各位評(píng)委、各位老師：上午好！
今天我說課的題目是動(dòng)人心者情為先，一曲知音韻味長（《伯牙斷琴》說課稿。）
一、說教材
這是一段流傳千古的知音佳話！龜山西麓，月湖東畔，高山流水，琴瑟相聞；這是一場傷感的人生悲?。∽悠陔x去，伯牙斷琴。千古絕響、魂繞古今；這里演繹著至真至美的人間真情；這里訴說著“千金易得，知音難求”的啟示；這里銘刻著“幸遇知音，倍加珍惜”的教誨……
《伯牙斷琴》是鄂教版小語第七冊第六單元的一篇課文，借用余秋雨先生四部著作的書名來談?wù)剬?duì)課文的理解：
1、晨雨初聽：推窗便得凌云煙。
《伯牙斷琴》一課講述了一個(gè)千百年來人們口口相頌的動(dòng)人故事：一代琴師俞伯牙練就高超的琴藝，卻因?yàn)榍吆凸?，無人能懂。一次偶然的邂逅讓他結(jié)識(shí)了鐘子期，子期雖是一介樵夫，但他卻深諳伯牙琴聲中的意趣和境界。從此伯牙如高山流水般高潔的情懷才有了表達(dá)的空間。然而“月不常圓”，不久子期病逝，伯牙在悲痛絕望之際，斷琴絕弦，以謝知音。
2、山居筆記：夢里真真語真幻。
對(duì)于伯牙來說，人生即琴，“高山流水”是音樂，也是伯牙孤寂清高不諳世俗的言說。但他的琴聲從來沒有人懂，直到那個(gè)叫子期的樵夫?qū)ぢ暥鴣怼秤尚脑?，琴為心生，子期聽懂的豈只是伯牙指尖上那流轉(zhuǎn)不息的旋律？更有伯牙那高山般的心胸和那江河般的情懷??！而伯牙也從子期的眼中讀出了欣賞，品出了驚喜，相互之間的這種似乎與生俱來的默契在二人心中搭建起一座橋梁，更為“知音”二字寫下了最為經(jīng)典的詮釋。
3、千年一嘆：詩仙落筆果不凡。
課文圍繞“學(xué)琴——勤學(xué)苦練盼知音；聽琴——心心相印遇知音；斷琴——千古絕唱謝知音?！比齻€(gè)部分來寫，樸實(shí)凝煉的文字背后蘊(yùn)含的感情令人動(dòng)容！“伯牙悲痛萬分，他扯斷琴弦，把琴摔在地上…”一個(gè)“扯”字，一個(gè)“摔”字寫不盡伯牙對(duì)知音“愛之切”、對(duì)知音的離去“痛之深”、對(duì)失去知音后終身永不復(fù)鼓的“意之堅(jiān)”。
4、霜冷長河：千古絕響繞耳畔。
琴斷了，心碎了，可高山流水覓知音的千古絕唱卻穿越千年回響在我們耳畔。自此，“高山流水”成為了中國人的心靈故鄉(xiāng)，“知音”一詞也成了中華文化史上出現(xiàn)得最頻繁、最密集的兩個(gè)字，這使得伯牙摔琴謝知音的故事充盈著中華文化的傳統(tǒng)精華。課文放置于“良師益友”這個(gè)話題單元，是要把這個(gè)交朋結(jié)友的千古楷模展現(xiàn)在孩子們面前，是要給他們以歷久彌新的人生啟迪。
二、說教理，說目標(biāo)
1、感受傳統(tǒng)，吸取文化精萃
“中華幾千年優(yōu)秀文化的精華積淀在我們的語言文字中，因此，它是民族文化的根，是我們民族的命根子?！保ㄓ阡粽Z）充分挖掘《伯牙斷琴》的文本價(jià)值，引導(dǎo)學(xué)生感受、認(rèn)識(shí)、傳承民族文化。
2、品詞析句，感悟人物情感
朱光潛先生說：“在文字里推敲，骨子里是在思想感情上推敲?！蓖ㄟ^對(duì)語言文字重點(diǎn)字詞、語段的品悟、推敲和咀嚼，品讀出語言的意蘊(yùn)和情味，體會(huì)蘊(yùn)藏人物的思想感情。
3、讀寫結(jié)合，彰顯語文本色
閱讀教學(xué)中要讓寫“擠”進(jìn)書聲瑯瑯的課堂！正在成為大家的共識(shí)！設(shè)計(jì)中 “站在子期的墳前，伯牙想起和子期美好的過去，他們 ，他們 ，可如今 沒有了， 也沒有了！”的寫話練習(xí)在提高學(xué)生能說會(huì)寫方面做好有益的嘗試。
教學(xué)目標(biāo)：
