閱讀下面兩段文言文，完成小題（18分）
歐陽(yáng)修，幼敏悟過(guò)人，讀書(shū)輒成誦。及冠，嶷然有聲①。得唐韓愈遺稿于廢書(shū)簏中，讀而心慕焉。
修始在滁州，號(hào)醉翁，晚更號(hào)六一居士。天資剛勁②，見(jiàn)義勇為，雖機(jī)阱○3在前，觸發(fā)之不顧。放逐流離，至于再三，志氣自若也。方貶夷陵時(shí)無(wú)以自遣因取舊案反覆觀之，見(jiàn)其枉直乖錯(cuò)○4不可勝數(shù)，于是仰天嘆曰：“以荒遠(yuǎn)小邑，且如此，天下固可知?！弊誀枺鍪虏桓液鲆?。
學(xué)者求見(jiàn)，所與言，未嘗及文章，惟談吏事，謂文章止于潤(rùn)身○5，政事可以及物。凡歷數(shù)郡，不見(jiàn)治跡，不求聲譽(yù)，寬簡(jiǎn)○6而不擾，故所至民便○7之?；騿?wèn)：“為政寬簡(jiǎn)，而事不弛廢，何也？”曰：“以縱為寬，以略為簡(jiǎn)，則政事弛廢，而民受其弊。吾所謂寬者，不為苛急；簡(jiǎn)者，不為繁碎耳?！?br /> （節(jié)選自《宋史?歐陽(yáng)修傳》）
【注】①嶷（yí]）然有聲：人品超群而享有聲譽(yù)。②天資剛勁：生性剛直3機(jī)阱：陷阱。
4枉直乖錯(cuò)：冤假錯(cuò)案5潤(rùn)身：修身養(yǎng)性6寬簡(jiǎn)：寬松簡(jiǎn)易。7便：安逸、安適。
小題1:下列各組句中，劃線詞語(yǔ)意義不同的一項(xiàng)是（3分） A．雖機(jī)阱在前／雖幾狗不得寧焉B．讀書(shū)輒成誦／飲少輒罪
C．或問(wèn)“為政寬簡(jiǎn)-----何也？”／或異二者之為D．及冠／及郡下
小題2:用斜線（／）為文中畫(huà)波浪線的句子斷句，只限兩處（2分）
方 貶 夷 陵 時(shí) 無(wú) 以 自 遣 因 取 舊 案 反 覆 觀 之
小題3:用同代漢語(yǔ)寫(xiě)出文中畫(huà)線句子的意思。（6分）
1得唐韓愈遺稿于廢書(shū)簏中，讀而心慕焉。   （3分）
2以荒遠(yuǎn)小邑，且如此，天下固可知。       （3分）
小題4:當(dāng)有文人來(lái)訪，歐陽(yáng)修為什么不與他們談?wù)撐恼?？?qǐng)用文中語(yǔ)句回答。（3分）
小題5:閱讀選文第三段，結(jié)合下面的鏈接文字，具體說(shuō)說(shuō)歐陽(yáng)修具有怎樣的從政思想。（4分）
【鏈接】已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。
（節(jié)選自歐陽(yáng)修《醉翁亭記》）

參考答案：

小題1:C     
小題2:方 貶 夷 陵 時(shí) ／無(wú) 以 自 遣／ 因 取 舊 案 反 覆 觀 之
小題3:1（歐陽(yáng)修）在一個(gè)廢書(shū)簏中發(fā)現(xiàn)了唐代韓愈留下地書(shū)稿，讀后對(duì)韓愈十分仰慕。
2邊遠(yuǎn)人稀的小城尚且是這樣，天下的（冤假錯(cuò)案）就可想而知了。
小題4:因?yàn)闅W陽(yáng)修認(rèn)為“文章止于潤(rùn)身，政事可以及物”。
小題5:歐陽(yáng)修具有“與民同樂(lè)”的從政思想，他寬松待民，簡(jiǎn)易做事，達(dá)到了“凡歷數(shù)郡，不見(jiàn)治跡，不求聲譽(yù)，寬簡(jiǎn)而不擾，故所至民便之”的效果，而這種效果也就是《醉翁亭記》中“太守之樂(lè)其樂(lè)”的原因。（意思對(duì)即可）

小題1:試題分析: A.雖都是即使的意思。B “輒”的意思都是就的意。C.前一個(gè)“或”是有的人，后一個(gè)或是或許。D. 及都是等到的意思。
