養(yǎng)成好習(xí)慣（梁實(shí)秋）（14分）
⑴人的天性大致是差不多的，但是在習(xí)慣方面卻各有不同，習(xí)慣是慢慢養(yǎng)成的，在幼小的時(shí)候最容易養(yǎng)成，一旦養(yǎng)成之后，要想改變過來卻還不很容易。
⑵例如說：清晨早起是一個(gè)好習(xí)慣，這也要從小時(shí)候養(yǎng)成，很多人從小就貪睡懶覺，一遇假日便要睡到日上三竿還高臥不起，平時(shí)也是不肯早起，往往蓬首垢面的就往學(xué)校跑，結(jié)果還是遲到，這樣的人長(zhǎng)大了之后也常是不知振作，多半不能有什么成就。祖逖聞雞起舞，那才是志士奮勵(lì)的榜樣。
⑶我們中國(guó)人最重禮，因?yàn)槎Y是行為的規(guī)范。禮要從家庭里做起。姑舉一例：為子弟者“出必告，反必面”，這一點(diǎn)點(diǎn)對(duì)長(zhǎng)輩的起碼的禮，我們是否已經(jīng)每日做到了呢?我看見有些個(gè)孩子們?cè)绯科饋韺?duì)父母視若無睹，晚上回到家來如入無人之境，遇到長(zhǎng)輩常常橫眉冷目，不屑搭訕。這樣的跋扈乖戾之氣如果不早早的糾正過來，將來長(zhǎng)大到社會(huì)服務(wù)，必將處處引起摩擦不受歡迎。我們不僅對(duì)長(zhǎng)輩要恭敬有禮，對(duì)任何人都應(yīng)維持相當(dāng)?shù)亩Y貌。
⑷大聲講話，擾及他人的寧靜，是一種不好的習(xí)慣。我們?cè)囎詸z討一番，在別人讀書工作的時(shí)候是否有過喧嘩的行為?我們要隨時(shí)隨地為別人著想，維持公共的秩序，顧慮他人的利益，不可放縱自己，在公共場(chǎng)所人多的地方，要知道依次排隊(duì)，不可爭(zhēng)先恐后的去亂擠。
⑸時(shí)間即是生命。我們的生命是一分一秒的在消耗著，我們平常不大覺得，細(xì)想起來實(shí)在值得警惕。我們每天有許多的零碎時(shí)間于不知不覺中浪費(fèi)掉了。我們?nèi)裟莛B(yǎng)成一種利用閑暇的習(xí)慣，一遇空閑，無論其為多么短暫，都利用之做一點(diǎn)有益身心之事，則積少成多終必有成。常聽人講過“消遣”二字，最是要不得，好像是時(shí)間太多無法打發(fā)的樣子，其實(shí)人生短促極了，哪里會(huì)有多余的時(shí)間待人“消遣”?陸放翁有句云：“待飯未來還讀書?！蔽抑烙腥司徒?jīng)常利用這“待飯未來”的時(shí)間讀了不少的大書。古人所謂“三上之功”，枕上、馬上、廁上，雖不足為訓(xùn)，其用意是在勸人不要浪費(fèi)光陰。
⑹吃苦耐勞是我們這個(gè)民族的標(biāo)幟。古圣先賢總是教訓(xùn)我們要能過得儉樸的生活，所謂“一簞食，一瓢飲”，就是形容生活狀態(tài)之極端的刻苦，所謂“嚼得菜根”，就是表示一個(gè)有志的人之能耐得清寒。惡衣惡食，不足為恥，豐衣足食，不足為榮，這在個(gè)人之修養(yǎng)上是應(yīng)有的認(rèn)識(shí)，羅馬帝國(guó)盛時(shí)的一位皇帝，MarcusAurelius，他從小就摒絕一切享受，從來不參觀那當(dāng)時(shí)風(fēng)靡全國(guó)的賽車比武之類的娛樂，終其身成為一位嚴(yán)肅的苦修派的哲學(xué)家，而且也建立了不朽的事功。這是很值得欽佩的，我們中國(guó)是一個(gè)窮的國(guó)家，所以我們更應(yīng)該體念艱難，棄絕一切奢侈，尤其是從外國(guó)來的奢侈。宜從小就養(yǎng)成儉樸的習(xí)慣，更要知道物力維艱，竹頭木屑，皆宜愛惜。