1、把握“贊賞于伯牙的藝術(shù)追求、欣喜于伯牙的喜遇知音、悲痛于伯牙的斷琴絕弦”的情感主線，有感情地朗讀課文，并能復(fù)述課文；
2、從人物的語言動(dòng)作中，體會(huì)人物的內(nèi)心世界，感受知音為人生帶來的美妙感受，理解伯牙斷琴的意義，懂得知音難覓，懂得珍惜朋友之間的情誼。
理解伯牙的高超琴藝與他對(duì)知音的迫切渴求是教學(xué)重點(diǎn)之一，體會(huì)鐘子期高超的聽琴本領(lǐng)和子期去世后伯牙斷琴這一舉動(dòng)是重點(diǎn)之二，也是這一課的教學(xué)難點(diǎn)。
三、說過程
這篇課文分兩課時(shí)完成，第一課整體感知課文內(nèi)容，學(xué)習(xí)生字新詞，初步了解課文的線索，即學(xué)琴——聽琴——斷琴，并學(xué)習(xí)“學(xué)琴部分”，知道伯牙琴藝的提高是因?yàn)樗那趯W(xué)苦練和他中琴聲中融入了自己的感情。第二課時(shí)的教學(xué)分三個(gè)步驟進(jìn)行：啟課——未成曲調(diào)先有情；品讀——一枝一葉總關(guān)情；對(duì)話——心有靈犀一點(diǎn)通。
（一）啟課——未成曲調(diào)先有情。
開課從復(fù)習(xí)舊知開始，在復(fù)習(xí)詞語的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生用上這些詞語中的幾個(gè)說說上節(jié)課學(xué)習(xí)的“學(xué)琴”部分的主要內(nèi)容，通過這個(gè)過程回顧上節(jié)課所學(xué)，并訓(xùn)練學(xué)生把文本中的語言進(jìn)行內(nèi)化。
承接學(xué)生的回答，我在一段《高山流水》的樂曲聲中補(bǔ)充了一小段背景，引學(xué)生進(jìn)行思考：伯牙提高琴藝的心愿達(dá)成了，有一次當(dāng)他興致勃勃地去為君王表演，彈奏了一曲表現(xiàn)狂風(fēng)的曲子，曲子還沒有彈完，君王卻揮揮手說太吵了，伯牙抱著琴落寞地走了，同學(xué)們，你們能體會(huì)到伯牙現(xiàn)在的心情嗎？此時(shí)，他在心里渴望著什么呢？在音樂與小故事創(chuàng)設(shè)的情境中，學(xué)生開始走進(jìn)伯牙的內(nèi)心去感受伯牙孤獨(dú)和對(duì)知音的強(qiáng)烈渴求，在理解知音難求的同時(shí)也奠定了本課的感情基調(diào)。
（二）品讀——一枝一葉總關(guān)情
這部分的教學(xué)主要讓學(xué)生由一字一詞入手了解子期高超的聽琴本領(lǐng)，伯牙斷琴鋪墊情感。
根據(jù)課標(biāo)第二學(xué)段中握語段結(jié)構(gòu)的要求，在學(xué)習(xí)“聽琴”部分時(shí)，我從整體入手，設(shè)計(jì)了這樣幾個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)：
1、讀中理線：根據(jù)中的分段目標(biāo)中“能把握語段結(jié)構(gòu)”的要求，我先讓學(xué)生默讀課文的第四自然段，找出這個(gè)自然段的中心句，再找一找圍繞這句話課文寫了哪些內(nèi)容。讓學(xué)生能正確把握先總后分的構(gòu)段方式。
