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        閱讀下面文字,回答文后題目。①失掉了他信力,就會(huì)疑,一個(gè)轉(zhuǎn)身,

        信息發(fā)布者:香草
        閱讀下面文字,回答文后題目。
        ①失掉了他信力,就會(huì)疑,一個(gè)轉(zhuǎn)身,也許能夠只相信了自己,倒是一條新生路,但不幸的是逐漸玄虛起來(lái)了。信“地”和“物”,還是切實(shí)的東西,國(guó)聯(lián)就渺茫,不過(guò)這還可以令人不久就省悟到依賴(lài)它的不可靠。一到求神拜佛,可就玄虛之至了,有益或是有害,一時(shí)就找不出分明的結(jié)果來(lái),它可以令人更長(zhǎng)久的麻醉著自己。
        ②中國(guó)人現(xiàn)在是在發(fā)展著“自欺力”。
        ③“自欺”也并非現(xiàn)在的新東西,現(xiàn)在只不過(guò)日見(jiàn)其明顯,籠罩了一切罷了。然而,在這籠罩之下,我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在。
        ④ 我們從古以來(lái),就有埋頭苦干的人,有拼命硬干的人,有為民請(qǐng)命的人,有舍身求法的人,……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”,也往往掩不住他們的光耀,這就是中國(guó)的脊梁。
        ⑤ 這一類(lèi)的人們,就是現(xiàn)在也何嘗少呢?他們有確信,不自欺;他們?cè)谇捌秃罄^的戰(zhàn)斗,不過(guò)一面總在被摧殘,被抹殺,消滅于黑暗中,不能為大家所知道罷了。說(shuō)中國(guó)人失掉了自信力,用以指一部分人則可,倘若加于全體,那簡(jiǎn)直是誣蔑。
        ⑥ 要論中國(guó)人,必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙,卻看看他的筋骨和脊梁。自信力的有無(wú),狀元宰相的文章是不足為據(jù)的,要自己去看地底下。  
        九月二十五日。

        小題1:對(duì)“埋頭苦干的人”、“拼命硬干的人”、“為民請(qǐng)命的人”、“舍身求法的人”的共同特征概括錯(cuò)誤的一項(xiàng)是
        A.他們總不為大家所知道。
        B.他們有確信,不自欺。
        C.他們前仆后繼地戰(zhàn)斗。
        D.他們都是中國(guó)的脊梁。
        小題2: “它可以令人更長(zhǎng)久的麻醉著自己”中“它”指代的具體內(nèi)容是
        A.信“地”和“物”
        B.信“國(guó)聯(lián)”
        C.求神拜佛
        D.找不出分明的結(jié)果
        小題3:對(duì)畫(huà)線(xiàn)部分“要論中國(guó)人……要自己去看地底下”理解分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
        A.用了四處比喻,“狀元宰相”喻當(dāng)時(shí)能“公開(kāi)的”國(guó)民黨反動(dòng)政客及其御用文人的言論。
        B.隱晦語(yǔ)和嘲諷語(yǔ)的運(yùn)用,體現(xiàn)了魯迅先生的語(yǔ)言風(fēng)格。
        C.字里行間,充分表明了魯迅先生立場(chǎng)堅(jiān)定、愛(ài)憎分明。
        D.為全文作結(jié),屬于議論文中的解決問(wèn)題部分。
        小題4:下列分析正確的一項(xiàng)是
        A.第③段是全文的轉(zhuǎn)折點(diǎn),由直接反駁轉(zhuǎn)到間接反駁。
        B.第④段運(yùn)用事例論證,有力地證明了正面論點(diǎn)的正確性。
        C.④⑤兩段之間是并列關(guān)系。
        D.“這一類(lèi)的人們,就是現(xiàn)在也何嘗少呢?”是設(shè)問(wèn)句,下文對(duì)它做了回答。


        參考答案:
        小題1:A
        小題1:C
        小題1:A
        小題1:D

        小題1:本題考查學(xué)生分析文章內(nèi)容的能力。根據(jù)“雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”,也往往掩不住他們的光耀,這就是中國(guó)的脊梁”來(lái)判斷即可。
        小題1:本題考查學(xué)生概括文章內(nèi)容的能力。根據(jù)“它”前后文的內(nèi)容來(lái)概括其指代的內(nèi)容即可。
        小題1:本題考查學(xué)生分析語(yǔ)句的能力。此句運(yùn)用了三個(gè)比喻。
        小題1:本題考查學(xué)生分析語(yǔ)句的能力。D、“這一類(lèi)的人們,就是現(xiàn)在也何嘗少呢?”是反問(wèn)句。

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