水井與符號(hào)文化
　?、侔殡S歲月的積淀，水井的文化意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了功能意義，成為一種因情景不同而文化意義不同的符號(hào)。     
　　②“井”最常見的符號(hào)意義即代表了家國(guó)故園，自古就有“背井離鄉(xiāng)”、“鄉(xiāng)井”之說(shuō)?！熬欧?yàn)榫?，四井為邑”、“改邑不改井”。中?guó)的傳統(tǒng)觀念視之為命根子，把“背井離鄉(xiāng)”看成是人生一大苦事，中國(guó)古人安土重遷，具有很強(qiáng)的鄉(xiāng)土文化情結(jié)。一口水井成了故鄉(xiāng)家園的象征，他鄉(xiāng)的一碗井水常常讓人充滿了離愁別緒，思念之情涌上心頭。同時(shí)，水井本身又恰恰位于地上而深入地下，井口小，如果人在其中，所見井上之天也就小。這種特殊的空間視野便引中出“井”的又一重符號(hào)內(nèi)涵，即坐井觀天。這一意思的形成是源于剛剛提到的水井作為“家國(guó)故園”的符號(hào)象征，集中體現(xiàn)了固定的生活區(qū)域?qū)θ怂枷氲慕d、束縛，阻礙著人們超越現(xiàn)狀、開創(chuàng)未來(lái)的腳步。     
　?、鄯鸾套鳛橐患皝?lái)品【注】，已經(jīng)完完全全打上了“中國(guó)制造”的標(biāo)簽，它與中國(guó)民間文化相融合，借“井”喻理，常常體現(xiàn)了佛法無(wú)邊的大智慧。水井在佛家教義中被看作是功德的載體，它具備了普渡眾生、解救眾生于水火的拯救功能，成為一種身心歸宿的象征。     
　?、鼙本┕蕦m里有一口水井，名為“珍妃井”。關(guān)于這口井的傳說(shuō)是慈禧太后在殺害戊戌雛新派志士后，對(duì)支持光緒變法的珍妃百般加害，并將其打入冷宮，1900年八國(guó)聯(lián)軍入侵北京，慈禧攜光緒逃離京城，走前令太監(jiān)把珍妃推入井中溺死。歷史上關(guān)于珍妃的死因有不同說(shuō)法，但這口令珍妃香消玉殞的井是的的確確存在的，這也是“水井”符號(hào)最為凄慘的一層表達(dá)，“井”常常成為受欺凌婦女最后的歸宿。“井”象征著受侮辱受欺凌的女性彼岸的家園，是她們靈魂與肉體最后的歸依，同時(shí)也是她們悲慘命運(yùn)的象征。     
　?、菟ㄍ叵?，而地下世界是無(wú)人知曉的、神秘的，因此井也就成為文學(xué)家借以虛構(gòu)和想象的最好工具。特別是在中國(guó)的志怪小說(shuō)中，井往往成為了通往另一個(gè)世界的象征，據(jù)此產(chǎn)生了很多關(guān)于神仙、鬼怪、隱士、異人的故事，如《搜神記》、《聊齋志異》、《西游記》等等。在正史當(dāng)中也記錄了不少關(guān)于井的怪異事情，表達(dá)了人們對(duì)未知世界的想象、對(duì)理想的永恒追求，井也因此被賦予了神性和魔性。     
　?、拗袊?guó)文化博大精深，水井作為一種文化符號(hào)的意義更是豐富多彩，在歷史、哲學(xué)等各個(gè)領(lǐng)域都有其特定的符號(hào)概念。在這里僅舉凡例以饗讀者，也許這可以成為你探索的一個(gè)起點(diǎn)。   [注釋]舶來(lái)品：指進(jìn)口的貨物。（節(jié)選自《百科知識(shí)》，2010年第8期，作者劉揚(yáng)，有刪改）   
1．通讀全文，說(shuō)說(shuō)“井”具有哪幾重文化符號(hào)的內(nèi)涵？
___________________________________________   
2．解釋第③段中加粗詞語(yǔ)“中國(guó)制造”在文中的特定含義。   
“中國(guó)制造”：_______________________________________     
3．本文引經(jīng)據(jù)典，表現(xiàn)了作者豐厚的文化底蘊(yùn)，請(qǐng)從文中找出一例并說(shuō)明其作用。     
___________________________________________  
4．下面說(shuō)法不符合文意的一項(xiàng)是（    ）     
A．水井伴隨歲月的積淀，其功能意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如文化意義。   
B．水井具有豐富多彩的文化意義。     
C．水井因它的文學(xué)性而成為文學(xué)家借以虛構(gòu)和想象的最好工具。     
D．水井文化符號(hào)涉及歷史、哲學(xué)等各個(gè)領(lǐng)域。     
5．聯(lián)系上文，結(jié)合下面鏈接材料，說(shuō)說(shuō)你對(duì)水井文化的探索發(fā)現(xiàn)。
鏈接一：據(jù)《漢書》記載，有一個(gè)叫孟通的縣令，挖井得到一塊白石，石頭上有“告安漢公莽為皇帝”的紅色字樣。后來(lái)，王莽以“新井自出”等十二符瑞出現(xiàn)為理由，堂而皇之地當(dāng)起了皇帝。     
鏈接二：世博園內(nèi)的智利館巧思妙想，館內(nèi)挖井。從井口向內(nèi)張望，智利的風(fēng)土人情，清晰可見。兩國(guó)情誼，“一井相連”。     
鏈接三：古井是最富有中國(guó)文化意味的建筑。我們要保護(hù)好井遺跡，做好井文章，把歷史饋贈(zèng)的這筆豐厚的遺產(chǎn)用好、用活。這樣，鄉(xiāng)土中國(guó)才有她的鄉(xiāng)土氣、市井味。
___________________________________________  