2、讀中感悟：這篇課文語言很樸實(shí)，卻又很值得咀嚼。在先引導(dǎo)學(xué)生抓住“無論…便”這一組關(guān)聯(lián)詞初步感受子期會(huì)聽琴的特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，又以“高山曲”為例，用抓關(guān)鍵詞的方法，找到“立刻，興奮”等詞語再來體會(huì)子期高超的聽琴本領(lǐng)。而“流水曲”則放手讓學(xué)生自己找出關(guān)鍵詞“不住、贊賞”來體會(huì)，并鼓勵(lì)學(xué)生把自己的體會(huì)寫在書上。經(jīng)過這個(gè)過程，學(xué)生不僅對(duì)伯牙善聽的本領(lǐng)有了深入地感悟，也對(duì)抓住重點(diǎn)詞來理解句子或文章的內(nèi)容有了更深的領(lǐng)悟，實(shí)現(xiàn)了語文課堂中工具性與人文性的統(tǒng)一。
3、讀中想象：在讀“雨中曲”時(shí)出示句子：伯牙觸景生情，便彈奏樂曲，抒發(fā)胸中的感慨。樂曲聲時(shí)而表現(xiàn)大雨滂沱，時(shí)而表現(xiàn)狂風(fēng)怒吼，時(shí)而表現(xiàn)山崩地裂，鐘子期聽了，一一說出了琴聲的含義。句中簡單的“一一”一詞，給讀者留下了無限的想象空間，我利用這個(gè)空間，讓學(xué)生通過想象把自己當(dāng)作子期，來贊賞伯牙的樂曲，并說可以仿照課文中“高山”曲和“流水”曲的句式來表達(dá)，還可以通過動(dòng)作和表情來輔助表現(xiàn)。學(xué)生通過對(duì)文本的補(bǔ)白，運(yùn)用語言的能力得到了鍛煉，通過角色變換，對(duì)子期聽琴本領(lǐng)的認(rèn)識(shí)更加深入，所以學(xué)生的發(fā)言中，顯現(xiàn)的不僅是普通的語言文字，而是凝結(jié)著對(duì)“知音”的理解，對(duì)“知音”的感悟，為后文“斷琴”難點(diǎn)的理解打下了伏筆。
4、讀中升華：當(dāng)子期一次一次說出琴聲的含義時(shí)，伯牙是怎樣的態(tài)度？引出句子：伯牙放下琴感動(dòng)地說：“子期，你真是我的知音，我在琴聲中要表達(dá)的感情你全能領(lǐng)會(huì)！”我引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系第二自然段伯牙學(xué)琴時(shí)投入感情才使琴藝得到長進(jìn)這一內(nèi)容，理解子期聽懂了琴聲是因?yàn)槁牰瞬劳度氲角俾曋械那楦?，終于有一個(gè)人能在音樂這種特殊的語言中與自己進(jìn)行交流了，封閉已久的心靈終于吱呀開啟，那份感動(dòng)在學(xué)生心中油然而生。我趁熱打鐵，讓孩子們帶著這份感動(dòng)讀伯牙的話，伯牙與子期之間的深情厚誼在朗讀中也深深地留在了孩子們的腦海里。
（三）對(duì)話——心有靈犀一點(diǎn)通。
這一部分的教學(xué)有一個(gè)小小的鋪墊：成為知音的兩個(gè)人除了說琴論道外還會(huì)做些什么呢？學(xué)生根據(jù)所給圖片進(jìn)行想象，體會(huì)知音帶給人們的美妙感受，理解作為伯牙的“知音”，子期還帶給伯牙愉悅的人生體驗(yàn)，帶給伯牙更多的期待與鼓勵(lì)，同時(shí)為下文的失去知音后的情感落差制造了一個(gè)高度。
　緊接著我話峰一轉(zhuǎn)：在一起相知相伴的日子曾經(jīng)是那樣地照亮了伯牙的人生，曾經(jīng)帶給伯牙那么多欣喜與感動(dòng)！可是，第二年，當(dāng)伯牙興沖沖地趕到一年前他們約好的地點(diǎn)時(shí)，他看到的只是荒野小徑上的一座孤墳：子期在這一年中，已經(jīng)病故了?。?！這一段過渡語和剛才的兩個(gè)人心心相印的畫面形成了強(qiáng)烈地對(duì)比，給學(xué)生以強(qiáng)烈的心靈震撼。在這樣的情感的籠罩下，我讓學(xué)生找出伯牙的動(dòng)作和語言，并把文中伯牙的兩個(gè)動(dòng)作“扯”換成“拉”，把“摔”換成“扔”來讀一讀，體會(huì)一下與原句相比，有什么不同的感受？