⑺以上數(shù)端不過是偶然拈來，好的習(xí)慣千頭萬緒，“勿以善小而不為”。習(xí)慣養(yǎng)成之后，便毫無勉強(qiáng)，臨事心平氣和，順理成章。充滿良好習(xí)慣的生活，才是合于“自然”的生活。

小題1:細(xì)讀全文，說說作者的觀點(diǎn)是什么？（3分）
小題2:文章從五個(gè)方面展開論述，請(qǐng)按課文內(nèi)容在空格中補(bǔ)充完整。（4分）
清晨要早起→A．____________________→遵守公共秩序→B．____________________ →提倡儉樸
小題3:文章除了列舉大量的事實(shí)舉例論證自己的觀點(diǎn)外，還運(yùn)用了其它論證方法，請(qǐng)從第⑵段舉出一例，說說運(yùn)用了什么論證方法，并分析其作用。（3分）
小題4:文章最后一段，作者引用的是古代的一句名言“勿以善小而不為”，這句話在文中有何含義？并結(jié)合自己的生活實(shí)例談?wù)勀愕母形?。?分）

參考答案：
小題1:我們要從小養(yǎng)成好習(xí)慣。（3分）
小題1:懂禮貌（要恭敬有禮）；要珍惜時(shí)間（不要浪費(fèi)光陰）；（4分）
小題1:運(yùn)用了正反對(duì)比論證。（1分）作者用睡懶覺的壞處和祖逖聞雞起舞起早的好處進(jìn)行對(duì)比，（1分）論證了“清晨早起是一個(gè)好習(xí)慣，這也要從小時(shí)候養(yǎng)成”的觀點(diǎn)，從而有力論證了本文的中心論點(diǎn)。（1分）
小題1:這句話強(qiáng)調(diào)好習(xí)慣的養(yǎng)成要從小事做起，告誡人們千萬不要因善小而不為。（2分）比如說，在公共汽車上，總是讓席給老弱病殘，這具備了文明人的基本素質(zhì)，養(yǎng)成講文明禮貌的好習(xí)慣；但這些習(xí)慣不是天生就有的，需要逐漸養(yǎng)成，有了習(xí)慣也就成自然了。故此我們要從小養(yǎng)成好習(xí)慣。（結(jié)合實(shí)際1分、有所感悟1分）

小題1:試題分析：從文章第一自然段“習(xí)慣是慢慢養(yǎng)成的，在幼小的時(shí)候最容易養(yǎng)成”總結(jié)和概括出作者的觀點(diǎn)是“我們要從小養(yǎng)成好習(xí)慣?！?br /> 點(diǎn)評(píng)：學(xué)生明確論點(diǎn)的要求應(yīng)滿足三點(diǎn)：作者的觀點(diǎn)、明確的判斷、完整的句子。學(xué)會(huì)在文章中找出和概括符合觀點(diǎn)的句子。文章提出中心論點(diǎn)的方式： ①文章標(biāo)題點(diǎn)明中心論點(diǎn)； ②文章開頭提出中心論點(diǎn)； ③文章結(jié)尾歸納出中心論點(diǎn)； ④文章中間用某個(gè)承上啟下的句子提出中心論點(diǎn)。 ⑤文章沒有直接提出中心論點(diǎn)，但整體感知文本，進(jìn)行歸納總結(jié)。
小題1:試題分析：文章在列舉事實(shí)進(jìn)行論證，依次從五個(gè)方面，學(xué)生從第二段學(xué)會(huì)概括和找中心句即：清晨要早起；要恭敬有禮；遵守公共秩序；要珍惜時(shí)間；提倡儉樸。
點(diǎn)評(píng)：在議論文中，學(xué)生應(yīng)培養(yǎng)尋找中心句，總結(jié)概括文章的小分論點(diǎn)的能力。學(xué)生能從文章中找出支撐中心論點(diǎn)的分論點(diǎn)，能夠提煉和總結(jié)分論點(diǎn)。