參考答案：

1．故鄉(xiāng)家園（故國(guó)家園）的象征；坐井觀天；身心歸宿的象征；受侮辱受欺凌的女性的悲慘命運(yùn)的象征；被賦予了神性和魔性。   
2．與中國(guó)民間文化相融合。   
3．如第二段中引用“九夫?yàn)榫薄八木疄橐亍薄案囊夭桓木钡?，說(shuō)明中國(guó)古人具有很強(qiáng)的鄉(xiāng)土文化情結(jié)。又如第四段中引用珍妃的故事說(shuō)明水井是受侮辱受欺凌的女性的悲慘命運(yùn)的象征。再如第五段中引用《搜神記》《聊齋志異》《西游記》等名著，說(shuō)明水井被賦予了神性和魔性。  （意思對(duì)即可）
4．C  
5．①在中國(guó)古代因?yàn)樗纳裥浴⒛?，水井這一文化符號(hào)具有了較濃的政治色彩。
　 ②如今水井的文化意義已超越了時(shí)空，超越了國(guó)界，井文化還可增進(jìn)中外人民的友好情誼。
　 ③我們一定要保護(hù)好井遺跡，傳承好井文化。

水井與符號(hào)文化
　?、侔殡S歲月的積淀，水井的文化意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了功能意義，成為一種因情景不同而文化意義不同的符號(hào)。     
　　②“井”最常見的符號(hào)意義即代表了家國(guó)故園，自古就有“背井離鄉(xiāng)”、“鄉(xiāng)井”之說(shuō)?！熬欧?yàn)榫?，四井為邑”、“改邑不改井”。中?guó)的傳統(tǒng)觀念視之為命根子，把“背井離鄉(xiāng)”看成是人生一大苦事，中國(guó)古人安土重遷，具有很強(qiáng)的鄉(xiāng)土文化情結(jié)。一口水井成了故鄉(xiāng)家園的象征，他鄉(xiāng)的一碗井水常常讓人充滿了離愁別緒，思念之情涌上心頭。同時(shí)，水井本身又恰恰位于地上而深入地下，井口小，如果人在其中，所見井上之天也就小。這種特殊的空間視野便引中出“井”的又一重符號(hào)內(nèi)涵，即坐井觀天。這一意思的形成是源于剛剛提到的水井作為“家國(guó)故園”的符號(hào)象征，集中體現(xiàn)了固定的生活區(qū)域?qū)θ怂枷氲慕d、束縛，阻礙著人們超越現(xiàn)狀、開創(chuàng)未來(lái)的腳步。     
　?、鄯鸾套鳛橐患皝?lái)品【注】，已經(jīng)完完全全打上了“中國(guó)制造”的標(biāo)簽，它與中國(guó)民間文化相融合，借“井”喻理，常常體現(xiàn)了佛法無(wú)邊的大智慧。水井在佛家教義中被看作是功德的載體，它具備了普渡眾生、解救眾生于水火的拯救功能，成為一種身心歸宿的象征。     
　?、鼙本┕蕦m里有一口水井，名為“珍妃井”。關(guān)于這口井的傳說(shuō)是慈禧太后在殺害戊戌雛新派志士后，對(duì)支持光緒變法的珍妃百般加害，并將其打入冷宮，1900年八國(guó)聯(lián)軍入侵北京，慈禧攜光緒逃離京城，走前令太監(jiān)把珍妃推入井中溺死。歷史上關(guān)于珍妃的死因有不同說(shuō)法，但這口令珍妃香消玉殞的井是的的確確存在的，這也是“水井”符號(hào)最為凄慘的一層表達(dá)，“井”常常成為受欺凌婦女最后的歸宿。“井”象征著受侮辱受欺凌的女性彼岸的家園，是她們靈魂與肉體最后的歸依，同時(shí)也是她們悲慘命運(yùn)的象征。     
　?、菟ㄍ叵?，而地下世界是無(wú)人知曉的、神秘的，因此井也就成為文學(xué)家借以虛構(gòu)和想象的最好工具。特別是在中國(guó)的志怪小說(shuō)中，井往往成為了通往另一個(gè)世界的象征，據(jù)此產(chǎn)生了很多關(guān)于神仙、鬼怪、隱士、異人的故事，如《搜神記》、《聊齋志異》、《西游記》等等。在正史當(dāng)中也記錄了不少關(guān)于井的怪異事情，表達(dá)了人們對(duì)未知世界的想象、對(duì)理想的永恒追求，井也因此被賦予了神性和魔性。     
