通過讀《科利亞的木匣》，我從科利亞找到木匣的經(jīng)過受到了啟發(fā)：四年前科利亞需要十步才能走到埋箱子的地點(diǎn)，四年后科利亞走五步就可以了，這說明他長(zhǎng)大了，步子也比四年前大了。這個(gè)故事告訴我們隨著時(shí)間的變化，周圍的一切都在變化這個(gè)道理。
　　在生活中有許多這樣的例子：我們的個(gè)子長(zhǎng)高了，我們的知識(shí)豐富了，我們的生活水平提高了等等。當(dāng)然也有一些反例：就像小時(shí)候媽媽給我講的“刻舟求劍”的故事。我們千萬不要像“刻舟求劍”里的那個(gè)人，因?yàn)殡S著時(shí)間的推移就再也找不到他的劍了。正如古希臘的一位哲學(xué)家曾經(jīng)說過一句話“人不能兩次踏入同一條河流”。
　　我們應(yīng)該學(xué)會(huì)用發(fā)展的眼光觀察事物，分析事物，這樣才能得到正確的結(jié)果。

　　通過讀《科利亞的木匣》，我從科利亞找到木匣的經(jīng)過受到了啟發(fā)：四年前科利亞需要十步才能走到埋箱子的地點(diǎn)，四年后科利亞走五步就可以了，這說明他長(zhǎng)大了，步子也比四年前大了。這個(gè)故事告訴我們隨著時(shí)間的變化，周圍的一切都在變化這個(gè)道理。
　　在生活中有許多這樣的例子：我們的個(gè)子長(zhǎng)高了，我們的知識(shí)豐富了，我們的生活水平提高了等等。當(dāng)然也有一些反例：就像小時(shí)候媽媽給我講的“刻舟求劍”的故事。我們千萬不要像“刻舟求劍”里的那個(gè)人，因?yàn)殡S著時(shí)間的推移就再也找不到他的劍了。正如古希臘的一位哲學(xué)家曾經(jīng)說過一句話“人不能兩次踏入同一條河流”。
　　我們應(yīng)該學(xué)會(huì)用發(fā)展的眼光觀察事物，分析事物，這樣才能得到正確的結(jié)果。