藏羚羊：認(rèn)識(shí)青藏高原的鑰匙
劉務(wù)林
　　藏羚羊是青藏高原上的特有哺乳動(dòng)物，中國(guó)文字記載很早就有這個(gè)吉祥、珍稀物種記錄。
　　在《山海經(jīng)》中記載有一種動(dòng)物，名曰“酃羊”，從圖形看，牛眼睛，馬嘴巴，胸腹尾尖有須毛，腿健而偶蹄，尤其是所繪的一雙角，直而長(zhǎng)，生長(zhǎng)于額頂，角有明顯的環(huán)棱，角尖稍稍向前彎曲。這一切描繪與現(xiàn)代藏羚羊形象非常近似。同時(shí)，其名“酃羊”的“酃”（líng）字與羚羊同音。元明清時(shí)期，經(jīng)常有大臣經(jīng)青海到西藏，他們也曾親眼見(jiàn)到奔跑的藏羚羊，并做了記錄，稱(chēng)其為“獨(dú)角獸”。在已發(fā)現(xiàn)的西藏早期巖畫(huà)中，西藏西部日土縣烏江鄉(xiāng)境內(nèi)塔康巴巖畫(huà)上就已雕刻著藏羚羊的圖像。
　　藏羚羊真正被社會(huì)更高度地認(rèn)識(shí)大概也就是近30年來(lái)的短暫時(shí)間。我有幸在這20年內(nèi)與藏羚羊結(jié)下了不解之緣，總感到有一股無(wú)形的動(dòng)力推動(dòng)著我，每年都想見(jiàn)到藏羚羊。
　　由于西方有錢(qián)人發(fā)現(xiàn)了藏羚羊絨的特殊功能，這給藏羚羊帶來(lái)了厄運(yùn)。從一個(gè)在世界屋脊上生存了數(shù)百萬(wàn)年、種群達(dá)百萬(wàn)只以上的龐大群體，到一度幾乎落入物種生存安全的谷底，僅有幾萬(wàn)只。也算是因禍得福，這種高原精靈在世人的關(guān)愛(ài)下，一舉被捧為北京奧運(yùn)會(huì)吉祥物福娃的原型之一，現(xiàn)在人們真正認(rèn)識(shí)到了藏羚羊的價(jià)值，尤其它的科學(xué)和文化價(jià)值。
　　我深感幸運(yùn)，交往20年的朋友一舉成為“名人”，頓感過(guò)去幾十年在遼闊的藏羚羊家鄉(xiāng)——羌塘高原，所遭遇的每一次驚險(xiǎn)都成為美好的記憶。我親身體會(huì)了作為一個(gè)藏羚羊相伴物種的美妙：夏季的一天，我艱難地步行在羌塘大地上，沐浴著燦爛的陽(yáng)光，盡情呼吸著一塵不染的空氣，寧?kù)o而空寂的大地送來(lái)陣陣泥土和嫩草的清香。我們看到，精靈的藏狐在耐心地等待獵物——鼠兔；藏羚羊母仔群體在喂奶、嬉戲、起舞；遠(yuǎn)方列隊(duì)的西藏野驢，魚(yú)貫而行，穿過(guò)大草原。
　　那是1987年的一個(gè)夏天，我與同事們初次進(jìn)入藏羚羊的家鄉(xiāng)，經(jīng)過(guò)多次陷車(chē)后，又遇到一陣冰雹的“洗禮”。不多一會(huì)雨過(guò)天晴，太陽(yáng)的光輝又灑向了大地?？疾礻?duì)員們正在體會(huì)和議論著高原瞬息變化的天氣，從我們視野的低洼處冒出一群20多只矯健的公藏羚羊，他們像一隊(duì)整齊的騎士，高舉頭頂?shù)睦麆Γ嘘?duì)從我們幾十米遠(yuǎn)的側(cè)旁躍過(guò)。隊(duì)員們個(gè)個(gè)為見(jiàn)到藏羚羊而興奮，更羨慕能夠自由馳騁在這塊遼闊大地上的生靈。
　　打這以后，我與藏羚羊相伴了20年。在這20年里，我記錄了它們的“吃、住、行、戀、舞，愁、苦、難、病、痛”。藏羚羊確實(shí)有著它們自己社會(huì)的情結(jié)，有著與同伴和敵害的恩仇。它們的確是羌塘大地生態(tài)系統(tǒng)中的重要組成部分，被世人稱(chēng)之為羌塘三大家族（藏羚羊、野牦牛、西藏野驢）之一。它們?cè)谶@遼闊、空寂的大地上，時(shí)而分成一列小隊(duì)，時(shí)而組成一個(gè)溫馨的家庭，時(shí)而又單打獨(dú)斗。藏羚羊的存在，生動(dòng)地體現(xiàn)了羌塘大地的活力，吸引了全世界人們關(guān)注藏羚羊和它們所生活的青藏高原的生態(tài)。
　　藏羚羊在生活需求中，愛(ài)好的是海拔5000米的寬闊草原。我研究藏羚羊，無(wú)法分開(kāi)的是以藏羚羊?yàn)橹鞯囊幌盗猩鷳B(tài)生物鏈接，包括那里的自然環(huán)境和生物同伴，人類(lèi)經(jīng)濟(jì)社會(huì)對(duì)藏羚羊與其生存環(huán)境的影響，人類(lèi)保護(hù)生態(tài)與藏羚羊的動(dòng)機(jī)……藏羚羊成為認(rèn)識(shí)羌塘大地自然生態(tài)和人類(lèi)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的一把鑰匙。
