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        閱讀理解、分析。當(dāng)時(shí)法國(guó)士兵在沙漠中見(jiàn)到這“魔鬼的?!睒O為驚奇

        信息發(fā)布者:香草
        閱讀理解、分析。
          當(dāng)時(shí)法國(guó)士兵在沙漠中見(jiàn)到這“魔鬼的海”極為驚奇,就去問(wèn)孟奇。孟奇深深思考以后,便指出這是因?yàn)樯衬械孛姹惶?yáng)曬得酷熱,貼近地面一層空氣溫度就比上面一兩米的溫度高許多。這樣由于光線折光和反射的影響,人們產(chǎn)生了一個(gè)錯(cuò)覺(jué),空中的喬木看來(lái)好像倒栽在地上,蔚藍(lán)的天空,倒映在地上,便看成是汪洋萬(wàn)頃的湖面了。若是近地面的空氣溫度下面低而上層高,短距離內(nèi)相差七——八度,像平直的海邊地區(qū)有時(shí)所遇見(jiàn)的那樣,那便可把地平線下尋常所見(jiàn)不到的島嶼、人物統(tǒng)統(tǒng)倒映到天空中,成為空中樓閣,又叫做海市蜃樓。
          在沙漠里邊不但光線會(huì)作怪,聲音也會(huì)作怪。唐玄奘相信這是魔鬼在迷人,直到如今,住在沙漠中的人們,卻也還有相信的。群眾把會(huì)發(fā)出聲音的沙地稱(chēng)為“鳴沙”。在現(xiàn)寧夏自治區(qū)中衛(wèi)縣靠黃河有一個(gè)地方叫鳴沙山,即在今日沙坡頭地方,科學(xué)院和鐵道部等機(jī)關(guān)在此設(shè)有一個(gè)治沙站,站的后面便是騰格里沙漠。沙漠在此處已緊逼黃河河岸,沙高約一百米,沙坡面南座北,中呈凹形,有很多泉水涌出。此沙向來(lái)是人們崇拜的對(duì)象,據(jù)說(shuō),每逢夏歷端陽(yáng)節(jié),男男女女便在山上聚會(huì),然后紛紛順著山坡翻滾下來(lái)。這時(shí)候沙子便發(fā)生轟隆隆的巨響,像打雷一樣。兩年前我和五、六個(gè)同志曾經(jīng)走到鳴沙山頂上慢慢下來(lái),果然聽(tīng)到隆隆之聲,好像遠(yuǎn)處汽車(chē)中行走似的。據(jù)說(shuō),只要沙漠面部的沙子是細(xì)沙而干燥,含有大部分石英,被太陽(yáng)曬得火熱后,經(jīng)風(fēng)的吹拂或人馬的走動(dòng),沙粒移動(dòng)磨擦起來(lái)便會(huì)發(fā)出聲音,這便是鳴沙,古人說(shuō)“見(jiàn)怪不怪,其怪自敗”,沙漠里的一切怪異現(xiàn)象,其實(shí)都是可以用科學(xué)道理來(lái)說(shuō)明的。
        1.“孟奇深深思考以后”一句中“深深”的言外之意是什么?
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        2. 簡(jiǎn)要說(shuō)明沙漠中“魔鬼的?!钡男纬稍颉?br /> __________________________________________________  
        3.“空中樓閣”我們沒(méi)見(jiàn)過(guò),現(xiàn)實(shí)中的樓閣你一定見(jiàn)過(guò),請(qǐng)你用簡(jiǎn)短的文字介紹你見(jiàn)過(guò)的樓閣。 (要求運(yùn)用一定的說(shuō)明方法)
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        4.“見(jiàn)怪不怪,其怪自敗”這句話(huà)的意思是_______,運(yùn)用的說(shuō)明方法是_______。
        5.第二段文字說(shuō)明了沙漠里的什么怪異現(xiàn)象?產(chǎn)生這一現(xiàn)象的條件有哪四個(gè)?
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        6.從這段文字的說(shuō)明對(duì)象看,這篇文章屬于哪種類(lèi)型的說(shuō)明文?說(shuō)說(shuō)這種文體特點(diǎn)。
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        參考答案:

        1.揭示事物奧秘并非易事,科學(xué)發(fā)現(xiàn)需要付出艱苦的腦力勞動(dòng)
        2.沙漠中地面被太陽(yáng)曬得酷熱;貼近地面一層空氣溫度比上面一兩米溫度高許多;因光線折光和反射的影響使人們產(chǎn)生了錯(cuò)覺(jué)
        3.運(yùn)用一定的說(shuō)明方法,清楚地說(shuō)明建筑物。略
        4.指見(jiàn)到怪異現(xiàn)象,要鎮(zhèn)靜對(duì)待,不必大驚小怪。引用法
        5.鳴沙。⑴面部沙子細(xì)而干燥,⑵含有大量石英,⑶曬得火熱,⑷沙粒移動(dòng)摩擦。
        6.事理說(shuō)明文 事理說(shuō)明文說(shuō)明事物的特征和本質(zhì),闡述事物的變化過(guò)程和規(guī)律,解釋原因,闡明事理,旨在不但使人知其然,而且知其所以然。

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