閱讀說明文，回答問題。（12分）
中國古代服飾中的審美意識
①服飾作為一種文化形態(tài)，貫穿了中國古代各個時期的歷史。從服飾的演變中可以看出歷史的變遷、經(jīng)濟的發(fā)展和中國文化審美意識的演變。
②春秋戰(zhàn)國時期，百家爭鳴，不同派別的意識形態(tài)滲透到服飾美學(xué)思想中，從而產(chǎn)生了不同的審美主張。如儒家倡“約之以禮”，墨家倡“節(jié)用”，法家倡“自然”，反對修飾。
③魏晉時期是政治經(jīng)濟最為混亂的年代，但在精神上卻是極自由解放的時期。最有名的竹林七賢，主張道家的自然主義思想，抨擊虛偽的儒家名教，以蔑視朝廷，不入仕途為瀟灑超脫之舉。表現(xiàn)在裝束上則是袒胸露臂，披發(fā)跣足，以示不拘禮法。《魏晉記》載：“謝鯤與王澄之徒摹竹林諸人，散首披發(fā)?！边@種人格上的自然主義和個性主義擺脫了漢代儒教的禮法束縛，直接展示人格個性之美。
④如果說魏晉南北朝時期是一種內(nèi)在精神的釋放，那么，唐朝的服飾則是對美的大膽追求。其服飾色彩之華麗，女子衣裝之開放是歷代沒有的，即使是現(xiàn)代人也會驚嘆不已。唐代出現(xiàn)追隨時尚的潮流，其石榴裙流行時間最長，《燕京五月歌》中“石榴花，發(fā)街欲焚，蟠枝屈條皆崩云，千門萬戶買不盡，剩將兒女染紅裙。”安樂公主的百鳥裙為中國織繡史上的名作，官家女子竟相效仿，致使山林奇禽異獸掃地?zé)o遺，充分顯示了當(dāng)時時尚的感召力之大。服飾風(fēng)格是與現(xiàn)實分不開的，唐朝前期經(jīng)濟繁榮，手工藝發(fā)達，對外交流頻繁，博采眾長，首都長安堪稱中國古代的“巴黎”。
⑤到了唐代后期，人們社會意識和精神狀態(tài)發(fā)生了深刻的變化，原來那種朝氣蓬勃奮發(fā)向上的激情，漸漸被憂患重重的顧慮取代，先前那種能動的對外在世界的探索漸漸地轉(zhuǎn)變?yōu)楸粍拥膶?nèi)在精神世界的體驗。服飾審美中那種真率奔放的陽剛之氣不得不讓位于細膩含蓄的陰柔之韻，此種審美傾向的轉(zhuǎn)變，是與當(dāng)時唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的經(jīng)濟狀況密切相關(guān)的。
⑥宋朝受程朱理學(xué)的影響，服飾以取純樸淡雅之美。明代是中國古代服裝發(fā)展史上最鼎盛的朝代，服飾華麗異常。這是因為明朝已進入封建社會后期，封建意識趨向于追求粉飾太平和吉祥祝福。此外，明代中期南部出現(xiàn)了資本主義萌芽，發(fā)達的手工業(yè)和頻繁的對外交流，使其服飾從質(zhì)料到色彩到圖案追求艷麗，形成了奢華的風(fēng)氣。到了封建社會末期，西洋文化逐漸東漸，留學(xué)生脫長袍馬褂，變西裝革履，也與當(dāng)時所處社會的意識形態(tài)有密切聯(lián)系。
⑦在中國古代，等級制度森嚴。為鞏固自身地位，統(tǒng)治階級把服飾的裝身功能提高到突出地位，服裝除能敝體之外，還被當(dāng)作分貴賤，別等級的工具，是階級社會的形象代言人?！吨袊鴼v代服飾》記載：秦漢巾幘色“庶民為黑、車夫為紅，喪服為白，轎夫為黃，廚人為綠，官奴、農(nóng)人為青”。唐貞觀年間曾兩次下詔頒布服飾顏色和佩帶的規(guī)定。在清朝，官服對于黃色亦有禁例。如皇太子用杏黃色，皇子用金黃色，而下屬各王等官職不經(jīng)賞賜是絕不能服黃色的。
⑧縱觀中國古代服飾的發(fā)展，我們可以清晰看到中國古人審美意識對服裝的影響，服裝從最早的遮羞敝體功能，經(jīng)過歲月的流逝與歷史的演變，從等級制度的代言人，到后來標榜個性的象征物，走過了漫長的歲月，而審美意識貫穿其中。今天，我們只有緊抓時尚脈搏，吸收傳統(tǒng)文化之精華，了解現(xiàn)代人之審美情結(jié)，才能設(shè)計出中國民族服裝的時尚精品。
小題1:各個朝代的服飾有各自的審美意識追求。閱讀全文，完成下列填空。（3分）
魏晉時期：個性解放
唐朝前期：           
元   朝：           
明   朝：           
小題2:閱讀③④兩節(jié)，回答下列問題。（任選一小題作答）（3分）
（1）第③節(jié)中引用《魏晉記》相關(guān)內(nèi)容，意在說明什么？
                                                                                       
