一、說教材
唐代的文學(xué)和藝術(shù)既是唐代繁榮的重要體現(xiàn)，又是唐統(tǒng)一、政治經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定繁榮、對外交往發(fā)達(dá)的結(jié)果，其成就對世界影響深遠(yuǎn)。對于學(xué)生來說，學(xué)好本課有利于全面完整地了解唐朝，有利于進(jìn)一步感受唐朝這種繁榮與開放社會的內(nèi)涵。所以本課在本單元乃至本冊書中處于非常重要的地位。
（一）教材所處的地位及作用
（二）教學(xué)目標(biāo)
本課的課標(biāo)要求：
以唐詩為例，了解中國古代的文學(xué)成就。
列舉古代繪畫、雕塑、音樂、舞蹈等方面的主要成就。
從新課程理念出發(fā)，根據(jù)課標(biāo)要求和課文內(nèi)容以及學(xué)生的實際情況，我把本課的三維目標(biāo)確定如下：
A、知識目標(biāo)：
1、以李白、杜甫等唐代偉大詩人的詩歌及詩句為例，了解唐代詩歌所取得的偉大成就
2、了解唐代樂舞的基本情況
3、通過對敦煌莫高窟中泥塑造像和壁畫的
了解知道敦煌莫高窟是我國偉大的藝術(shù)寶庫
B、過程與方法：
1、通過學(xué)生課外完成唐詩（主要是李白、杜甫的作品）的收集、整理，課內(nèi)介紹內(nèi)容等，讓學(xué)生了解唐代詩歌的繁榮情況，同時通過對李白、杜甫詩歌的吟誦，分析其詩歌的含義、風(fēng)格及其藝術(shù)成就，以增強(qiáng)對唐詩藝術(shù)成就的理解
2、通過學(xué)生欣賞相關(guān)樂曲、觀賞相關(guān)舞蹈
圖片，從中感受唐朝樂舞的藝術(shù)魅力。
C、情感目標(biāo)：
1、利用多媒體的聲像效果教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
2、通過對唐詩中的名篇、名句，唐代樂舞和敦煌莫高窟中的雕塑、壁畫的有關(guān)內(nèi)容的學(xué)習(xí)，體會其中的藝術(shù)魅力，感受古代先人的偉大創(chuàng)造力，提高鑒賞美的能力，引導(dǎo)學(xué)生把對美的感受轉(zhuǎn)化為愛祖國、愛人民的一種美好情懷，并以此激勵自己去奮發(fā)努力，積極進(jìn)取。
1、重點(diǎn)：學(xué)生能以李白、杜甫為例了解唐詩的偉大成就；能夠知道唐代樂舞高度發(fā)達(dá)，以泥塑和壁畫（主要是“飛天”形象）為代表的敦煌石窟是一座偉大的藝術(shù)寶庫等；
能體驗到古代先人的偉大創(chuàng)造力
2、難點(diǎn)：對文學(xué)藝術(shù)中美的鑒賞力、
理解力
（三）重點(diǎn)與難點(diǎn)
二、說教法
本節(jié)課的教學(xué)中，我以學(xué)生為中心，通過競賽式、問題式和討論式等教學(xué)方法相結(jié)合讓學(xué)生積極思維，團(tuán)結(jié)協(xié)作，主動地獲取知識，同時，采用了現(xiàn)代化教學(xué)技術(shù)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動學(xué)生在課堂的積極性，提高課堂效率。
三、說學(xué)法
學(xué)生分析：
1、七年級的學(xué)生個性比較突出。因此，在課堂上，應(yīng)當(dāng)順應(yīng)學(xué)生的特點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生的積極性，讓學(xué)生主動學(xué)習(xí)。對學(xué)生的積極思維給予充分肯定，巧妙引導(dǎo)，從而激發(fā)學(xué)生敢想、敢說、愛說的欲望，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心。
2、從學(xué)生的心理角度出發(fā)，他們對新鮮的、有趣的事物有強(qiáng)烈的好奇心
四、說教學(xué)活動過程
（一）、課前準(zhǔn)備
1、認(rèn)真研究課程標(biāo)準(zhǔn)
2、研究通讀教材和教學(xué)參考書，確定教學(xué)方法為“競賽法”，搜集所需要的材料，查找手中現(xiàn)有的歷史材料和音像資料
3、布置學(xué)生的準(zhǔn)備工作，給學(xué)生布置任務(wù),多去收集一些唐詩
（二）、基本教學(xué)過程
草
離離原上草，一歲一枯榮。
野火燒不盡，春風(fēng)吹及生。
遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孫去，萋萋滿別情。
請問以上詩句是誰的作品？
A.李白 B.杜甫 C.白居易 D.杜牧
牛刀初試
將進(jìn)酒
君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。
君不見，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。
天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。
烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。
岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，君莫停。
與君歌一曲，請君為我側(cè)耳聽。
鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒。
古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。
陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。
主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。
五花馬，千金裘，
呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。
　
請問以上詩是誰作的？
A.李白 B.杜甫 C.白居易 D.李商隱
牛刀初試
望岳
岱宗夫如何？齊魯青未了。
造化鐘神秀，陰陽割昏曉。
蕩胸生層云，決眥入歸鳥。
會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
請問以上詩是誰作的？
A.李白 B.杜甫 C.杜牧 D.李商隱
激流
勇進(jìn)
競 賽 規(guī) 則：
此環(huán)節(jié)為搶答題,搶到后馬上作答，答對一題加10分，答錯倒扣5分。
激流
勇進(jìn)
誰被稱為“詩圣”？
杜甫
激流
勇進(jìn)
你能背出一句帶“水”字的唐詩嗎？
君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。
激流
勇進(jìn)
你能背出一句帶“月”字的唐詩嗎？
舉杯邀明月，對影成三人。
李白，字太白，少年好學(xué)，喜歡文學(xué)。他“一生好入名山游”，青年時即離開家鄉(xiāng)漫游祖國的大江南北。后被唐玄宗召為文學(xué)侍從。但當(dāng)時政治日漸腐敗，不到兩年，李白便因得罪權(quán)貴，離開了朝廷，繼續(xù)漫游各地寫下許多不朽的詩篇。安史之亂后，李白遭遇不幸，最后在貧困和漂泊中病逝。他的一生給后人留下了許多傳奇的色彩，例如豪飲，劍術(shù)和球技，他可謂德才兼?zhèn)?，文武雙全。
▲李白（701年～
762年）
望廬山瀑布
日照香爐生紫煙，
遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，
疑是銀河落九天。
早發(fā)白帝城
朝辭白帝彩云間，
千里江陵一日還。
兩岸猿聲啼不住，
輕舟已過萬重山。
黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回
—唐．李白《將進(jìn)酒》

