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        孟嘗君有舍人而弗悅,欲逐之。魯連謂盂嘗君日:“猿猴錯(cuò)①木據(jù)水,則

        信息發(fā)布者:香草
               孟嘗君有舍人而弗悅,欲逐之。魯連謂盂嘗君日:“猿猴錯(cuò)①木據(jù)水,則不若魚(yú)鱉;歷險(xiǎn)乘危,則騏驥不如狐貍。曹沫奮三尺之劍,一軍不能當(dāng)。使曹沫釋其三尺之劍,而操銚鎒②與農(nóng)夫居垅畝之中,則不若農(nóng)夫。故物舍其所長(zhǎng)之其所短堯亦有所不及矣。今使人而不能,則謂之不肖;教人而不能,則謂之拙。拙則罷之,不肖則棄之,使人有棄逐,不相與處,而來(lái)害相報(bào)者,豈用世立教之道哉?”孟嘗君日:“善!”乃弗逐。
              【注釋】:①錯(cuò):同“措”,放棄。②銚鎒(yáo nòu):農(nóng)具。
        1、解釋下列語(yǔ)句中劃線詞語(yǔ)的含義。
        (1)使曹沫釋其三尺之劍                       
        (2)乃弗逐                        
        2、文中劃線部分沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)符號(hào),請(qǐng)?jiān)谛枰訕?biāo)點(diǎn)的地方用“/”標(biāo)出來(lái)。
              故物舍其所長(zhǎng)之其所短堯亦有所不及矣。
        3、從論證方法的角度看,文中魯連對(duì)孟嘗君說(shuō):“猿猴錯(cuò)①木據(jù)水,則不若魚(yú)鱉;歷險(xiǎn)乘危,則騏驥不如狐貍?!庇昧耸裁凑f(shuō)理方法來(lái)說(shuō)服孟嘗君的?有什么作用?
                                                                                                                                                                    
                                                                                                                                                                      
        4、該故事給了你怎樣的啟示?
                                                                                                                                                                       

        參考答案:
        1、(1)放下 (2)不
        2、故物舍其所長(zhǎng)/之其所短/堯亦有所不及矣。
        3、比喻論證或類比說(shuō)理。生動(dòng)形象的告訴孟嘗君“金無(wú)足赤,人無(wú)完人”的道理。
        4、這個(gè)故事啟示我們要以寬闊的心胸待人,要善于看到別人的優(yōu)點(diǎn),賞識(shí)別人的優(yōu)點(diǎn),不要總抓別人的缺點(diǎn)。

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