（2）第④節(jié)中著重介紹安樂公主的百鳥裙，有何作用？
                                                                                       
小題3:簡要分析第⑦節(jié)畫線句中劃線字“絕不能”的表達效果。（3分）
小題4:下列對文章內(nèi)容說法不正確的一項是（   ）（3分） A．文章以時間先后為順序，說明了中國古代服飾發(fā)展的演變過程。
B．文章多處引用典籍詩句，真實地說明了古代服飾在不同時期的審美追求。
C．中國古代服飾的審美意識主要取決于不同時期人們的個性化追求。
D．文章意在告訴人們在繼承中結(jié)合現(xiàn)代需求，設(shè)計符合時代特點的服飾精品。


參考答案：


小題1:（3分）（1）色彩華麗開放（對美的大膽追求、追求時尚）
（2）淳樸淡雅
（3）服飾華麗異常（追求粉飾太平和吉祥祝福）
小題1:（3分）（1）說明竹林七賢服飾審美對后人的影響之深。突出魏晉時期服飾審美追求自然，個性解放。
（2）運用舉例子說明方法，說明唐代人追求時尚，追求服飾色彩華麗的審美意識。
小題1:（2分）“絕不能”語氣堅決，不容置疑。突出強調(diào)清朝等級森嚴，黃色服飾只有皇室成員才能穿戴。
小題1:3分）C

小題1:閱讀全文，了解文本內(nèi)容，明確本文說明對象及其特征，依次說明本文說明對象特征即可。
小題1:從引用說明和舉例子角度來理解說明表達作用，結(jié)合語境具體分析。
小題1:說明文的語言講究準確嚴密而又不乏生動。作答時，先要陳述語言使用的準確性，再否定其去掉或換用的不準確性。學(xué)會結(jié)合具體的語言環(huán)境做具體的分析與說明。
小題1:審美意識主要取決于不同時期政治經(jīng)濟發(fā)展水平