點(diǎn)評(píng)：一詞多義，即一個(gè)詞有多種含義，乃至屬于不同詞類(lèi)，這種現(xiàn)象在文言文中相當(dāng)普遍。這是文言文閱讀的重點(diǎn)和難點(diǎn)，也是考試考查的重點(diǎn)。只有掌握了這種語(yǔ)法現(xiàn)象，才能根據(jù)不同的語(yǔ)言環(huán)境，對(duì)同一個(gè)詞進(jìn)行不同的解釋。要想較好地把握一詞多義這一語(yǔ)法現(xiàn)象，平時(shí)要注意積累熟悉常用實(shí)詞的本義、引申義、比喻義和假借義，同時(shí)還要掌握文言實(shí)詞活用規(guī)律，熟練掌握實(shí)詞活用而導(dǎo)致詞義改變的推斷方法。
小題2:試題分析:“方貶夷陵時(shí)”表示時(shí)間，是狀語(yǔ)，應(yīng)該斷句，“無(wú)以自遣”表示原因，應(yīng)該在其后斷句。
點(diǎn)評(píng)：文言文斷句，傳統(tǒng)上稱(chēng)之為“句讀”。明辨句讀，是閱讀古文最基本的能力。平時(shí)，我們就重視文言文的誦讀，目的就在于能通過(guò)熟讀培養(yǎng)文言文學(xué)習(xí)的語(yǔ)感。而文言文斷句的基礎(chǔ)在于對(duì)通篇文章的領(lǐng)會(huì)，因此誦讀就顯得尤為重要。碰到斷句篇段，不要急于答題，應(yīng)當(dāng)先誦讀這個(gè)篇段，通過(guò)誦讀，力求對(duì)全文的內(nèi)容有個(gè)大體的了解，憑語(yǔ)感將能斷開(kāi)的先斷開(kāi)，逐步縮小范圍，然后再集中精力分析難斷處，遵循先易后難的原則。找虛詞：文言虛詞（特別是語(yǔ)氣詞），往往是該斷句的地方。文言文中常見(jiàn)放在句首的發(fā)語(yǔ)詞有：夫、蓋、焉、惟、斯等等；放在句尾的語(yǔ)氣詞有：也、矣、乎、哉、與（歟）、焉、耶（邪）等等；出現(xiàn)在句中的虛詞有：于、為、則、而、以等等。當(dāng)然，還有些復(fù)音虛詞（包括一些復(fù)句中的關(guān)聯(lián)詞）也是我們的好“幫手”。它們大體上都位于一句話的開(kāi)頭，這些詞前一般要斷句。比如：且夫、若夫、乃夫、已而、至若、于是、雖然、至于、是故、向使、縱使等等。文言文中對(duì)話、引文常常用“曰”“云”為標(biāo)志，兩人對(duì)話，一般在第一次問(wèn)答出現(xiàn)人名，以后就只用“曰”，而把主語(yǔ)省略。遇到對(duì)話，根據(jù)上下文判斷對(duì)話雙方，來(lái)斷句。據(jù)修辭：文言文也是講究修辭的，頂真、排比、對(duì)偶、對(duì)稱(chēng)、反復(fù)是文言文中常見(jiàn)的修辭方法。句式整齊，四六句多，又是文言文的一大特點(diǎn)。利用這兩大特點(diǎn)，我們就可以比較好地?cái)嗑?。辨句式：文言文中的句式特別是文言文的固定結(jié)構(gòu)可以幫助我們斷句。比如：“……者……也”是典型的判斷句式（有些省略“者”或“也”的判斷句，或表示判斷關(guān)系的詞，如“為、乃、即、則”等，都可以為我們斷句提供幫助）；“不亦……乎”“孰與……乎”“其……乎”“安……哉”“何……為”等反問(wèn)句式；“為……所……”“受……于……”“見(jiàn)……于……”等被動(dòng)句式；還有“如……何”“況……乎”“何（以）……為”等固定句式。這些都是我們斷句時(shí)很好的“幫手”。
小題3:試題分析: 1要注意把省略成分補(bǔ)出來(lái)。（歐陽(yáng)修）得唐韓愈遺稿于廢書(shū)簏中
2且是尚且的意思，“天下”指天下的冤假錯(cuò)案?！肮獭笔潜緛?lái)的意思。
