精段精析。
　　北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，選于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北。”遂率子孫、荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。
　　河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長(zhǎng)息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫更生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。
　　操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感真誠(chéng)，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉。
1．解釋下列加粗的詞語(yǔ)。
（1）懲山北之塞_______
（2）且焉置土石_______
（3）何苦而不平_______
（4）無(wú)隴斷焉_______
2．翻譯句子。
（1）以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？
__________________________________________
（2）汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。
__________________________________________
3．用原文語(yǔ)句回答填空。
（1）愚公移山的原因是_____________________
（2）愚公移山的目標(biāo)是_____________________
（3）表明愚公移山的決定得到大家擁護(hù)的句子是_____________________
（4）最能體現(xiàn)移山艱辛的是_____________________
（5）表現(xiàn)愚公駁斥智叟勝利的是_____________________
（6）太行、王屋兩座山被移走的原因是____________________________
4．對(duì)京城氏之子“跳往助之”這一細(xì)節(jié)應(yīng)如何理解？
__________________________________________
5．有人說(shuō)這個(gè)故事的最后還是靠神仙的力量把兩座大山搬走的，這樣看來(lái)，愚公還是無(wú)能的，你同意這種說(shuō)法嗎？
__________________________________________
6．下列對(duì)選文理解有誤的一項(xiàng)是（?。?br /> A．文章贊揚(yáng)了以愚公為代表的我國(guó)古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和宏偉抱負(fù)，批判了智叟那種不求進(jìn)取，知難而退，故步自封的消極思想。
B．作者除用智叟這個(gè)人物與愚公進(jìn)行對(duì)比外，還用遺男“相助”、山神“求告”、天帝“感動(dòng)”等情節(jié)來(lái)襯托愚公，從而使愚公形象更加豐滿、高大。
C．智叟從靜止的觀點(diǎn)出發(fā)，認(rèn)為人在自然面前是無(wú)能為力的，所以反對(duì)移山；而愚公從發(fā)展的觀點(diǎn)出發(fā)，認(rèn)為自然是可以被征服的，所以堅(jiān)持移山。
D．文章結(jié)尾借助神的力量來(lái)實(shí)現(xiàn)愚公的宏偉抱負(fù)，雖然增強(qiáng)了藝術(shù)效果，但也宣傳了生死輪回、因果報(bào)應(yīng)等封建迷信思想，這是應(yīng)該批判的。

參考答案：
1．（1）戒，這里是。
　 （2）安放。
　 （3）愁。
　 （4）高地
2．（1）憑你的力氣，連魁父這座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么樣呢?
　 （2）你的心真頑固，頑固得沒(méi)法開(kāi)竅，連寡婦孤兒都比不上。
3．（1）懲山北之塞，出入之迂也；
　 （2）指通豫南，達(dá)于漢陰；
　 （3）雜然相許；
　 （4）寒暑易節(jié)，始一反焉；
　 （5）河曲智叟亡以應(yīng)；
　 （6）帝感其誠(chéng)。
4．京城氏之子是“遺男”，年紀(jì)又很小，他去幫助愚公移山，必然是得到了他的寡母的同意，可見(jiàn)愚公的事業(yè)受到了眾人的擁護(hù)。再?gòu)摹疤眮?lái)看，他是出自真誠(chéng)，高高興興地去的，更有說(shuō)服力。（意對(duì)即可）
5．示例：不同意。愚公挖山不止的精神，使山神害怕，天帝感動(dòng)，文章這樣寫(xiě)，恰恰表現(xiàn)了愚公移山的精神感人至深，其移山之舉有不可抗拒的力量。（意對(duì)即可）
6．D

精段精析。
　　北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，選于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北。”遂率子孫、荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。
　　河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長(zhǎng)息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫更生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。
　　操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感真誠(chéng)，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉。
1．解釋下列加粗的詞語(yǔ)。
（1）懲山北之塞_______
（2）且焉置土石_______
（3）何苦而不平_______
（4）無(wú)隴斷焉_______
2．翻譯句子。
（1）以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？
__________________________________________
（2）汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。
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3．用原文語(yǔ)句回答填空。
（1）愚公移山的原因是_____________________
（2）愚公移山的目標(biāo)是_____________________
（3）表明愚公移山的決定得到大家擁護(hù)的句子是_____________________
（4）最能體現(xiàn)移山艱辛的是_____________________
（5）表現(xiàn)愚公駁斥智叟勝利的是_____________________
（6）太行、王屋兩座山被移走的原因是____________________________
4．對(duì)京城氏之子“跳往助之”這一細(xì)節(jié)應(yīng)如何理解？
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5．有人說(shuō)這個(gè)故事的最后還是靠神仙的力量把兩座大山搬走的，這樣看來(lái)，愚公還是無(wú)能的，你同意這種說(shuō)法嗎？
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6．下列對(duì)選文理解有誤的一項(xiàng)是（?。?br /> A．文章贊揚(yáng)了以愚公為代表的我國(guó)古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和宏偉抱負(fù)，批判了智叟那種不求進(jìn)取，知難而退，故步自封的消極思想。
B．作者除用智叟這個(gè)人物與愚公進(jìn)行對(duì)比外，還用遺男“相助”、山神“求告”、天帝“感動(dòng)”等情節(jié)來(lái)襯托愚公，從而使愚公形象更加豐滿、高大。
C．智叟從靜止的觀點(diǎn)出發(fā)，認(rèn)為人在自然面前是無(wú)能為力的，所以反對(duì)移山；而愚公從發(fā)展的觀點(diǎn)出發(fā)，認(rèn)為自然是可以被征服的，所以堅(jiān)持移山。
D．文章結(jié)尾借助神的力量來(lái)實(shí)現(xiàn)愚公的宏偉抱負(fù)，雖然增強(qiáng)了藝術(shù)效果，但也宣傳了生死輪回、因果報(bào)應(yīng)等封建迷信思想，這是應(yīng)該批判的。

參考答案：
1．（1）戒，這里是。
　 （2）安放。
　 （3）愁。
　 （4）高地
2．（1）憑你的力氣，連魁父這座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么樣呢?
　 （2）你的心真頑固，頑固得沒(méi)法開(kāi)竅，連寡婦孤兒都比不上。
3．（1）懲山北之塞，出入之迂也；
　 （2）指通豫南，達(dá)于漢陰；
　 （3）雜然相許；
　 （4）寒暑易節(jié)，始一反焉；
　 （5）河曲智叟亡以應(yīng)；
　 （6）帝感其誠(chéng)。
4．京城氏之子是“遺男”，年紀(jì)又很小，他去幫助愚公移山，必然是得到了他的寡母的同意，可見(jiàn)愚公的事業(yè)受到了眾人的擁護(hù)。再?gòu)摹疤眮?lái)看，他是出自真誠(chéng)，高高興興地去的，更有說(shuō)服力。（意對(duì)即可）
5．示例：不同意。愚公挖山不止的精神，使山神害怕，天帝感動(dòng)，文章這樣寫(xiě)，恰恰表現(xiàn)了愚公移山的精神感人至深，其移山之舉有不可抗拒的力量。（意對(duì)即可）
6．D