《明史.雜俎》中，記載了這樣一件事：
　　有一次，明太祖朱元璋向大臣們提出了這樣一個(gè)問題：
　　什么樣的人最快活？眾人各抒己見，都不能令朱元璋滿意，這時(shí)，一名叫萬鋼的官員奏道：畏法度的人最快活。朱元璋聽后，龍顏大悅，連聲叫好。
　　“不敢”，它的深層含義就是人心中要有所敬畏，敬畏天理，敬畏法度，不可越線，要自警自省，守住做人本色。和“不敢”形成鮮明對照的是一些人的“敢”，不該辦的事敢辦，不該拿的錢敢拿，臺上講廉政臺下搞腐敗，置黨紀(jì)國法于不顧，結(jié)果落得身敗名裂。
　　勇于“不敢”，與怯弱是不同的，它不是畏首畏尾，不是膽小怕事，而是深謀遠(yuǎn)慮，審時(shí)度勢。
　　它是為人處世的重要準(zhǔn)則，是人生的一種大境界。

　　《明史.雜俎》中，記載了這樣一件事：
　　有一次，明太祖朱元璋向大臣們提出了這樣一個(gè)問題：
　　什么樣的人最快活？眾人各抒己見，都不能令朱元璋滿意，這時(shí)，一名叫萬鋼的官員奏道：畏法度的人最快活。朱元璋聽后，龍顏大悅，連聲叫好。
　　“不敢”，它的深層含義就是人心中要有所敬畏，敬畏天理，敬畏法度，不可越線，要自警自省，守住做人本色。和“不敢”形成鮮明對照的是一些人的“敢”，不該辦的事敢辦，不該拿的錢敢拿，臺上講廉政臺下搞腐敗，置黨紀(jì)國法于不顧，結(jié)果落得身敗名裂。
　　勇于“不敢”，與怯弱是不同的，它不是畏首畏尾，不是膽小怕事，而是深謀遠(yuǎn)慮，審時(shí)度勢。
　　它是為人處世的重要準(zhǔn)則，是人生的一種大境界。