點(diǎn)評(píng)：理解并翻譯文言句子時(shí)，既要注意顧及全篇，又要字斟句酌，還注意落實(shí)一些重點(diǎn)詞語(yǔ)。一些省略的成分要補(bǔ)寫(xiě)出來(lái)，使句子通順。
小題4:試題分析:因?yàn)闅W陽(yáng)修認(rèn)為好的文章只在滋益自身的思想, 而政事的好壞則關(guān)系到群眾的利益。用原文回答可在第3節(jié)找到答案。
點(diǎn)評(píng)：理解文言文重點(diǎn)詞句的內(nèi)涵，要在翻譯文言文，弄明白文言文內(nèi)容的基礎(chǔ)上或者找出對(duì)應(yīng)的原文，或者用自己的語(yǔ)言進(jìn)行概括。
小題5:試題分析: 鏈接文字所表達(dá)的是歐陽(yáng)修與民同樂(lè)的思想。具體的表現(xiàn)可以在選文第三段找到答案。
點(diǎn)評(píng)：閱讀探究題的解題技巧：1．緊扣文題要求，在文本中尋找依據(jù)。雖然探究性閱讀追求個(gè)性化認(rèn)識(shí)，但認(rèn)識(shí)不能超出文本這一基礎(chǔ)。2．依據(jù)原文思路，了解作者的情感態(tài)度。4．注意答題格式及層次。
總之，閱讀探究題探究的問(wèn)題一般都著眼于文本的重點(diǎn)、難點(diǎn)與疑點(diǎn)，考查的是考生的思辨能力，因此考生對(duì)文本的個(gè)性化閱讀和創(chuàng)新性理解都不能脫離文本——無(wú)論分析綜合、鑒賞評(píng)價(jià)還是探究思考，都要起于文本，歸于文本，千萬(wàn)不能脫離文本妄加發(fā)揮。這樣才能對(duì)文本要表達(dá)的思想觀點(diǎn)、價(jià)值態(tài)度等進(jìn)行多角度的深入理解，進(jìn)而發(fā)掘出其豐富的意蘊(yùn)。

閱讀下面兩段文言文，完成小題（18分）
歐陽(yáng)修，幼敏悟過(guò)人，讀書(shū)輒成誦。及冠，嶷然有聲①。得唐韓愈遺稿于廢書(shū)簏中，讀而心慕焉。
修始在滁州，號(hào)醉翁，晚更號(hào)六一居士。天資剛勁②，見(jiàn)義勇為，雖機(jī)阱○3在前，觸發(fā)之不顧。放逐流離，至于再三，志氣自若也。方貶夷陵時(shí)無(wú)以自遣因取舊案反覆觀之，見(jiàn)其枉直乖錯(cuò)○4不可勝數(shù)，于是仰天嘆曰：“以荒遠(yuǎn)小邑，且如此，天下固可知?！弊誀枺鍪虏桓液鲆?。
學(xué)者求見(jiàn)，所與言，未嘗及文章，惟談吏事，謂文章止于潤(rùn)身○5，政事可以及物。凡歷數(shù)郡，不見(jiàn)治跡，不求聲譽(yù)，寬簡(jiǎn)○6而不擾，故所至民便○7之?；騿?wèn)：“為政寬簡(jiǎn)，而事不弛廢，何也？”曰：“以縱為寬，以略為簡(jiǎn)，則政事弛廢，而民受其弊。吾所謂寬者，不為苛急；簡(jiǎn)者，不為繁碎耳?！?br /> （節(jié)選自《宋史?歐陽(yáng)修傳》）
【注】①嶷（yí]）然有聲：人品超群而享有聲譽(yù)。②天資剛勁：生性剛直3機(jī)阱：陷阱。
4枉直乖錯(cuò)：冤假錯(cuò)案5潤(rùn)身：修身養(yǎng)性6寬簡(jiǎn)：寬松簡(jiǎn)易。7便：安逸、安適。
小題1:下列各組句中，劃線詞語(yǔ)意義不同的一項(xiàng)是（3分） A．雖機(jī)阱在前／雖幾狗不得寧焉B．讀書(shū)輒成誦／飲少輒罪
C．或問(wèn)“為政寬簡(jiǎn)-----何也？”／或異二者之為D．及冠／及郡下
小題2:用斜線（／）為文中畫(huà)波浪線的句子斷句，只限兩處（2分）
方 貶 夷 陵 時(shí) 無(wú) 以 自 遣 因 取 舊 案 反 覆 觀 之