飛流直下三千尺，疑是銀河落九天
——唐．李白《望廬山瀑布》
孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見長江天際流
——唐．李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》

一夫當(dāng)關(guān)， 萬夫莫開 ——唐．李白《蜀道難》
思考：
從李白的詩歌中我們可以體會到哪些特點(diǎn)？
李白的詩，雄奇飄逸，具有豪邁的氣魄、
豐富的想象力和強(qiáng)烈的感情色彩，語言生動
明快且夸張。正由于此，人們稱李白為“詩仙”。
杜甫稱頌李白的詩說：
“筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神?！?br />
▲ 杜甫（712年～770年）
　　杜甫，字子美，河南鞏縣人。他生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的時期。年輕時即以詩文出名，也先后長期漫游；后十年旅居長安，科舉不第，長靠朋友接濟(jì)，在失意和貧困中，杜甫看到朝政的黑暗，體會到人民生活的痛苦；安史之亂爆發(fā)后，杜甫帶著全家加入流浪的隊伍，一度被叛軍抓到長安，看到國破家亡的慘境，飽償了戰(zhàn)亂的苦楚。安史之亂結(jié)束后，連綿不斷的藩鎮(zhèn)戰(zhàn)爭逼他到處漂泊，最后，在貧病交加中永遠(yuǎn)停止了歌唱。
杜甫至今存詩1400多首，他的著名詩篇有《麗人行》、《三吏》、《三別》等。他的詩反映出唐朝有強(qiáng)盛走向衰落的歷史，內(nèi)容深刻，風(fēng)格沉郁雄渾，語言精練，真實地反映了那個復(fù)雜、動蕩的歷史時期人民所遭受的痛苦，被人們稱為“詩史”。而杜甫則被稱為“詩圣”。
思考：
為什么杜甫的詩歌風(fēng)格特點(diǎn)與李白的有巨大差異？

石壕吏
作者: 杜甫
　
暮投石壕村，有吏夜捉人。
老翁逾墻走，老婦出門看。
吏呼一何怒！婦啼一何苦！
聽婦前致詞：“三男鄴城戍。
一男附書至，二男新戰(zhàn)死。
存者且偷生，死者長已矣！
室中更無人，惟有乳下孫。
有孫母未去，出入無完裙。
老嫗力雖衰，請從吏夜歸。
急應(yīng)河陽役，猶得備晨炊?！?
夜久語聲絕，如聞泣幽咽。
天明登前途，獨(dú)與老翁別。

