下列文學(xué)常識說法有誤的一項是   
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A.《愛蓮說》中的“說”是古代文體，相當(dāng)于現(xiàn)代雜文。作者是周敦頤，宋代哲學(xué)家、文學(xué)家，宋代理學(xué)的開山鼻祖，世稱“濂溪先生”，本文選自《周元公集》，“元公”是他的謚號。   
B.《采蓮曲》作者是唐代邊塞派詩人王昌齡，善寫七言絕句，被譽為“七絕圣手”。我們曾經(jīng)學(xué)過他描寫邊塞風(fēng)光的《從軍行》。   
C.《水龍吟  次韻章質(zhì)夫楊花詞》中“水龍吟”是詞牌名，作者是宋代豪放派詞人蘇軾，號東坡居士，與父蘇洵，弟蘇轍并稱“三蘇”，“一門父子三詞客，千古文章四大家”都與他有關(guān)，父子三人同列“唐宋八大家”。  
D.《荔枝圖序》中“序”是古代文體，作者是唐代現(xiàn)實主義詩人白居易，號香山居士，文末“南賓守樂天命工吏圖而書”中的“樂天”是他的字（很多古人都有字號），他被稱為詩魔，比較有名的詩如“三吏”、“三別”、《觀刈麥》、《賣炭翁》等。

參考答案：
D

下列文學(xué)常識說法有誤的一項是   
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A.《愛蓮說》中的“說”是古代文體，相當(dāng)于現(xiàn)代雜文。作者是周敦頤，宋代哲學(xué)家、文學(xué)家，宋代理學(xué)的開山鼻祖，世稱“濂溪先生”，本文選自《周元公集》，“元公”是他的謚號。   
B.《采蓮曲》作者是唐代邊塞派詩人王昌齡，善寫七言絕句，被譽為“七絕圣手”。我們曾經(jīng)學(xué)過他描寫邊塞風(fēng)光的《從軍行》。   
C.《水龍吟  次韻章質(zhì)夫楊花詞》中“水龍吟”是詞牌名，作者是宋代豪放派詞人蘇軾，號東坡居士，與父蘇洵，弟蘇轍并稱“三蘇”，“一門父子三詞客，千古文章四大家”都與他有關(guān)，父子三人同列“唐宋八大家”。  
D.《荔枝圖序》中“序”是古代文體，作者是唐代現(xiàn)實主義詩人白居易，號香山居士，文末“南賓守樂天命工吏圖而書”中的“樂天”是他的字（很多古人都有字號），他被稱為詩魔，比較有名的詩如“三吏”、“三別”、《觀刈麥》、《賣炭翁》等。

參考答案：
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