　?、拗袊?guó)文化博大精深，水井作為一種文化符號(hào)的意義更是豐富多彩，在歷史、哲學(xué)等各個(gè)領(lǐng)域都有其特定的符號(hào)概念。在這里僅舉凡例以饗讀者，也許這可以成為你探索的一個(gè)起點(diǎn)。   [注釋]舶來(lái)品：指進(jìn)口的貨物。（節(jié)選自《百科知識(shí)》，2010年第8期，作者劉揚(yáng)，有刪改）   
1．通讀全文，說(shuō)說(shuō)“井”具有哪幾重文化符號(hào)的內(nèi)涵？
___________________________________________   
2．解釋第③段中加粗詞語(yǔ)“中國(guó)制造”在文中的特定含義。   
“中國(guó)制造”：_______________________________________     
3．本文引經(jīng)據(jù)典，表現(xiàn)了作者豐厚的文化底蘊(yùn)，請(qǐng)從文中找出一例并說(shuō)明其作用。     
___________________________________________  
4．下面說(shuō)法不符合文意的一項(xiàng)是（    ）     
A．水井伴隨歲月的積淀，其功能意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如文化意義。   
B．水井具有豐富多彩的文化意義。     
C．水井因它的文學(xué)性而成為文學(xué)家借以虛構(gòu)和想象的最好工具。     
D．水井文化符號(hào)涉及歷史、哲學(xué)等各個(gè)領(lǐng)域。     
5．聯(lián)系上文，結(jié)合下面鏈接材料，說(shuō)說(shuō)你對(duì)水井文化的探索發(fā)現(xiàn)。
鏈接一：據(jù)《漢書》記載，有一個(gè)叫孟通的縣令，挖井得到一塊白石，石頭上有“告安漢公莽為皇帝”的紅色字樣。后來(lái)，王莽以“新井自出”等十二符瑞出現(xiàn)為理由，堂而皇之地當(dāng)起了皇帝。     
鏈接二：世博園內(nèi)的智利館巧思妙想，館內(nèi)挖井。從井口向內(nèi)張望，智利的風(fēng)土人情，清晰可見。兩國(guó)情誼，“一井相連”。     
鏈接三：古井是最富有中國(guó)文化意味的建筑。我們要保護(hù)好井遺跡，做好井文章，把歷史饋贈(zèng)的這筆豐厚的遺產(chǎn)用好、用活。這樣，鄉(xiāng)土中國(guó)才有她的鄉(xiāng)土氣、市井味。
___________________________________________  

參考答案：

1．故鄉(xiāng)家園（故國(guó)家園）的象征；坐井觀天；身心歸宿的象征；受侮辱受欺凌的女性的悲慘命運(yùn)的象征；被賦予了神性和魔性。   
2．與中國(guó)民間文化相融合。   
3．如第二段中引用“九夫?yàn)榫薄八木疄橐亍薄案囊夭桓木钡?，說(shuō)明中國(guó)古人具有很強(qiáng)的鄉(xiāng)土文化情結(jié)。又如第四段中引用珍妃的故事說(shuō)明水井是受侮辱受欺凌的女性的悲慘命運(yùn)的象征。再如第五段中引用《搜神記》《聊齋志異》《西游記》等名著，說(shuō)明水井被賦予了神性和魔性。  （意思對(duì)即可）
4．C  
5．①在中國(guó)古代因?yàn)樗纳裥浴⒛?，水井這一文化符號(hào)具有了較濃的政治色彩。
　 ②如今水井的文化意義已超越了時(shí)空，超越了國(guó)界，井文化還可增進(jìn)中外人民的友好情誼。
　 ③我們一定要保護(hù)好井遺跡，傳承好井文化。