閱讀說明文，回答問題。（12分）
中國古代服飾中的審美意識
①服飾作為一種文化形態(tài)，貫穿了中國古代各個時期的歷史。從服飾的演變中可以看出歷史的變遷、經(jīng)濟的發(fā)展和中國文化審美意識的演變。
②春秋戰(zhàn)國時期，百家爭鳴，不同派別的意識形態(tài)滲透到服飾美學(xué)思想中，從而產(chǎn)生了不同的審美主張。如儒家倡“約之以禮”，墨家倡“節(jié)用”，法家倡“自然”，反對修飾。
③魏晉時期是政治經(jīng)濟最為混亂的年代，但在精神上卻是極自由解放的時期。最有名的竹林七賢，主張道家的自然主義思想，抨擊虛偽的儒家名教，以蔑視朝廷，不入仕途為瀟灑超脫之舉。表現(xiàn)在裝束上則是袒胸露臂，披發(fā)跣足，以示不拘禮法。《魏晉記》載：“謝鯤與王澄之徒摹竹林諸人，散首披發(fā)?！边@種人格上的自然主義和個性主義擺脫了漢代儒教的禮法束縛，直接展示人格個性之美。
④如果說魏晉南北朝時期是一種內(nèi)在精神的釋放，那么，唐朝的服飾則是對美的大膽追求。其服飾色彩之華麗，女子衣裝之開放是歷代沒有的，即使是現(xiàn)代人也會驚嘆不已。唐代出現(xiàn)追隨時尚的潮流，其石榴裙流行時間最長，《燕京五月歌》中“石榴花，發(fā)街欲焚，蟠枝屈條皆崩云，千門萬戶買不盡，剩將兒女染紅裙。”安樂公主的百鳥裙為中國織繡史上的名作，官家女子竟相效仿，致使山林奇禽異獸掃地?zé)o遺，充分顯示了當(dāng)時時尚的感召力之大。服飾風(fēng)格是與現(xiàn)實分不開的，唐朝前期經(jīng)濟繁榮，手工藝發(fā)達，對外交流頻繁，博采眾長，首都長安堪稱中國古代的“巴黎”。
⑤到了唐代后期，人們社會意識和精神狀態(tài)發(fā)生了深刻的變化，原來那種朝氣蓬勃奮發(fā)向上的激情，漸漸被憂患重重的顧慮取代，先前那種能動的對外在世界的探索漸漸地轉(zhuǎn)變?yōu)楸粍拥膶?nèi)在精神世界的體驗。服飾審美中那種真率奔放的陽剛之氣不得不讓位于細膩含蓄的陰柔之韻，此種審美傾向的轉(zhuǎn)變，是與當(dāng)時唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的經(jīng)濟狀況密切相關(guān)的。
⑥宋朝受程朱理學(xué)的影響，服飾以取純樸淡雅之美。明代是中國古代服裝發(fā)展史上最鼎盛的朝代，服飾華麗異常。這是因為明朝已進入封建社會后期，封建意識趨向于追求粉飾太平和吉祥祝福。此外，明代中期南部出現(xiàn)了資本主義萌芽，發(fā)達的手工業(yè)和頻繁的對外交流，使其服飾從質(zhì)料到色彩到圖案追求艷麗，形成了奢華的風(fēng)氣。到了封建社會末期，西洋文化逐漸東漸，留學(xué)生脫長袍馬褂，變西裝革履，也與當(dāng)時所處社會的意識形態(tài)有密切聯(lián)系。
⑦在中國古代，等級制度森嚴。為鞏固自身地位，統(tǒng)治階級把服飾的裝身功能提高到突出地位，服裝除能敝體之外，還被當(dāng)作分貴賤，別等級的工具，是階級社會的形象代言人?！吨袊鴼v代服飾》記載：秦漢巾幘色“庶民為黑、車夫為紅，喪服為白，轎夫為黃，廚人為綠，官奴、農(nóng)人為青”。唐貞觀年間曾兩次下詔頒布服飾顏色和佩帶的規(guī)定。在清朝，官服對于黃色亦有禁例。如皇太子用杏黃色，皇子用金黃色，而下屬各王等官職不經(jīng)賞賜是絕不能服黃色的。
⑧縱觀中國古代服飾的發(fā)展，我們可以清晰看到中國古人審美意識對服裝的影響，服裝從最早的遮羞敝體功能，經(jīng)過歲月的流逝與歷史的演變，從等級制度的代言人，到后來標榜個性的象征物，走過了漫長的歲月，而審美意識貫穿其中。今天，我們只有緊抓時尚脈搏，吸收傳統(tǒng)文化之精華，了解現(xiàn)代人之審美情結(jié)，才能設(shè)計出中國民族服裝的時尚精品。
小題1:各個朝代的服飾有各自的審美意識追求。閱讀全文，完成下列填空。（3分）
魏晉時期：個性解放
唐朝前期：           
元   朝：           
明   朝：           
小題2:閱讀③④兩節(jié)，回答下列問題。（任選一小題作答）（3分）
（1）第③節(jié)中引用《魏晉記》相關(guān)內(nèi)容，意在說明什么？
                                                                                       
（2）第④節(jié)中著重介紹安樂公主的百鳥裙，有何作用？
                                                                                       
小題3:簡要分析第⑦節(jié)畫線句中劃線字“絕不能”的表達效果。（3分）
小題4:下列對文章內(nèi)容說法不正確的一項是（   ）（3分） A．文章以時間先后為順序，說明了中國古代服飾發(fā)展的演變過程。
B．文章多處引用典籍詩句，真實地說明了古代服飾在不同時期的審美追求。
C．中國古代服飾的審美意識主要取決于不同時期人們的個性化追求。
D．文章意在告訴人們在繼承中結(jié)合現(xiàn)代需求，設(shè)計符合時代特點的服飾精品。


參考答案：


小題1:（3分）（1）色彩華麗開放（對美的大膽追求、追求時尚）
（2）淳樸淡雅
（3）服飾華麗異常（追求粉飾太平和吉祥祝福）
小題1:（3分）（1）說明竹林七賢服飾審美對后人的影響之深。突出魏晉時期服飾審美追求自然，個性解放。
（2）運用舉例子說明方法，說明唐代人追求時尚，追求服飾色彩華麗的審美意識。
小題1:（2分）“絕不能”語氣堅決，不容置疑。突出強調(diào)清朝等級森嚴，黃色服飾只有皇室成員才能穿戴。
小題1:3分）C

小題1:閱讀全文，了解文本內(nèi)容，明確本文說明對象及其特征，依次說明本文說明對象特征即可。
小題1:從引用說明和舉例子角度來理解說明表達作用，結(jié)合語境具體分析。
小題1:說明文的語言講究準確嚴密而又不乏生動。作答時，先要陳述語言使用的準確性，再否定其去掉或換用的不準確性。學(xué)會結(jié)合具體的語言環(huán)境做具體的分析與說明。
小題1:審美意識主要取決于不同時期政治經(jīng)濟發(fā)展水平