五  古代寓言二則

　　同步練習(xí)
　　   
　　    2．(1)容易與“逐”混淆。  (2)右下邊容易多寫一點(diǎn)。  (3)容易與“墮”混淆。
　　    3．(1)同“座”，座位  (2)拿，攜帶(3)同“返”，返回  (4)立即，匆忙  (5)渡，從水上經(jīng)過  (6)不，不要
　　    4．(1)量長短，是動(dòng)詞  (2)指量好的尺碼，是名詞。
　　    5．(1)這，這兒  (2)對(duì)，正確  (3)表示前后兩者是同一的（或表示肯定判斷）
　　    6．之①：指量好的尺碼  之②：到……去  之③：指劍  (1)①③  (2)②
　　    7．(1)等到這個(gè)鄭人回到集市上，集市已經(jīng)散了，終于沒有買到鞋。  (2)有人問他：“你為什么不用腳試鞋呢？”  (3)他的劍從船上掉到水里。  (4)船一停，那人便從他刻有記號(hào)的地方潛入水底去找劍。
　　    8．(1)反映他思想僵化，寧可信“度”而不信自己的腳。  (2)原因是他不知道船和劍的關(guān)系是一動(dòng)一靜，而把兩者都看成動(dòng)的了。這啟示我們要尊重實(shí)際，用發(fā)展變化的觀點(diǎn)來看問題。
　　    9．(1)寧信度，無自信也。(2)從其所契者入水求之。
　　    10．(1)韓非子，外儲(chǔ)說左上  韓非  呂氏春秋•察今  (2)用假托的故事來說明某個(gè)道理，帶有諷刺性
　　    11.兩人都思想僵化，不知道實(shí)際狀況變了，對(duì)事物的看法或辦法都要隨著而變化。
　　    思路提示：現(xiàn)實(shí)生活中死搬教條，硬套框框，而不顧客觀實(shí)際變化的人，就會(huì)本該做好的事做不成，像寓言中的“鄭人”一樣買不到鞋穿。
　　    現(xiàn)實(shí)生活中一味固執(zhí)現(xiàn)成的例子或辦法而不知變通的人，機(jī)械地模仿而不是實(shí)事求是的人，就會(huì)像寓言中的“楚人”一樣找不到自己的“劍”。
　　    （第一問主要是要抓住“同”來思考，關(guān)鍵是“死”而不“活”。第二問則要同中求異，注意兩則寓言中的區(qū)別。）
　　    12.這篇寓言是說，學(xué)習(xí)別人的長處，要弄清楚別人為什么會(huì)有這長處，還要弄清楚自己的條件，是否適合學(xué)習(xí)這長處。要是只知其然，不知其所以然，亂學(xué)一通，會(huì)越學(xué)越壞。
　　    后人把這個(gè)丑女稱作東施，寓言演變成的成語是“東施效顰”（比喻盲目模仿，效果很壞）。

五  古代寓言二則

　　同步練習(xí)
　　   
　　    2．(1)容易與“逐”混淆。  (2)右下邊容易多寫一點(diǎn)。  (3)容易與“墮”混淆。
　　    3．(1)同“座”，座位  (2)拿，攜帶(3)同“返”，返回  (4)立即，匆忙  (5)渡，從水上經(jīng)過  (6)不，不要
　　    4．(1)量長短，是動(dòng)詞  (2)指量好的尺碼，是名詞。
　　    5．(1)這，這兒  (2)對(duì)，正確  (3)表示前后兩者是同一的（或表示肯定判斷）
　　    6．之①：指量好的尺碼  之②：到……去  之③：指劍  (1)①③  (2)②
　　    7．(1)等到這個(gè)鄭人回到集市上，集市已經(jīng)散了，終于沒有買到鞋。  (2)有人問他：“你為什么不用腳試鞋呢？”  (3)他的劍從船上掉到水里。  (4)船一停，那人便從他刻有記號(hào)的地方潛入水底去找劍。
　　    8．(1)反映他思想僵化，寧可信“度”而不信自己的腳。  (2)原因是他不知道船和劍的關(guān)系是一動(dòng)一靜，而把兩者都看成動(dòng)的了。這啟示我們要尊重實(shí)際，用發(fā)展變化的觀點(diǎn)來看問題。
　　    9．(1)寧信度，無自信也。(2)從其所契者入水求之。
　　    10．(1)韓非子，外儲(chǔ)說左上  韓非  呂氏春秋•察今  (2)用假托的故事來說明某個(gè)道理，帶有諷刺性
　　    11.兩人都思想僵化，不知道實(shí)際狀況變了，對(duì)事物的看法或辦法都要隨著而變化。
　　    思路提示：現(xiàn)實(shí)生活中死搬教條，硬套框框，而不顧客觀實(shí)際變化的人，就會(huì)本該做好的事做不成，像寓言中的“鄭人”一樣買不到鞋穿。
　　    現(xiàn)實(shí)生活中一味固執(zhí)現(xiàn)成的例子或辦法而不知變通的人，機(jī)械地模仿而不是實(shí)事求是的人，就會(huì)像寓言中的“楚人”一樣找不到自己的“劍”。
　　    （第一問主要是要抓住“同”來思考，關(guān)鍵是“死”而不“活”。第二問則要同中求異，注意兩則寓言中的區(qū)別。）
　　    12.這篇寓言是說，學(xué)習(xí)別人的長處，要弄清楚別人為什么會(huì)有這長處，還要弄清楚自己的條件，是否適合學(xué)習(xí)這長處。要是只知其然，不知其所以然，亂學(xué)一通，會(huì)越學(xué)越壞。
　　    后人把這個(gè)丑女稱作東施，寓言演變成的成語是“東施效顰”（比喻盲目模仿，效果很壞）。