用換詞的方法來幫助學(xué)生體會(huì)“扯”與“摔”這兩個(gè)極具力度感的詞語在表達(dá)課文中心方面的作用，在這樣體會(huì)之后我開始激情引讀斷琴部分：可是，如今，一抔黃土卻將我與子期永遠(yuǎn)地隔開了！我的琴聲還有什么人能聽懂嗎？想到這里，伯牙——（指名讀）；如今，子期不在了，還有誰能分擔(dān)我的憂與愁？想到這里，伯牙——（示意全班讀）！！這個(gè)部分，課文的情感達(dá)到高潮，此時(shí)的學(xué)生完全進(jìn)入了文本的核心，他們是在用自己的生命、情感和伯牙、子期對(duì)話，再來慢條斯理地講解已經(jīng)與學(xué)生的感情基調(diào)不相符，于是采用以讀代講的方式，反復(fù)引讀讓學(xué)生在讀中走進(jìn)伯牙的內(nèi)心，建構(gòu)孩子們的情感世界對(duì)知音、友情的獨(dú)特感悟。從而去感受伯牙痛失知音的悲傷與絕望，理解伯牙“斷琴”這一舉動(dòng)。
在《高山流水》的樂曲聲中我和孩子們一起深情朗讀一首拓展的小詩：知音去，賦琴有誰聽？琴碎，音絕，滿腔淚，琴聲無人懂！知音去，留琴有誰何用？青山依舊，綠水依舊，高山流水會(huì)響起，千古知音最難覓！通過師生共吟這首小詩，，再次引領(lǐng)孩子們體會(huì)伯牙痛失知音后絕望的心情，突顯“知音難求”這一主題，同時(shí)也把課堂上洋溢的悲傷氣氛推向高潮。
最后回歸全文：學(xué)習(xí)了課文，你覺得什么樣的人才能稱得上是“知音”？課文中最讓你感動(dòng)的是什么？讓孩子們在梳理全文的同時(shí)明理：知音難覓，有了知音一定要懂得珍惜。
結(jié)束語：高山流水已永恒于世，成為名留千古的那種坦蕩友情的象征，成為文人墨客追尋與渴望的友情的定位。高山流水不息，人生得一知音，足矣，最后衷心地祝愿各位領(lǐng)導(dǎo)、老師：人生道路上高山流水常相伴，人生知音永相隨！

各位評(píng)委、各位老師：上午好！
今天我說課的題目是動(dòng)人心者情為先，一曲知音韻味長（《伯牙斷琴》說課稿。）
一、說教材
這是一段流傳千古的知音佳話！龜山西麓，月湖東畔，高山流水，琴瑟相聞；這是一場傷感的人生悲?。∽悠陔x去，伯牙斷琴。千古絕響、魂繞古今；這里演繹著至真至美的人間真情；這里訴說著“千金易得，知音難求”的啟示；這里銘刻著“幸遇知音，倍加珍惜”的教誨……
《伯牙斷琴》是鄂教版小語第七冊第六單元的一篇課文，借用余秋雨先生四部著作的書名來談?wù)剬?duì)課文的理解：
1、晨雨初聽：推窗便得凌云煙。
《伯牙斷琴》一課講述了一個(gè)千百年來人們口口相頌的動(dòng)人故事：一代琴師俞伯牙練就高超的琴藝，卻因?yàn)榍吆凸?，無人能懂。一次偶然的邂逅讓他結(jié)識(shí)了鐘子期，子期雖是一介樵夫，但他卻深諳伯牙琴聲中的意趣和境界。從此伯牙如高山流水般高潔的情懷才有了表達(dá)的空間。然而“月不常圓”，不久子期病逝，伯牙在悲痛絕望之際，斷琴絕弦，以謝知音。
2、山居筆記：夢里真真語真幻。
對(duì)于伯牙來說，人生即琴，“高山流水”是音樂，也是伯牙孤寂清高不諳世俗的言說。但他的琴聲從來沒有人懂，直到那個(gè)叫子期的樵夫?qū)ぢ暥鴣怼秤尚脑?，琴為心生，子期聽懂的豈只是伯牙指尖上那流轉(zhuǎn)不息的旋律？更有伯牙那高山般的心胸和那江河般的情懷??！而伯牙也從子期的眼中讀出了欣賞，品出了驚喜，相互之間的這種似乎與生俱來的默契在二人心中搭建起一座橋梁，更為“知音”二字寫下了最為經(jīng)典的詮釋。
3、千年一嘆：詩仙落筆果不凡。
