閱讀《岳陽樓記》中的文段，回答文后問題。
　　嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？時六年九月十五日。
1．解釋下面句子中加粗詞的意義。
（1）居廟堂之高則憂其民／居：_______________
（2）是進亦憂，退亦憂／進：_______________
（3）微斯人，吾誰與歸／歸：_______________
（4）不以物喜，不以己悲／以：_______________
2．將下面的句子譯成現(xiàn)代漢語。
（1）予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？
_____________________________________________
（2）先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
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3．“微斯人，吾誰與歸？”是一個反問句，它表達了作者怎樣的思想感情？
_____________________________________________
4．當今社會，有的人過分看重物質(zhì)和金錢，斤斤計較個人得失；兩千多年前的范仲淹卻追求“不以物喜，不以己悲”和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的理想境界。請結(jié)合這兩者談?wù)勀愕恼J識。
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參考答案：
1．（1）居：處在。（2）進：居廟堂之高。（3）歸：歸依。（4）因為。
2．（1）我曾將探求古代品德高尚的人們的心思，或許不同于（以上）這兩種表現(xiàn)的，為什么呢？
　 （2）在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂。
3．表達了作者希望與古人同道的思想感情，強烈而又含蓄地表達了作者的自勉之意及對朋友的期望之情。
4．開放題，觀點明確、言之成理、語句通順即可。

閱讀《岳陽樓記》中的文段，回答文后問題。
　　嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？時六年九月十五日。
1．解釋下面句子中加粗詞的意義。
（1）居廟堂之高則憂其民／居：_______________
（2）是進亦憂，退亦憂／進：_______________
（3）微斯人，吾誰與歸／歸：_______________
（4）不以物喜，不以己悲／以：_______________
2．將下面的句子譯成現(xiàn)代漢語。
（1）予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？
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（2）先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
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3．“微斯人，吾誰與歸？”是一個反問句，它表達了作者怎樣的思想感情？
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4．當今社會，有的人過分看重物質(zhì)和金錢，斤斤計較個人得失；兩千多年前的范仲淹卻追求“不以物喜，不以己悲”和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的理想境界。請結(jié)合這兩者談?wù)勀愕恼J識。
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參考答案：
1．（1）居：處在。（2）進：居廟堂之高。（3）歸：歸依。（4）因為。
2．（1）我曾將探求古代品德高尚的人們的心思，或許不同于（以上）這兩種表現(xiàn)的，為什么呢？
　 （2）在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂。
3．表達了作者希望與古人同道的思想感情，強烈而又含蓄地表達了作者的自勉之意及對朋友的期望之情。
4．開放題，觀點明確、言之成理、語句通順即可。