閱讀下面的文章，回答問(wèn)題。
　　[甲]人恒過(guò)然后能改，困于心衡于慮而后作，征于色發(fā)于聲而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡，然后知生于憂惠而死于安樂(lè)也。
　　[乙]孟子少時(shí)，誦①，其母方②織。孟子輟然③中止，乃復(fù)進(jìn)。其母知其喧④也，呼而問(wèn)之曰：“何為中止？”對(duì)曰：“有所失復(fù)得?！逼淠敢莸读哑淇?，以此誡之。自是之后，孟子不復(fù)喧矣。（選自《韓詩(shī)外傳》卷九）
　　[注釋]  ①誦：背誦。②方：正在。③輟然：突然中止的樣子。輟，停止，廢止。④喧：遺忘。⑤引：拿來(lái)。
1．解釋下列加粗的詞語(yǔ)。
（1）人恒過(guò)然后能改：____________________
（2）其母引刀裂其織：____________________
2．翻譯下列句子。
（1）生于憂患，死于安樂(lè)
______________________________
（2）自是之后，孟子不復(fù)喧矣。
______________________________
3．[甲][乙]兩文在表達(dá)方面有什么不同？
______________________________
4．你認(rèn)為[乙]文中孟母教子的方法有什么獨(dú)特的地方？這個(gè)故事說(shuō)明了什么道理？
______________________________

參考答案：
1．（1）常常犯錯(cuò)誤
　 （2）割斷
2．（1）因有憂患而得以生存，因沉迷安樂(lè)而衰亡。
　 （2）從此以后，孟子不再因?yàn)榉中亩z   忘書(shū)中的內(nèi)容了。（意對(duì)即可）
3．[甲]文以議論為主，語(yǔ)言精練，分析透辟；
　 [乙]文以敘述為主，用“引刀裂織”的方法明理，自然巧妙。（言之有理即可）
4．孟母是用實(shí)際行動(dòng)來(lái)教育孩子。說(shuō)明了做任何事情都要全神貫注，不能分心的道理。 （言之有理即可）

閱讀下面的文章，回答問(wèn)題。
　　[甲]人恒過(guò)然后能改，困于心衡于慮而后作，征于色發(fā)于聲而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡，然后知生于憂惠而死于安樂(lè)也。
　　[乙]孟子少時(shí)，誦①，其母方②織。孟子輟然③中止，乃復(fù)進(jìn)。其母知其喧④也，呼而問(wèn)之曰：“何為中止？”對(duì)曰：“有所失復(fù)得?！逼淠敢莸读哑淇?，以此誡之。自是之后，孟子不復(fù)喧矣。（選自《韓詩(shī)外傳》卷九）
　　[注釋]  ①誦：背誦。②方：正在。③輟然：突然中止的樣子。輟，停止，廢止。④喧：遺忘。⑤引：拿來(lái)。
1．解釋下列加粗的詞語(yǔ)。
（1）人恒過(guò)然后能改：____________________
（2）其母引刀裂其織：____________________
2．翻譯下列句子。
（1）生于憂患，死于安樂(lè)
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（2）自是之后，孟子不復(fù)喧矣。
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3．[甲][乙]兩文在表達(dá)方面有什么不同？
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4．你認(rèn)為[乙]文中孟母教子的方法有什么獨(dú)特的地方？這個(gè)故事說(shuō)明了什么道理？
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參考答案：
1．（1）常常犯錯(cuò)誤
　 （2）割斷
2．（1）因有憂患而得以生存，因沉迷安樂(lè)而衰亡。
　 （2）從此以后，孟子不再因?yàn)榉中亩z   忘書(shū)中的內(nèi)容了。（意對(duì)即可）
3．[甲]文以議論為主，語(yǔ)言精練，分析透辟；
　 [乙]文以敘述為主，用“引刀裂織”的方法明理，自然巧妙。（言之有理即可）
4．孟母是用實(shí)際行動(dòng)來(lái)教育孩子。說(shuō)明了做任何事情都要全神貫注，不能分心的道理。 （言之有理即可）