課文圍繞“學(xué)琴——勤學(xué)苦練盼知音；聽琴——心心相印遇知音；斷琴——千古絕唱謝知音?！比齻€(gè)部分來寫，樸實(shí)凝煉的文字背后蘊(yùn)含的感情令人動(dòng)容！“伯牙悲痛萬分，他扯斷琴弦，把琴摔在地上…”一個(gè)“扯”字，一個(gè)“摔”字寫不盡伯牙對(duì)知音“愛之切”、對(duì)知音的離去“痛之深”、對(duì)失去知音后終身永不復(fù)鼓的“意之堅(jiān)”。
4、霜冷長河：千古絕響繞耳畔。
琴斷了，心碎了，可高山流水覓知音的千古絕唱卻穿越千年回響在我們耳畔。自此，“高山流水”成為了中國人的心靈故鄉(xiāng)，“知音”一詞也成了中華文化史上出現(xiàn)得最頻繁、最密集的兩個(gè)字，這使得伯牙摔琴謝知音的故事充盈著中華文化的傳統(tǒng)精華。課文放置于“良師益友”這個(gè)話題單元，是要把這個(gè)交朋結(jié)友的千古楷模展現(xiàn)在孩子們面前，是要給他們以歷久彌新的人生啟迪。
二、說教理，說目標(biāo)
1、感受傳統(tǒng)，吸取文化精萃
“中華幾千年優(yōu)秀文化的精華積淀在我們的語言文字中，因此，它是民族文化的根，是我們民族的命根子?！保ㄓ阡粽Z）充分挖掘《伯牙斷琴》的文本價(jià)值，引導(dǎo)學(xué)生感受、認(rèn)識(shí)、傳承民族文化。
2、品詞析句，感悟人物情感
朱光潛先生說：“在文字里推敲，骨子里是在思想感情上推敲?！蓖ㄟ^對(duì)語言文字重點(diǎn)字詞、語段的品悟、推敲和咀嚼，品讀出語言的意蘊(yùn)和情味，體會(huì)蘊(yùn)藏人物的思想感情。
3、讀寫結(jié)合，彰顯語文本色
閱讀教學(xué)中要讓寫“擠”進(jìn)書聲瑯瑯的課堂！正在成為大家的共識(shí)！設(shè)計(jì)中 “站在子期的墳前，伯牙想起和子期美好的過去，他們 ，他們 ，可如今 沒有了， 也沒有了！”的寫話練習(xí)在提高學(xué)生能說會(huì)寫方面做好有益的嘗試。
教學(xué)目標(biāo)：
1、把握“贊賞于伯牙的藝術(shù)追求、欣喜于伯牙的喜遇知音、悲痛于伯牙的斷琴絕弦”的情感主線，有感情地朗讀課文，并能復(fù)述課文；
2、從人物的語言動(dòng)作中，體會(huì)人物的內(nèi)心世界，感受知音為人生帶來的美妙感受，理解伯牙斷琴的意義，懂得知音難覓，懂得珍惜朋友之間的情誼。
理解伯牙的高超琴藝與他對(duì)知音的迫切渴求是教學(xué)重點(diǎn)之一，體會(huì)鐘子期高超的聽琴本領(lǐng)和子期去世后伯牙斷琴這一舉動(dòng)是重點(diǎn)之二，也是這一課的教學(xué)難點(diǎn)。
三、說過程
這篇課文分兩課時(shí)完成，第一課整體感知課文內(nèi)容，學(xué)習(xí)生字新詞，初步了解課文的線索，即學(xué)琴——聽琴——斷琴，并學(xué)習(xí)“學(xué)琴部分”，知道伯牙琴藝的提高是因?yàn)樗那趯W(xué)苦練和他中琴聲中融入了自己的感情。第二課時(shí)的教學(xué)分三個(gè)步驟進(jìn)行：啟課——未成曲調(diào)先有情；品讀——一枝一葉總關(guān)情；對(duì)話——心有靈犀一點(diǎn)通。
（一）啟課——未成曲調(diào)先有情。
開課從復(fù)習(xí)舊知開始，在復(fù)習(xí)詞語的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生用上這些詞語中的幾個(gè)說說上節(jié)課學(xué)習(xí)的“學(xué)琴”部分的主要內(nèi)容，通過這個(gè)過程回顧上節(jié)課所學(xué)，并訓(xùn)練學(xué)生把文本中的語言進(jìn)行內(nèi)化。
