閱讀下面的文字，回答文后問題。     
        ①啊，啊，樹是沒有腳的。樹是世襲的土著，是春泥的效死者。樹離根，根離土，樹即毀滅。它們的傳統(tǒng)是引頸受戮，即使是神話作家也不曾說森林逃亡。連一片葉也不逃走，無論風(fēng)力多大。任憑頭上已飄過十萬朵云，地上疊過二十萬個腳印，任憑在那枝丫間跳躍的鳥族已換了五十代子孫，任憑鳥的子孫已棲息每一座青山。當(dāng)幼苗長出來，當(dāng)上帝伸手施洗，上帝曾說：“你綠在這里，綠著生，綠著死，死復(fù)綠?！卑。∷阅菢?，冒死掩覆已失去的土地，作徒勞無用的貢獻(xiàn)，在星空下仰望上帝。
        ②這天，一個喝醉了的駕駛者，以六十英里的速度，對準(zhǔn)樹干撞去。于是人死。于是交通專家宣判那樹要償命。于是這一天來了，電鋸從樹的踝骨咬下去，嚼碎，撒了一圈白森森的骨粉。那樹僅僅在倒地時呻吟了一聲。這次屠殺安排在深夜進(jìn)行，為了不影響馬路上的交通。夜很靜，像樹的祖先時代，星臨萬戶，天象莊嚴(yán)，可是樹沒有說什么，上帝也沒有。一切預(yù)定，一切先有默契，不在多言?！?
1、第①段中說樹“是世襲的土著，是春泥的效死者”這句話的意思是什么？
______________________________________________________
2、第②段語句“于是這一天來了，電鋸從樹的踝骨咬下去，嚼碎，撒了一圈白森森的骨粉。那樹僅僅在倒地時呻吟了一聲?！敝小耙А薄肮欠邸焙汀吧胍鳌边@幾個詞表現(xiàn)了作者怎樣的感情傾向？
______________________________________________________
3、從全文看，上帝對那樹施洗禮時所說的話，有的實現(xiàn)了，有的沒實現(xiàn)。   
（1）“沒實現(xiàn)”的是什么？
______________________________________________________
（2）沒能實現(xiàn)的根本原因是什么？
______________________________________________________
4、下面說法不正確的一項是（    ）
A、文章的開頭兩段寫那樹雖老但生命力依然旺盛，這些內(nèi)容為后文寫它被鋸倒并被肢解分裂作了鋪墊，從而引發(fā)人們進(jìn)行深入的思考。  
B、第②段“電鋸從樹的踝骨咬下去，嚼碎，撒了一圈白森森的骨粉”運(yùn)用擬人的手法，描述了大樹的慘遭砍伐，表現(xiàn)了人的愚昧和冷酷。
C、本文描述了那樹很久以來，一直默默奉獻(xiàn)，最后毫無怨言地引頸受戮的過程，歌頌了它的獻(xiàn)身精神，體現(xiàn)了一切都要為了發(fā)展的主旨。  
D、通篇不發(fā)議論，全用形象打動人心，是本文一大特點。那樹用自己的生命綠了一方土地，其“綠著生，綠著死”的形象給讀者以強(qiáng)烈的震撼．

參考答案：

1、那樹長久在這里生長繁衍，至死也不愿離開這塊土地。
2、“咬”“骨粉”和“呻吟”這都是描寫性、形象性很強(qiáng)的詞語，再現(xiàn)了一幅人類屠戮大自然生命的圖景，表達(dá)對伐樹人的憤恨，所以它們在這種特殊的語境中具有強(qiáng)烈的感情色彩。
3、沒實現(xiàn)的：死復(fù)綠。
人類在進(jìn)行建沒時，忽視對自然環(huán)境的保護(hù)。
4、C

閱讀下面的文字，回答文后問題。     
        ①啊，啊，樹是沒有腳的。樹是世襲的土著，是春泥的效死者。樹離根，根離土，樹即毀滅。它們的傳統(tǒng)是引頸受戮，即使是神話作家也不曾說森林逃亡。連一片葉也不逃走，無論風(fēng)力多大。任憑頭上已飄過十萬朵云，地上疊過二十萬個腳印，任憑在那枝丫間跳躍的鳥族已換了五十代子孫，任憑鳥的子孫已棲息每一座青山。當(dāng)幼苗長出來，當(dāng)上帝伸手施洗，上帝曾說：“你綠在這里，綠著生，綠著死，死復(fù)綠?！卑。∷阅菢?，冒死掩覆已失去的土地，作徒勞無用的貢獻(xiàn)，在星空下仰望上帝。
        ②這天，一個喝醉了的駕駛者，以六十英里的速度，對準(zhǔn)樹干撞去。于是人死。于是交通專家宣判那樹要償命。于是這一天來了，電鋸從樹的踝骨咬下去，嚼碎，撒了一圈白森森的骨粉。那樹僅僅在倒地時呻吟了一聲。這次屠殺安排在深夜進(jìn)行，為了不影響馬路上的交通。夜很靜，像樹的祖先時代，星臨萬戶，天象莊嚴(yán)，可是樹沒有說什么，上帝也沒有。一切預(yù)定，一切先有默契，不在多言?！?
1、第①段中說樹“是世襲的土著，是春泥的效死者”這句話的意思是什么？
______________________________________________________
2、第②段語句“于是這一天來了，電鋸從樹的踝骨咬下去，嚼碎，撒了一圈白森森的骨粉。那樹僅僅在倒地時呻吟了一聲?！敝小耙А薄肮欠邸焙汀吧胍鳌边@幾個詞表現(xiàn)了作者怎樣的感情傾向？
______________________________________________________
3、從全文看，上帝對那樹施洗禮時所說的話，有的實現(xiàn)了，有的沒實現(xiàn)。   
（1）“沒實現(xiàn)”的是什么？
______________________________________________________
（2）沒能實現(xiàn)的根本原因是什么？
______________________________________________________
4、下面說法不正確的一項是（    ）
A、文章的開頭兩段寫那樹雖老但生命力依然旺盛，這些內(nèi)容為后文寫它被鋸倒并被肢解分裂作了鋪墊，從而引發(fā)人們進(jìn)行深入的思考。  
B、第②段“電鋸從樹的踝骨咬下去，嚼碎，撒了一圈白森森的骨粉”運(yùn)用擬人的手法，描述了大樹的慘遭砍伐，表現(xiàn)了人的愚昧和冷酷。
C、本文描述了那樹很久以來，一直默默奉獻(xiàn)，最后毫無怨言地引頸受戮的過程，歌頌了它的獻(xiàn)身精神，體現(xiàn)了一切都要為了發(fā)展的主旨。  
D、通篇不發(fā)議論，全用形象打動人心，是本文一大特點。那樹用自己的生命綠了一方土地，其“綠著生，綠著死”的形象給讀者以強(qiáng)烈的震撼．

參考答案：

1、那樹長久在這里生長繁衍，至死也不愿離開這塊土地。
2、“咬”“骨粉”和“呻吟”這都是描寫性、形象性很強(qiáng)的詞語，再現(xiàn)了一幅人類屠戮大自然生命的圖景，表達(dá)對伐樹人的憤恨，所以它們在這種特殊的語境中具有強(qiáng)烈的感情色彩。
3、沒實現(xiàn)的：死復(fù)綠。
人類在進(jìn)行建沒時，忽視對自然環(huán)境的保護(hù)。
4、C