小題3:用同代漢語(yǔ)寫(xiě)出文中畫(huà)線句子的意思。（6分）
1得唐韓愈遺稿于廢書(shū)簏中，讀而心慕焉。   （3分）
2以荒遠(yuǎn)小邑，且如此，天下固可知。       （3分）
小題4:當(dāng)有文人來(lái)訪，歐陽(yáng)修為什么不與他們談?wù)撐恼?？?qǐng)用文中語(yǔ)句回答。（3分）
小題5:閱讀選文第三段，結(jié)合下面的鏈接文字，具體說(shuō)說(shuō)歐陽(yáng)修具有怎樣的從政思想。（4分）
【鏈接】已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。
（節(jié)選自歐陽(yáng)修《醉翁亭記》）

參考答案：

小題1:C     
小題2:方 貶 夷 陵 時(shí) ／無(wú) 以 自 遣／ 因 取 舊 案 反 覆 觀 之
小題3:1（歐陽(yáng)修）在一個(gè)廢書(shū)簏中發(fā)現(xiàn)了唐代韓愈留下地書(shū)稿，讀后對(duì)韓愈十分仰慕。
2邊遠(yuǎn)人稀的小城尚且是這樣，天下的（冤假錯(cuò)案）就可想而知了。
小題4:因?yàn)闅W陽(yáng)修認(rèn)為“文章止于潤(rùn)身，政事可以及物”。
小題5:歐陽(yáng)修具有“與民同樂(lè)”的從政思想，他寬松待民，簡(jiǎn)易做事，達(dá)到了“凡歷數(shù)郡，不見(jiàn)治跡，不求聲譽(yù)，寬簡(jiǎn)而不擾，故所至民便之”的效果，而這種效果也就是《醉翁亭記》中“太守之樂(lè)其樂(lè)”的原因。（意思對(duì)即可）

小題1:試題分析: A.雖都是即使的意思。B “輒”的意思都是就的意。C.前一個(gè)“或”是有的人，后一個(gè)或是或許。D. 及都是等到的意思。
點(diǎn)評(píng)：一詞多義，即一個(gè)詞有多種含義，乃至屬于不同詞類(lèi)，這種現(xiàn)象在文言文中相當(dāng)普遍。這是文言文閱讀的重點(diǎn)和難點(diǎn)，也是考試考查的重點(diǎn)。只有掌握了這種語(yǔ)法現(xiàn)象，才能根據(jù)不同的語(yǔ)言環(huán)境，對(duì)同一個(gè)詞進(jìn)行不同的解釋。要想較好地把握一詞多義這一語(yǔ)法現(xiàn)象，平時(shí)要注意積累熟悉常用實(shí)詞的本義、引申義、比喻義和假借義，同時(shí)還要掌握文言實(shí)詞活用規(guī)律，熟練掌握實(shí)詞活用而導(dǎo)致詞義改變的推斷方法。
小題2:試題分析:“方貶夷陵時(shí)”表示時(shí)間，是狀語(yǔ)，應(yīng)該斷句，“無(wú)以自遣”表示原因，應(yīng)該在其后斷句。
點(diǎn)評(píng)：文言文斷句，傳統(tǒng)上稱(chēng)之為“句讀”。明辨句讀，是閱讀古文最基本的能力。平時(shí)，我們就重視文言文的誦讀，目的就在于能通過(guò)熟讀培養(yǎng)文言文學(xué)習(xí)的語(yǔ)感。而文言文斷句的基礎(chǔ)在于對(duì)通篇文章的領(lǐng)會(huì)，因此誦讀就顯得尤為重要。碰到斷句篇段，不要急于答題，應(yīng)當(dāng)先誦讀這個(gè)篇段，通過(guò)誦讀，力求對(duì)全文的內(nèi)容有個(gè)大體的了解，憑語(yǔ)感將能斷開(kāi)的先斷開(kāi)，逐步縮小范圍，然后再集中精力分析難斷處，遵循先易后難的原則。找虛詞：文言虛詞（特別是語(yǔ)氣詞），往往是該斷句的地方。