承接學(xué)生的回答，我在一段《高山流水》的樂曲聲中補(bǔ)充了一小段背景，引學(xué)生進(jìn)行思考：伯牙提高琴藝的心愿達(dá)成了，有一次當(dāng)他興致勃勃地去為君王表演，彈奏了一曲表現(xiàn)狂風(fēng)的曲子，曲子還沒有彈完，君王卻揮揮手說太吵了，伯牙抱著琴落寞地走了，同學(xué)們，你們能體會(huì)到伯牙現(xiàn)在的心情嗎？此時(shí)，他在心里渴望著什么呢？在音樂與小故事創(chuàng)設(shè)的情境中，學(xué)生開始走進(jìn)伯牙的內(nèi)心去感受伯牙孤獨(dú)和對(duì)知音的強(qiáng)烈渴求，在理解知音難求的同時(shí)也奠定了本課的感情基調(diào)。
（二）品讀——一枝一葉總關(guān)情
這部分的教學(xué)主要讓學(xué)生由一字一詞入手了解子期高超的聽琴本領(lǐng)，伯牙斷琴鋪墊情感。
根據(jù)課標(biāo)第二學(xué)段中握語段結(jié)構(gòu)的要求，在學(xué)習(xí)“聽琴”部分時(shí)，我從整體入手，設(shè)計(jì)了這樣幾個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)：
1、讀中理線：根據(jù)中的分段目標(biāo)中“能把握語段結(jié)構(gòu)”的要求，我先讓學(xué)生默讀課文的第四自然段，找出這個(gè)自然段的中心句，再找一找圍繞這句話課文寫了哪些內(nèi)容。讓學(xué)生能正確把握先總后分的構(gòu)段方式。
2、讀中感悟：這篇課文語言很樸實(shí)，卻又很值得咀嚼。在先引導(dǎo)學(xué)生抓住“無論…便”這一組關(guān)聯(lián)詞初步感受子期會(huì)聽琴的特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，又以“高山曲”為例，用抓關(guān)鍵詞的方法，找到“立刻，興奮”等詞語再來體會(huì)子期高超的聽琴本領(lǐng)。而“流水曲”則放手讓學(xué)生自己找出關(guān)鍵詞“不住、贊賞”來體會(huì)，并鼓勵(lì)學(xué)生把自己的體會(huì)寫在書上。經(jīng)過這個(gè)過程，學(xué)生不僅對(duì)伯牙善聽的本領(lǐng)有了深入地感悟，也對(duì)抓住重點(diǎn)詞來理解句子或文章的內(nèi)容有了更深的領(lǐng)悟，實(shí)現(xiàn)了語文課堂中工具性與人文性的統(tǒng)一。
3、讀中想象：在讀“雨中曲”時(shí)出示句子：伯牙觸景生情，便彈奏樂曲，抒發(fā)胸中的感慨。樂曲聲時(shí)而表現(xiàn)大雨滂沱，時(shí)而表現(xiàn)狂風(fēng)怒吼，時(shí)而表現(xiàn)山崩地裂，鐘子期聽了，一一說出了琴聲的含義。句中簡單的“一一”一詞，給讀者留下了無限的想象空間，我利用這個(gè)空間，讓學(xué)生通過想象把自己當(dāng)作子期，來贊賞伯牙的樂曲，并說可以仿照課文中“高山”曲和“流水”曲的句式來表達(dá)，還可以通過動(dòng)作和表情來輔助表現(xiàn)。學(xué)生通過對(duì)文本的補(bǔ)白，運(yùn)用語言的能力得到了鍛煉，通過角色變換，對(duì)子期聽琴本領(lǐng)的認(rèn)識(shí)更加深入，所以學(xué)生的發(fā)言中，顯現(xiàn)的不僅是普通的語言文字，而是凝結(jié)著對(duì)“知音”的理解，對(duì)“知音”的感悟，為后文“斷琴”難點(diǎn)的理解打下了伏筆。
