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        比較閱讀[甲][乙]語段,回答問題。[甲]“還有一個問題,”我急不可

        信息發(fā)布者:香草
        比較閱讀[甲][乙]語段,回答問題。
          [甲]     
          “還有一個問題,”我急不可耐地打斷了他的話,“如果所有的旅鼠都這樣匆匆忙忙地跳進(jìn)大海去自殺了,那么它們不是早該斷子絕孫了嗎?” 
          “這一點(diǎn)你就放心好了,它們還不至于傻到那種地步?!彼α诵Γ坪踉缇土系轿視岢鲞@樣的問題,“當(dāng)它們要進(jìn)行大遷移時,總是忘不了留下少量的伙伴看家,并擔(dān)任起傳宗接代的神圣任務(wù)。這看上去真是天意?!? 
          “那么,旅鼠為什么會有如此超強(qiáng)的繁殖能力而過一段時間又要來一次集體大自殺呢?”我終于提出了這一問題。
          “不知道。”他聳了聳肩膀,“這是動物學(xué)中,特別是有關(guān)動物行為的研究中一大難解之謎?!?br />   “有什么假說嗎?”我仍不甘心。
          “沒有?!彼麚u了搖頭,“因為這些行為如此稀奇古怪,以致人們連可能的假說也提不出來?!闭f著,他站起身來,拍了拍沾在身上的草葉和塵土,“許多動物學(xué)家和動物行為專家對北極的旅鼠進(jìn)行了詳細(xì)的觀察和研究,總想解開其中的奧秘,但是都失敗了。因此,我雖然沒有對旅鼠進(jìn)行過專門研究,所知道的這些只不過是道聽途說,但我總是覺得,過去的事實(shí)似乎表明,看來用通常的研究方法和思維方式是難以解開旅鼠之謎的,”
          我們邊走邊談,慢慢地往海邊走去?!鋈蝗粲兴嫉卣f:“不過,人類也許應(yīng)該從旅鼠身上學(xué)到點(diǎn)什么。例如,如果人類也毫無節(jié)制地繁衍下去,也許有一天不得不走旅鼠的道路。”   
        [乙]
          旅鼠的自殺之旅     旅鼠是北極草原上的老大,它們的生育速度實(shí)在太快了,一胎最多可以生20只,20天就可以成熟。一對旅鼠男女如果從春天開始致力于生育大計,到秋天就會制造出幾十萬個后代。每隔三到四年,旅鼠的數(shù)量就會大到把草原上可食之物全部吃光的程度。這時,它們得考慮子孫后代的事了,如何消除過剩的數(shù)量呢?死亡!主動的死亡是最好的方式。
          這時,旅鼠搖身一變,顏色從原來的灰黑色忽然變成鮮艷的橘紅色,暴露出自己的所在,引來天敵為自己舉行腹葬。但是狐貍們、貓頭鷹們怎么努力也吃不光所有的旅鼠。   
          于是旅鼠們集合起來,幾十萬只、幾百萬只成群結(jié)隊地開始了一生中最悲壯的旅行。它們鋪天蓋地向大海擁去,前面的旅鼠逢水架橋,以肉體填平小河、池塘,后面的旅鼠踏過同類的尸體繼續(xù)前進(jìn)。大軍所到之處,植物統(tǒng)統(tǒng)被吃得精光,草地變成荒原,它們的死亡隊伍來到海邊之后,幾百萬只旅鼠抱在一起,像座小山似的在水里翻滾……
          旅鼠名字的由來,就是因為這種死亡之旅。美國的皮特克用營養(yǎng)恢復(fù)學(xué)說來解釋旅鼠的自殺:當(dāng)鼠類數(shù)量達(dá)到高峰時,植被因遭到過度啃食而被破壞,食物不足,隱蔽條件惡化,于是,它們只好除了留下少數(shù)以繁衍后代之外,統(tǒng)統(tǒng)去死。等到植物恢復(fù)時,它們的數(shù)量再度節(jié)節(jié)攀升。
        1.[甲][乙]兩文都說明了旅鼠具有哪些特點(diǎn)?
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        2.[甲][乙]兩文中都寫了“旅鼠死亡大遷移”,想一想,為什么它們不會斷子絕孫?
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        3.旅鼠主動死亡的方式可分為哪兩種?
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        4.人類怎樣才能解開旅鼠之謎?  
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        5.從[甲][乙]兩文旅鼠主動死亡的行為中,我們能否獲得一些有價值的啟示呢?請談?wù)勀愕乃伎肌?br /> ____________________________________

        參考答案:

        1.生育能力強(qiáng)(繁殖速度快);對植物破壞性大;數(shù)量過大的情況下主動死亡。
        2.當(dāng)它們要進(jìn)行大遷移時,總是忘不了留下少量的伙伴看家,并擔(dān)任起傳宗接代的神圣任務(wù)。
        3.一是毛色變成醒目的橘紅色,招引天敵來吃掉自己(為自己舉行腹葬);二是集體奔向大海溺水死亡。
        4.科學(xué)研究要不斷創(chuàng)新調(diào)查研究方法和思維方式,只有創(chuàng)新調(diào)查研究方法和思維方式才能解開旅鼠之謎。
        5.(1)在集體行動巾團(tuán)結(jié)~致、義無反顧、不畏犧牲的精神是值得肯定的。(2)為了未來的生存,人類應(yīng)該主動防范某些隱蔽條件的惡化。(3)當(dāng)災(zāi)難來臨時,主動犧牲某些利益是必要的。(4)人類也不應(yīng)該毫無節(jié)制地繁衍下去,應(yīng)注意自我調(diào)節(jié)、和諧發(fā)展。

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