▲ 白居易（772年～846年）
賣炭翁
賣炭翁，發(fā)薪燒炭南山中。
滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。
賣炭得錢何所營？身上衣裳口中食。
可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。
……
白居易的著名詩篇有《賣炭翁》、《重賦》、《杜陵叟》
等。他的詩深入淺出，通俗易懂，具有民歌風(fēng)味。
《秦王破陣樂》是唐時著名歌舞大曲，原是唐初軍歌，主要是歌頌唐太宗的英勇戰(zhàn)績。唐太宗親自為此曲設(shè)計秦王破陣樂舞，此曲亦流傳國外。
中國古代最負(fù)盛名的宮廷樂舞——《霓裳羽衣舞》
白居易曾贊——千歌萬舞不可數(shù)，就中最愛霓裳舞 敦煌莫高窟位于甘肅省，又稱為千佛洞，是我國著名佛教石窟藝術(shù)寶庫之一?，F(xiàn)存的492個洞窟中，大部分是隋唐時期開鑿的。洞內(nèi)的塑像千姿百態(tài)，神采各異。窟內(nèi)的壁畫色彩鮮艷，栩栩如生。
藝術(shù)寶庫莫高窟
壁畫彩塑欣賞
思考：為什么當(dāng)時的敦煌可以成為佛教藝術(shù)圣地，
可以成為中西文化交流的樞紐？
因為古代的敦煌是我國西北邊境上的門戶，是漢朝以來東西方貿(mào)易和南北兩路的分合點(diǎn)，也是東亞、東南亞和中央亞細(xì)亞文化交流的樞紐。佛教傳入中國就首先經(jīng)過這里，這樣敦煌就很自然的成為
我國的第一圣地了。
第八課 璀璨的文學(xué)藝術(shù)
一、千古吟詠的唐詩
李白——詩仙
杜甫——詩圣
二、“觀者如山”的樂舞
《秦王破陣樂》，《霓裳羽衣舞》
三、“滿壁風(fēng)動”的敦煌藝術(shù)
飛天
作業(yè)：
（1）P49“材料閱讀”和“自我測評”
（2）尋找身邊的“飛天”形象，
試著了解它的由來和寓含的意義，
撰寫成文，下一課時交流
謝謝觀看！

