，贏得生前身后名”。凱旋歸來，高官厚祿，可她卻辭官回家，看來木蘭有點傻。你覺得呢？
明確：木蘭不做高官，不要厚祿，只要一匹千里馬趕回家去，可見其歸心似箭，更突出她不圖功名利祿的高尚品格，她依然眷戀著家鄉(xiāng)的耕織生活，依然是爺娘的純真女兒。
④木蘭形象的辯論。
大多數(shù)人認為木蘭是巾幗英雄，也有人認為她只是傳統(tǒng)孝女，你側重那方觀點呢？
（多媒體顯示背景資料）
《木蘭詩》創(chuàng)作于南北朝時期，當時正是我國佛教的鼎盛時期，佛教思想對我國的傳統(tǒng)文化和儒教思想造成了很大的沖擊，原來處于正統(tǒng)地位的儒家“孝道”思想被大大地削弱。許多人由于受佛教思想的影響，紛紛斬斷六根，出家為僧?！澳铣陌侔耸隆本蛻钱敃r的真實寫照吧。在儒家看來，“父母在，不遠游”，“不孝有三，無后為大”。佛教和儒家思想的這種沖突，在民族關系復雜的北方少數(shù)民族地區(qū)尤其激烈。因此有人認為作者通過塑造“木蘭”這一孝女形象來改變世風，向世人召喚失落的孝道思想。
這也許便是作者創(chuàng)作《木蘭詩》的意圖。你是怎樣認為的呢？能否在文中找到根據(jù)呢？
（同學們自由辯論發(fā)言，可表明自己的觀點，也可以反駁對方觀點，言之有理即可。）
小結：聰明、勇敢、勤勞、孝順、不慕富貴的女英雄木蘭，無疑是不平凡的。但她的思念父母、梳妝打扮也讓我們看到了其作為女性細膩、真實與平凡的一面。正是因為這種不平凡中凸現(xiàn)的平凡，作品的人物形象才更加豐滿而圓潤，從而成為不朽的文學經(jīng)典。
2、質疑寫作手法
經(jīng)過大家的探究和辯論，我們深入而全面的了解了木蘭這一經(jīng)典形象。雖然對人物形象的反駁我以失敗而告終，但我還要質疑這首詩的寫作手法，我覺得詩中有許多地方還欠推敲。
①出征準備太羅嗦。
我認為“東市買駿馬……北市買長鞭”的描述太羅嗦?，F(xiàn)在我把它改為“各市買用具，準備奔邊關”。這樣言簡意明，惜墨如金，你同意嗎？
明確：原文好，好在通過排比句渲染了戰(zhàn)爭氣氛和離家出征前緊張而又周密地準備戎裝的過程。
②戰(zhàn)爭描述太簡單。
沙場征戰(zhàn)中,木蘭是如何運籌帷幄, 如何英勇作戰(zhàn),課文都惜墨如金。請同學們結合本詩的語言,試描寫一二句。如: 鼓擂驚敵膽,劍出退胡騎；曠野尸成堆,大漠血流河等。并把自己寫的詩句插入“朔氣傳金柝 ，寒光照鐵衣”之后，對比一下，怎樣更好呢？
明確：詩的重點不是謳歌主人公馳騁沙場、克敵建功的英雄行為，而是頌揚她勇于獻身、不圖榮華的高尚情操，所以只用六句對戰(zhàn)場和戰(zhàn)爭做了最高度的概括。這樣詳略得當，使主題更加突出。
③結尾比喻不恰當。
結尾比喻不太好，把人比為兔子。現(xiàn)在大家把兔子換作人，看該如何說，是不是更好？
明確：結尾以妙趣橫生的比喻，對木蘭女扮男裝，替父從軍多年而未被發(fā)現(xiàn)的謹慎、機敏做了謳歌和贊美。正因如此，有人評論道：“此結最著題，又出奇語，若缺比四句，使六朝諸公補之，未必能道此?！?br /> 小結：《木蘭詩》是北方民歌的杰作，選材精當，用詞準確，多種修辭手法的運用，生動形象而富有感染力，不愧為“漢樂府”中的代表作。
3、寫寫心目中的花木蘭
（播放美國動畫片《花木蘭》片段）
美國動畫片《花木蘭》中木蘭被描繪成了一個大大咧咧、不懂三從四德，不會女紅，成天騎馬，充滿了男孩子特點的形象。我以為文中的木蘭太完美，有些不自真實，所以我更喜歡美國動畫片《花木蘭》中的木蘭形象。你心目中的花木蘭是怎樣的，用筆寫一寫，要寫出自己的特色。
(三)課后作業(yè)
我對《木蘭詩》的質疑。
提示：可以從人物形象、故事內(nèi)容、寫作手法、主題思想等角度大膽質疑。
參考示例：巾幗英雄還是傳統(tǒng)孝女（質疑木蘭的形象）、戰(zhàn)爭殘酷的悲歌還是英雄故事的贊歌（質疑《木蘭詩》主題思想）……