　　　　　　　　　　（選自《森林與人類(lèi)》2010年第6期）
1、這篇文章是從哪些方面來(lái)說(shuō)明藏羚羊的？
_________________________________________________________
2、第二自然主要用了哪種說(shuō)明方法？用這種說(shuō)明方法有什么好處？
_________________________________________________________
3、第四自然段有一個(gè)詞“因禍得福”，其中的“禍”指什么？“福”指什么？
_________________________________________________________
4、根據(jù)結(jié)尾段的描述，如果不保護(hù)藏羚羊?qū)?huì)出現(xiàn)怎樣的后果？
_________________________________________________________

參考答案：

1、從藏羚羊種群生存歷史，我與藏羚羊情節(jié)，藏羚羊種群生存的價(jià)值，藏羚羊與其物種的關(guān)系等方面來(lái)說(shuō)明藏羚羊的。
2、主要運(yùn)用了舉例說(shuō)明方法，它說(shuō)明了藏羚羊很早就是我國(guó)的吉祥、珍稀動(dòng)物以及生存意義。
3、“禍”指生存數(shù)百萬(wàn)年、種群達(dá)百萬(wàn)只以上的藏羚羊，生存安全到了谷底，僅有幾萬(wàn)只。“?！敝覆亓缪蛟谑廊说年P(guān)懷下，成為北京奧運(yùn)會(huì)吉祥物福娃的原型之一，人類(lèi)重新認(rèn)識(shí)到藏羚羊的意義。
4、如果不保護(hù)藏羚羊，將會(huì)破壞生物鏈，這樣不僅讓藏羚羊面臨滅絕，而其他物種也銳減，有朝一日也將面臨滅絕，甚至絕跡，這樣也將破壞人類(lèi)的生存環(huán)境，給人類(lèi)帶危害。（意對(duì)即可）

藏羚羊：認(rèn)識(shí)青藏高原的鑰匙
劉務(wù)林
　　藏羚羊是青藏高原上的特有哺乳動(dòng)物，中國(guó)文字記載很早就有這個(gè)吉祥、珍稀物種記錄。
　　在《山海經(jīng)》中記載有一種動(dòng)物，名曰“酃羊”，從圖形看，牛眼睛，馬嘴巴，胸腹尾尖有須毛，腿健而偶蹄，尤其是所繪的一雙角，直而長(zhǎng)，生長(zhǎng)于額頂，角有明顯的環(huán)棱，角尖稍稍向前彎曲。這一切描繪與現(xiàn)代藏羚羊形象非常近似。同時(shí)，其名“酃羊”的“酃”（líng）字與羚羊同音。元明清時(shí)期，經(jīng)常有大臣經(jīng)青海到西藏，他們也曾親眼見(jiàn)到奔跑的藏羚羊，并做了記錄，稱(chēng)其為“獨(dú)角獸”。在已發(fā)現(xiàn)的西藏早期巖畫(huà)中，西藏西部日土縣烏江鄉(xiāng)境內(nèi)塔康巴巖畫(huà)上就已雕刻著藏羚羊的圖像。
　　藏羚羊真正被社會(huì)更高度地認(rèn)識(shí)大概也就是近30年來(lái)的短暫時(shí)間。我有幸在這20年內(nèi)與藏羚羊結(jié)下了不解之緣，總感到有一股無(wú)形的動(dòng)力推動(dòng)著我，每年都想見(jiàn)到藏羚羊。
　　由于西方有錢(qián)人發(fā)現(xiàn)了藏羚羊絨的特殊功能，這給藏羚羊帶來(lái)了厄運(yùn)。從一個(gè)在世界屋脊上生存了數(shù)百萬(wàn)年、種群達(dá)百萬(wàn)只以上的龐大群體，到一度幾乎落入物種生存安全的谷底，僅有幾萬(wàn)只。也算是因禍得福，這種高原精靈在世人的關(guān)愛(ài)下，一舉被捧為北京奧運(yùn)會(huì)吉祥物福娃的原型之一，現(xiàn)在人們真正認(rèn)識(shí)到了藏羚羊的價(jià)值，尤其它的科學(xué)和文化價(jià)值。