文言文中常見(jiàn)放在句首的發(fā)語(yǔ)詞有：夫、蓋、焉、惟、斯等等；放在句尾的語(yǔ)氣詞有：也、矣、乎、哉、與（歟）、焉、耶（邪）等等；出現(xiàn)在句中的虛詞有：于、為、則、而、以等等。當(dāng)然，還有些復(fù)音虛詞（包括一些復(fù)句中的關(guān)聯(lián)詞）也是我們的好“幫手”。它們大體上都位于一句話的開(kāi)頭，這些詞前一般要斷句。比如：且夫、若夫、乃夫、已而、至若、于是、雖然、至于、是故、向使、縱使等等。文言文中對(duì)話、引文常常用“曰”“云”為標(biāo)志，兩人對(duì)話，一般在第一次問(wèn)答出現(xiàn)人名，以后就只用“曰”，而把主語(yǔ)省略。遇到對(duì)話，根據(jù)上下文判斷對(duì)話雙方，來(lái)斷句。據(jù)修辭：文言文也是講究修辭的，頂真、排比、對(duì)偶、對(duì)稱(chēng)、反復(fù)是文言文中常見(jiàn)的修辭方法。句式整齊，四六句多，又是文言文的一大特點(diǎn)。利用這兩大特點(diǎn)，我們就可以比較好地?cái)嗑?。辨句式：文言文中的句式特別是文言文的固定結(jié)構(gòu)可以幫助我們斷句。比如：“……者……也”是典型的判斷句式（有些省略“者”或“也”的判斷句，或表示判斷關(guān)系的詞，如“為、乃、即、則”等，都可以為我們斷句提供幫助）；“不亦……乎”“孰與……乎”“其……乎”“安……哉”“何……為”等反問(wèn)句式；“為……所……”“受……于……”“見(jiàn)……于……”等被動(dòng)句式；還有“如……何”“況……乎”“何（以）……為”等固定句式。這些都是我們斷句時(shí)很好的“幫手”。
小題3:試題分析: 1要注意把省略成分補(bǔ)出來(lái)。（歐陽(yáng)修）得唐韓愈遺稿于廢書(shū)簏中
2且是尚且的意思，“天下”指天下的冤假錯(cuò)案?！肮獭笔潜緛?lái)的意思。
點(diǎn)評(píng)：理解并翻譯文言句子時(shí)，既要注意顧及全篇，又要字斟句酌，還注意落實(shí)一些重點(diǎn)詞語(yǔ)。一些省略的成分要補(bǔ)寫(xiě)出來(lái)，使句子通順。
小題4:試題分析:因?yàn)闅W陽(yáng)修認(rèn)為好的文章只在滋益自身的思想, 而政事的好壞則關(guān)系到群眾的利益。用原文回答可在第3節(jié)找到答案。
點(diǎn)評(píng)：理解文言文重點(diǎn)詞句的內(nèi)涵，要在翻譯文言文，弄明白文言文內(nèi)容的基礎(chǔ)上或者找出對(duì)應(yīng)的原文，或者用自己的語(yǔ)言進(jìn)行概括。
小題5:試題分析: 鏈接文字所表達(dá)的是歐陽(yáng)修與民同樂(lè)的思想。具體的表現(xiàn)可以在選文第三段找到答案。
點(diǎn)評(píng)：閱讀探究題的解題技巧：1．緊扣文題要求，在文本中尋找依據(jù)。雖然探究性閱讀追求個(gè)性化認(rèn)識(shí)，但認(rèn)識(shí)不能超出文本這一基礎(chǔ)。2．依據(jù)原文思路，了解作者的情感態(tài)度。4．注意答題格式及層次。
總之，閱讀探究題探究的問(wèn)題一般都著眼于文本的重點(diǎn)、難點(diǎn)與疑點(diǎn)，考查的是考生的思辨能力，因此考生對(duì)文本的個(gè)性化閱讀和創(chuàng)新性理解都不能脫離文本——無(wú)論分析綜合、鑒賞評(píng)價(jià)還是探究思考，都要起于文本，歸于文本，千萬(wàn)不能脫離文本妄加發(fā)揮。這樣才能對(duì)文本要表達(dá)的思想觀點(diǎn)、價(jià)值態(tài)度等進(jìn)行多角度的深入理解，進(jìn)而發(fā)掘出其豐富的意蘊(yùn)。