閱讀理解。
　　【甲】……自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之，父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學。余聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見之，十二三矣。令作詩，不能稱前時之聞。又七年，還自揚州，復到舅家問焉。曰：“泯然眾人矣?！?
　　王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢于材人遠矣。卒之為眾人，則其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人；今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶？ ——王安石《傷仲永》
　　【乙】夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！——諸葛亮《誡子書》
1．解釋下列加粗的詞。
①邑人奇之（ 　　）
②非淡泊無以明志（ 　?。?br /> 2．翻譯下列句子。
①卒之為眾人，則其受于人者不至也。
譯文：_____________________________________________
?、陟o以修身，儉以養(yǎng)德。
譯文：_____________________________________________
3．兩文關于學習所持觀點的相通之處是什么？其根據(jù)（或理由）各是什么？
共同觀點相通之處：_________________________________
根據(jù)（或理由）：___________________________________
4．兩文在寫法上各有什么特點？
___________________________________________________

參考答案：
1．①感到驚異
　 ②沒有用來……（的方法或途徑）（意思對即可）
2．①他最終成為一個平凡的人，是因為它沒有受到后天的教育。
　 ②用寧靜修養(yǎng)身心，用儉樸培養(yǎng)品德。（意思對即可）
3．觀點：要靠后天持恒不懈，否則難以成才。根據(jù)或理由：
　 甲文：父親醉心于眼前名利，致使仲永荒廢學業(yè)；
　 乙文：示例：不學習就無法增長才干，沒有頑強意志就無法成就學業(yè)。（意思對即可）
4．甲文借事說理；乙文從反面（或否定的角度）。（意思對即可）

閱讀理解。
　　【甲】……自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之，父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學。余聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見之，十二三矣。令作詩，不能稱前時之聞。又七年，還自揚州，復到舅家問焉。曰：“泯然眾人矣?！?
　　王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢于材人遠矣。卒之為眾人，則其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人；今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶？ ——王安石《傷仲永》
　　【乙】夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！——諸葛亮《誡子書》
1．解釋下列加粗的詞。
①邑人奇之（ 　　）
②非淡泊無以明志（ 　?。?br /> 2．翻譯下列句子。
①卒之為眾人，則其受于人者不至也。
譯文：_____________________________________________
?、陟o以修身，儉以養(yǎng)德。
譯文：_____________________________________________
3．兩文關于學習所持觀點的相通之處是什么？其根據(jù)（或理由）各是什么？
共同觀點相通之處：_________________________________
根據(jù)（或理由）：___________________________________
4．兩文在寫法上各有什么特點？
___________________________________________________

參考答案：
1．①感到驚異
　 ②沒有用來……（的方法或途徑）（意思對即可）
2．①他最終成為一個平凡的人，是因為它沒有受到后天的教育。
　 ②用寧靜修養(yǎng)身心，用儉樸培養(yǎng)品德。（意思對即可）
3．觀點：要靠后天持恒不懈，否則難以成才。根據(jù)或理由：
　 甲文：父親醉心于眼前名利，致使仲永荒廢學業(yè)；
　 乙文：示例：不學習就無法增長才干，沒有頑強意志就無法成就學業(yè)。（意思對即可）
4．甲文借事說理；乙文從反面（或否定的角度）。（意思對即可）