一、說教材
唐代的文學(xué)和藝術(shù)既是唐代繁榮的重要體現(xiàn)，又是唐統(tǒng)一、政治經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定繁榮、對外交往發(fā)達(dá)的結(jié)果，其成就對世界影響深遠(yuǎn)。對于學(xué)生來說，學(xué)好本課有利于全面完整地了解唐朝，有利于進(jìn)一步感受唐朝這種繁榮與開放社會的內(nèi)涵。所以本課在本單元乃至本冊書中處于非常重要的地位。
（一）教材所處的地位及作用
（二）教學(xué)目標(biāo)
本課的課標(biāo)要求：
以唐詩為例，了解中國古代的文學(xué)成就。
列舉古代繪畫、雕塑、音樂、舞蹈等方面的主要成就。
從新課程理念出發(fā)，根據(jù)課標(biāo)要求和課文內(nèi)容以及學(xué)生的實際情況，我把本課的三維目標(biāo)確定如下：
A、知識目標(biāo)：
1、以李白、杜甫等唐代偉大詩人的詩歌及詩句為例，了解唐代詩歌所取得的偉大成就
2、了解唐代樂舞的基本情況
3、通過對敦煌莫高窟中泥塑造像和壁畫的
了解知道敦煌莫高窟是我國偉大的藝術(shù)寶庫
B、過程與方法：
1、通過學(xué)生課外完成唐詩（主要是李白、杜甫的作品）的收集、整理，課內(nèi)介紹內(nèi)容等，讓學(xué)生了解唐代詩歌的繁榮情況，同時通過對李白、杜甫詩歌的吟誦，分析其詩歌的含義、風(fēng)格及其藝術(shù)成就，以增強(qiáng)對唐詩藝術(shù)成就的理解
2、通過學(xué)生欣賞相關(guān)樂曲、觀賞相關(guān)舞蹈
圖片，從中感受唐朝樂舞的藝術(shù)魅力。
C、情感目標(biāo)：
1、利用多媒體的聲像效果教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
2、通過對唐詩中的名篇、名句，唐代樂舞和敦煌莫高窟中的雕塑、壁畫的有關(guān)內(nèi)容的學(xué)習(xí)，體會其中的藝術(shù)魅力，感受古代先人的偉大創(chuàng)造力，提高鑒賞美的能力，引導(dǎo)學(xué)生把對美的感受轉(zhuǎn)化為愛祖國、愛人民的一種美好情懷，并以此激勵自己去奮發(fā)努力，積極進(jìn)取。
1、重點(diǎn)：學(xué)生能以李白、杜甫為例了解唐詩的偉大成就；能夠知道唐代樂舞高度發(fā)達(dá)，以泥塑和壁畫（主要是“飛天”形象）為代表的敦煌石窟是一座偉大的藝術(shù)寶庫等；
能體驗到古代先人的偉大創(chuàng)造力
2、難點(diǎn)：對文學(xué)藝術(shù)中美的鑒賞力、
理解力
（三）重點(diǎn)與難點(diǎn)
二、說教法
本節(jié)課的教學(xué)中，我以學(xué)生為中心，通過競賽式、問題式和討論式等教學(xué)方法相結(jié)合讓學(xué)生積極思維，團(tuán)結(jié)協(xié)作，主動地獲取知識，同時，采用了現(xiàn)代化教學(xué)技術(shù)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動學(xué)生在課堂的積極性，提高課堂效率。
三、說學(xué)法
學(xué)生分析：
1、七年級的學(xué)生個性比較突出。因此，在課堂上，應(yīng)當(dāng)順應(yīng)學(xué)生的特點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生的積極性，讓學(xué)生主動學(xué)習(xí)。對學(xué)生的積極思維給予充分肯定，巧妙引導(dǎo)，從而激發(fā)學(xué)生敢想、敢說、愛說的欲望，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心。
2、從學(xué)生的心理角度出發(fā)，他們對新鮮的、有趣的事物有強(qiáng)烈的好奇心
四、說教學(xué)活動過程
（一）、課前準(zhǔn)備
1、認(rèn)真研究課程標(biāo)準(zhǔn)
2、研究通讀教材和教學(xué)參考書，確定教學(xué)方法為“競賽法”，搜集所需要的材料，查找手中現(xiàn)有的歷史材料和音像資料
3、布置學(xué)生的準(zhǔn)備工作，給學(xué)生布置任務(wù),多去收集一些唐詩
（二）、基本教學(xué)過程
草
離離原上草，一歲一枯榮。
野火燒不盡，春風(fēng)吹及生。
遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孫去，萋萋滿別情。
請問以上詩句是誰的作品？
A.李白 B.杜甫 C.白居易 D.杜牧
牛刀初試
將進(jìn)酒
君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。
君不見，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。
天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。
烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。
岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，君莫停。
與君歌一曲，請君為我側(cè)耳聽。
鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒。
古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。
陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。
主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。
五花馬，千金裘，
呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。
　
請問以上詩是誰作的？
A.李白 B.杜甫 C.白居易 D.李商隱
牛刀初試
望岳
岱宗夫如何？齊魯青未了。
造化鐘神秀，陰陽割昏曉。
蕩胸生層云，決眥入歸鳥。
會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
請問以上詩是誰作的？
A.李白 B.杜甫 C.杜牧 D.李商隱
激流
勇進(jìn)
競 賽 規(guī) 則：
此環(huán)節(jié)為搶答題,搶到后馬上作答，答對一題加10分，答錯倒扣5分。
激流
勇進(jìn)
誰被稱為“詩圣”？
杜甫
激流
勇進(jìn)
你能背出一句帶“水”字的唐詩嗎？
君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。
激流
勇進(jìn)
你能背出一句帶“月”字的唐詩嗎？
舉杯邀明月，對影成三人。
李白，字太白，少年好學(xué)，喜歡文學(xué)。他“一生好入名山游”，青年時即離開家鄉(xiāng)漫游祖國的大江南北。后被唐玄宗召為文學(xué)侍從。但當(dāng)時政治日漸腐敗，不到兩年，李白便因得罪權(quán)貴，離開了朝廷，繼續(xù)漫游各地寫下許多不朽的詩篇。安史之亂后，李白遭遇不幸，最后在貧困和漂泊中病逝。他的一生給后人留下了許多傳奇的色彩，例如豪飲，劍術(shù)和球技，他可謂德才兼?zhèn)?，文武雙全。
▲李白（701年～
762年）
望廬山瀑布
日照香爐生紫煙，
遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，
疑是銀河落九天。
早發(fā)白帝城
朝辭白帝彩云間，
千里江陵一日還。
兩岸猿聲啼不住，
輕舟已過萬重山。
黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回
—唐．李白《將進(jìn)酒》

飛流直下三千尺，疑是銀河落九天
——唐．李白《望廬山瀑布》
孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見長江天際流
——唐．李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》