　　我深感幸運(yùn)，交往20年的朋友一舉成為“名人”，頓感過(guò)去幾十年在遼闊的藏羚羊家鄉(xiāng)——羌塘高原，所遭遇的每一次驚險(xiǎn)都成為美好的記憶。我親身體會(huì)了作為一個(gè)藏羚羊相伴物種的美妙：夏季的一天，我艱難地步行在羌塘大地上，沐浴著燦爛的陽(yáng)光，盡情呼吸著一塵不染的空氣，寧?kù)o而空寂的大地送來(lái)陣陣泥土和嫩草的清香。我們看到，精靈的藏狐在耐心地等待獵物——鼠兔；藏羚羊母仔群體在喂奶、嬉戲、起舞；遠(yuǎn)方列隊(duì)的西藏野驢，魚(yú)貫而行，穿過(guò)大草原。
　　那是1987年的一個(gè)夏天，我與同事們初次進(jìn)入藏羚羊的家鄉(xiāng)，經(jīng)過(guò)多次陷車(chē)后，又遇到一陣冰雹的“洗禮”。不多一會(huì)雨過(guò)天晴，太陽(yáng)的光輝又灑向了大地?？疾礻?duì)員們正在體會(huì)和議論著高原瞬息變化的天氣，從我們視野的低洼處冒出一群20多只矯健的公藏羚羊，他們像一隊(duì)整齊的騎士，高舉頭頂?shù)睦麆Γ嘘?duì)從我們幾十米遠(yuǎn)的側(cè)旁躍過(guò)。隊(duì)員們個(gè)個(gè)為見(jiàn)到藏羚羊而興奮，更羨慕能夠自由馳騁在這塊遼闊大地上的生靈。
　　打這以后，我與藏羚羊相伴了20年。在這20年里，我記錄了它們的“吃、住、行、戀、舞，愁、苦、難、病、痛”。藏羚羊確實(shí)有著它們自己社會(huì)的情結(jié)，有著與同伴和敵害的恩仇。它們的確是羌塘大地生態(tài)系統(tǒng)中的重要組成部分，被世人稱(chēng)之為羌塘三大家族（藏羚羊、野牦牛、西藏野驢）之一。它們?cè)谶@遼闊、空寂的大地上，時(shí)而分成一列小隊(duì)，時(shí)而組成一個(gè)溫馨的家庭，時(shí)而又單打獨(dú)斗。藏羚羊的存在，生動(dòng)地體現(xiàn)了羌塘大地的活力，吸引了全世界人們關(guān)注藏羚羊和它們所生活的青藏高原的生態(tài)。
　　藏羚羊在生活需求中，愛(ài)好的是海拔5000米的寬闊草原。我研究藏羚羊，無(wú)法分開(kāi)的是以藏羚羊?yàn)橹鞯囊幌盗猩鷳B(tài)生物鏈接，包括那里的自然環(huán)境和生物同伴，人類(lèi)經(jīng)濟(jì)社會(huì)對(duì)藏羚羊與其生存環(huán)境的影響，人類(lèi)保護(hù)生態(tài)與藏羚羊的動(dòng)機(jī)……藏羚羊成為認(rèn)識(shí)羌塘大地自然生態(tài)和人類(lèi)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的一把鑰匙。
　　　　　　　　　　（選自《森林與人類(lèi)》2010年第6期）
1、這篇文章是從哪些方面來(lái)說(shuō)明藏羚羊的？
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2、第二自然主要用了哪種說(shuō)明方法？用這種說(shuō)明方法有什么好處？
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3、第四自然段有一個(gè)詞“因禍得福”，其中的“禍”指什么？“福”指什么？
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4、根據(jù)結(jié)尾段的描述，如果不保護(hù)藏羚羊?qū)?huì)出現(xiàn)怎樣的后果？
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參考答案：

1、從藏羚羊種群生存歷史，我與藏羚羊情節(jié)，藏羚羊種群生存的價(jià)值，藏羚羊與其物種的關(guān)系等方面來(lái)說(shuō)明藏羚羊的。
2、主要運(yùn)用了舉例說(shuō)明方法，它說(shuō)明了藏羚羊很早就是我國(guó)的吉祥、珍稀動(dòng)物以及生存意義。
3、“禍”指生存數(shù)百萬(wàn)年、種群達(dá)百萬(wàn)只以上的藏羚羊，生存安全到了谷底，僅有幾萬(wàn)只。“?！敝覆亓缪蛟谑廊说年P(guān)懷下，成為北京奧運(yùn)會(huì)吉祥物福娃的原型之一，人類(lèi)重新認(rèn)識(shí)到藏羚羊的意義。
4、如果不保護(hù)藏羚羊，將會(huì)破壞生物鏈，這樣不僅讓藏羚羊面臨滅絕，而其他物種也銳減，有朝一日也將面臨滅絕，甚至絕跡，這樣也將破壞人類(lèi)的生存環(huán)境，給人類(lèi)帶危害。（意對(duì)即可）