4、讀中升華：當(dāng)子期一次一次說出琴聲的含義時(shí)，伯牙是怎樣的態(tài)度？引出句子：伯牙放下琴感動(dòng)地說：“子期，你真是我的知音，我在琴聲中要表達(dá)的感情你全能領(lǐng)會(huì)！”我引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系第二自然段伯牙學(xué)琴時(shí)投入感情才使琴藝得到長進(jìn)這一內(nèi)容，理解子期聽懂了琴聲是因?yàn)槁牰瞬劳度氲角俾曋械那楦?，終于有一個(gè)人能在音樂這種特殊的語言中與自己進(jìn)行交流了，封閉已久的心靈終于吱呀開啟，那份感動(dòng)在學(xué)生心中油然而生。我趁熱打鐵，讓孩子們帶著這份感動(dòng)讀伯牙的話，伯牙與子期之間的深情厚誼在朗讀中也深深地留在了孩子們的腦海里。
（三）對(duì)話——心有靈犀一點(diǎn)通。
這一部分的教學(xué)有一個(gè)小小的鋪墊：成為知音的兩個(gè)人除了說琴論道外還會(huì)做些什么呢？學(xué)生根據(jù)所給圖片進(jìn)行想象，體會(huì)知音帶給人們的美妙感受，理解作為伯牙的“知音”，子期還帶給伯牙愉悅的人生體驗(yàn)，帶給伯牙更多的期待與鼓勵(lì)，同時(shí)為下文的失去知音后的情感落差制造了一個(gè)高度。
　緊接著我話峰一轉(zhuǎn)：在一起相知相伴的日子曾經(jīng)是那樣地照亮了伯牙的人生，曾經(jīng)帶給伯牙那么多欣喜與感動(dòng)！可是，第二年，當(dāng)伯牙興沖沖地趕到一年前他們約好的地點(diǎn)時(shí)，他看到的只是荒野小徑上的一座孤墳：子期在這一年中，已經(jīng)病故了?。?！這一段過渡語和剛才的兩個(gè)人心心相印的畫面形成了強(qiáng)烈地對(duì)比，給學(xué)生以強(qiáng)烈的心靈震撼。在這樣的情感的籠罩下，我讓學(xué)生找出伯牙的動(dòng)作和語言，并把文中伯牙的兩個(gè)動(dòng)作“扯”換成“拉”，把“摔”換成“扔”來讀一讀，體會(huì)一下與原句相比，有什么不同的感受？用換詞的方法來幫助學(xué)生體會(huì)“扯”與“摔”這兩個(gè)極具力度感的詞語在表達(dá)課文中心方面的作用，在這樣體會(huì)之后我開始激情引讀斷琴部分：可是，如今，一抔黃土卻將我與子期永遠(yuǎn)地隔開了！我的琴聲還有什么人能聽懂嗎？想到這里，伯牙——（指名讀）；如今，子期不在了，還有誰能分擔(dān)我的憂與愁？想到這里，伯牙——（示意全班讀）！！這個(gè)部分，課文的情感達(dá)到高潮，此時(shí)的學(xué)生完全進(jìn)入了文本的核心，他們是在用自己的生命、情感和伯牙、子期對(duì)話，再來慢條斯理地講解已經(jīng)與學(xué)生的感情基調(diào)不相符，于是采用以讀代講的方式，反復(fù)引讀讓學(xué)生在讀中走進(jìn)伯牙的內(nèi)心，建構(gòu)孩子們的情感世界對(duì)知音、友情的獨(dú)特感悟。從而去感受伯牙痛失知音的悲傷與絕望，理解伯牙“斷琴”這一舉動(dòng)。
在《高山流水》的樂曲聲中我和孩子們一起深情朗讀一首拓展的小詩：知音去，賦琴有誰聽？琴碎，音絕，滿腔淚，琴聲無人懂！知音去，留琴有誰何用？青山依舊，綠水依舊，高山流水會(huì)響起，千古知音最難覓！通過師生共吟這首小詩，，再次引領(lǐng)孩子們體會(huì)伯牙痛失知音后絕望的心情，突顯“知音難求”這一主題，同時(shí)也把課堂上洋溢的悲傷氣氛推向高潮。
最后回歸全文：學(xué)習(xí)了課文，你覺得什么樣的人才能稱得上是“知音”？課文中最讓你感動(dòng)的是什么？讓孩子們在梳理全文的同時(shí)明理：知音難覓，有了知音一定要懂得珍惜。
結(jié)束語：高山流水已永恒于世，成為名留千古的那種坦蕩友情的象征，成為文人墨客追尋與渴望的友情的定位。高山流水不息，人生得一知音，足矣，最后衷心地祝愿各位領(lǐng)導(dǎo)、老師：人生道路上高山流水常相伴，人生知音永相隨！