一夫當(dāng)關(guān)， 萬夫莫開 ——唐．李白《蜀道難》
思考：
從李白的詩歌中我們可以體會到哪些特點(diǎn)？
李白的詩，雄奇飄逸，具有豪邁的氣魄、
豐富的想象力和強(qiáng)烈的感情色彩，語言生動
明快且夸張。正由于此，人們稱李白為“詩仙”。
杜甫稱頌李白的詩說：
“筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神?！?br />
▲ 杜甫（712年～770年）
　　杜甫，字子美，河南鞏縣人。他生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的時期。年輕時即以詩文出名，也先后長期漫游；后十年旅居長安，科舉不第，長靠朋友接濟(jì)，在失意和貧困中，杜甫看到朝政的黑暗，體會到人民生活的痛苦；安史之亂爆發(fā)后，杜甫帶著全家加入流浪的隊伍，一度被叛軍抓到長安，看到國破家亡的慘境，飽償了戰(zhàn)亂的苦楚。安史之亂結(jié)束后，連綿不斷的藩鎮(zhèn)戰(zhàn)爭逼他到處漂泊，最后，在貧病交加中永遠(yuǎn)停止了歌唱。
杜甫至今存詩1400多首，他的著名詩篇有《麗人行》、《三吏》、《三別》等。他的詩反映出唐朝有強(qiáng)盛走向衰落的歷史，內(nèi)容深刻，風(fēng)格沉郁雄渾，語言精練，真實地反映了那個復(fù)雜、動蕩的歷史時期人民所遭受的痛苦，被人們稱為“詩史”。而杜甫則被稱為“詩圣”。
思考：
為什么杜甫的詩歌風(fēng)格特點(diǎn)與李白的有巨大差異？

石壕吏
作者: 杜甫
　
暮投石壕村，有吏夜捉人。
老翁逾墻走，老婦出門看。
吏呼一何怒！婦啼一何苦！
聽婦前致詞：“三男鄴城戍。
一男附書至，二男新戰(zhàn)死。
存者且偷生，死者長已矣！
室中更無人，惟有乳下孫。
有孫母未去，出入無完裙。
老嫗力雖衰，請從吏夜歸。
急應(yīng)河陽役，猶得備晨炊?！?
夜久語聲絕，如聞泣幽咽。
天明登前途，獨(dú)與老翁別。

▲ 白居易（772年～846年）
賣炭翁
賣炭翁，發(fā)薪燒炭南山中。
滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。
賣炭得錢何所營？身上衣裳口中食。
可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。
……
白居易的著名詩篇有《賣炭翁》、《重賦》、《杜陵叟》
等。他的詩深入淺出，通俗易懂，具有民歌風(fēng)味。
《秦王破陣樂》是唐時著名歌舞大曲，原是唐初軍歌，主要是歌頌唐太宗的英勇戰(zhàn)績。唐太宗親自為此曲設(shè)計秦王破陣樂舞，此曲亦流傳國外。
中國古代最負(fù)盛名的宮廷樂舞——《霓裳羽衣舞》
白居易曾贊——千歌萬舞不可數(shù)，就中最愛霓裳舞 敦煌莫高窟位于甘肅省，又稱為千佛洞，是我國著名佛教石窟藝術(shù)寶庫之一?，F(xiàn)存的492個洞窟中，大部分是隋唐時期開鑿的。洞內(nèi)的塑像千姿百態(tài)，神采各異。窟內(nèi)的壁畫色彩鮮艷，栩栩如生。
藝術(shù)寶庫莫高窟
壁畫彩塑欣賞
思考：為什么當(dāng)時的敦煌可以成為佛教藝術(shù)圣地，
可以成為中西文化交流的樞紐？
因為古代的敦煌是我國西北邊境上的門戶，是漢朝以來東西方貿(mào)易和南北兩路的分合點(diǎn)，也是東亞、東南亞和中央亞細(xì)亞文化交流的樞紐。佛教傳入中國就首先經(jīng)過這里，這樣敦煌就很自然的成為
我國的第一圣地了。
第八課 璀璨的文學(xué)藝術(shù)
一、千古吟詠的唐詩
李白——詩仙
杜甫——詩圣
二、“觀者如山”的樂舞
《秦王破陣樂》，《霓裳羽衣舞》
三、“滿壁風(fēng)動”的敦煌藝術(shù)
飛天
作業(yè)：
（1）P49“材料閱讀”和“自我測評”
（2）尋找身邊的“飛天”形象，
試著了解它的由來和寓含的意義，
撰寫成文，下一課時交流
謝謝觀看！