嗟夫！予嘗求古人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？ （范仲淹《岳陽樓記》）
1．解釋下面句中劃線的詞。
（1）居廟堂之高則憂其民（ ?。?
（2）微斯人，吾誰與歸（ 　）
2．用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫線的句子。
（1）予嘗求古仁人之心。
　_____________________________________________
（2）先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
　_____________________________________________
3．選文中“古仁人之心”指____________（用原文填空）。聯(lián)系全文看，這里的“古仁人”與_______形成了對比。
4．“微斯人，吾淮與歸？”是一個反問句，他表達(dá)了作者怎樣的思想感情？
　 _____________________________________________
5．當(dāng)今社會，有的人過分看重物質(zhì)和金錢，斤斤計較個人得失；而一千多年前的范仲淹卻追求“不以物喜，不以己悲” 理想境界和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的遠(yuǎn)大抱負(fù)。請結(jié)合這兩者談?wù)勀愕恼J(rèn)識。
　_____________________________________________
6．世上因好文好詩而聞名的景觀很多，岳陽樓就是因文質(zhì)兼美的《岳陽樓記》而名滿天下的。然而與眾不同的是，岳陽樓更令許多仁人志士向往。閱讀全文，根據(jù)你的理解說說其主要原因是什么？
　 _____________________________________________

參考答案：
1．（1）處、處在
　 （2）歸依
2．（1）我曾經(jīng)探求古代品德高尚的人的思想（或心理）。
　 （2）在天下人憂慮之前先憂慮，在天下人快樂之后才快樂。（意對即可）
3．不以物喜，不以己悲；遷客騷人
4．表達(dá)了作者希望與古人同道的思想感情強烈而又含蓄的表達(dá)了作者的自勉之意及對朋友的期望之情。 5．“略”。（觀點明確，言之成理，闡述清楚即可。）
6．《岳陽樓記》道出了許多仁人志士的心聲，即曠達(dá)的胸襟、遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)、憂國憂民的情懷。（意對即可）

　　嗟夫！予嘗求古人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？ （范仲淹《岳陽樓記》）
1．解釋下面句中劃線的詞。
（1）居廟堂之高則憂其民（ ?。?
（2）微斯人，吾誰與歸（ 　）
2．用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫線的句子。
（1）予嘗求古仁人之心。
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（2）先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
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3．選文中“古仁人之心”指____________（用原文填空）。聯(lián)系全文看，這里的“古仁人”與_______形成了對比。
4．“微斯人，吾淮與歸？”是一個反問句，他表達(dá)了作者怎樣的思想感情？
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5．當(dāng)今社會，有的人過分看重物質(zhì)和金錢，斤斤計較個人得失；而一千多年前的范仲淹卻追求“不以物喜，不以己悲” 理想境界和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的遠(yuǎn)大抱負(fù)。請結(jié)合這兩者談?wù)勀愕恼J(rèn)識。
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6．世上因好文好詩而聞名的景觀很多，岳陽樓就是因文質(zhì)兼美的《岳陽樓記》而名滿天下的。然而與眾不同的是，岳陽樓更令許多仁人志士向往。閱讀全文，根據(jù)你的理解說說其主要原因是什么？
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參考答案：
1．（1）處、處在
　 （2）歸依
2．（1）我曾經(jīng)探求古代品德高尚的人的思想（或心理）。
　 （2）在天下人憂慮之前先憂慮，在天下人快樂之后才快樂。（意對即可）
3．不以物喜，不以己悲；遷客騷人
4．表達(dá)了作者希望與古人同道的思想感情強烈而又含蓄的表達(dá)了作者的自勉之意及對朋友的期望之情。 5．“略”。（觀點明確，言之成理，闡述清楚即可。）
6．《岳陽樓記》道出了許多仁人志士的心聲，即曠達(dá)的胸襟、遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)、憂國憂民的情懷。（意對即可）