小題1:試題分析：研讀第二段，作者除了舉例論證之外，還進(jìn)行了正反對(duì)比論證，即用睡懶覺的壞處和祖逖聞雞起舞起早的好處進(jìn)行對(duì)比，從而有力論證了本文的中心論點(diǎn)：我們要從小養(yǎng)成好習(xí)慣。
點(diǎn)評(píng)：論證方法與作用分析答題方法：具體如下：①舉例論證：通過舉具體的事例加以論證，從而使論證更具體、更有說服力。格式：使用了舉例論證的論證方法，舉……（概括事例）證明了……（如果有分論點(diǎn)，則寫出它證明的分論點(diǎn)，否則寫中心論點(diǎn)），從而使論證更具體更有說服力。②、道理論證：通過講道理的方式證明論點(diǎn)，使論證更概括更深入。格式：使用了道理論證的論證方法，論證了……了觀點(diǎn)，從而使論證更概括更深入。③、比喻論證：通過比喻進(jìn)行證明，使論證生動(dòng)形象、淺顯易懂。格式：使用了比喻論證的論證方法，將……比作……，證明了……的觀點(diǎn)，從而把抽象深?yuàn)W的道理闡述得生動(dòng)形象、淺顯易懂。
小題1:試題分析：這里應(yīng)從兩個(gè)方面來進(jìn)行理解：“好”，理解“習(xí)慣”有好壞之分，作者重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)好習(xí)慣的培養(yǎng)；“小”作者強(qiáng)調(diào)習(xí)慣應(yīng)從“小”培養(yǎng)。聯(lián)系生活實(shí)例進(jìn)行說明。
點(diǎn)評(píng)：這類試題，往往不是要浮于語句的表面意義，如果簡(jiǎn)單地理解為詞句的表層意思，就容易理解偏差，一般要重點(diǎn)進(jìn)行片段研讀和探究，結(jié)合語境，聯(lián)系上下文，緊扣文章中心主題，作答時(shí)，一般能表述正確的含義即可得分。

養(yǎng)成好習(xí)慣（梁實(shí)秋）（14分）
⑴人的天性大致是差不多的，但是在習(xí)慣方面卻各有不同，習(xí)慣是慢慢養(yǎng)成的，在幼小的時(shí)候最容易養(yǎng)成，一旦養(yǎng)成之后，要想改變過來卻還不很容易。
⑵例如說：清晨早起是一個(gè)好習(xí)慣，這也要從小時(shí)候養(yǎng)成，很多人從小就貪睡懶覺，一遇假日便要睡到日上三竿還高臥不起，平時(shí)也是不肯早起，往往蓬首垢面的就往學(xué)校跑，結(jié)果還是遲到，這樣的人長(zhǎng)大了之后也常是不知振作，多半不能有什么成就。祖逖聞雞起舞，那才是志士奮勵(lì)的榜樣。
⑶我們中國(guó)人最重禮，因?yàn)槎Y是行為的規(guī)范。禮要從家庭里做起。姑舉一例：為子弟者“出必告，反必面”，這一點(diǎn)點(diǎn)對(duì)長(zhǎng)輩的起碼的禮，我們是否已經(jīng)每日做到了呢?我看見有些個(gè)孩子們?cè)绯科饋韺?duì)父母視若無睹，晚上回到家來如入無人之境，遇到長(zhǎng)輩常常橫眉冷目，不屑搭訕。這樣的跋扈乖戾之氣如果不早早的糾正過來，將來長(zhǎng)大到社會(huì)服務(wù)，必將處處引起摩擦不受歡迎。我們不僅對(duì)長(zhǎng)輩要恭敬有禮，對(duì)任何人都應(yīng)維持相當(dāng)?shù)亩Y貌。
⑷大聲講話，擾及他人的寧靜，是一種不好的習(xí)慣。我們?cè)囎詸z討一番，在別人讀書工作的時(shí)候是否有過喧嘩的行為?我們要隨時(shí)隨地為別人著想，維持公共的秩序，顧慮他人的利益，不可放縱自己，在公共場(chǎng)所人多的地方，要知道依次排隊(duì)，不可爭(zhēng)先恐后的去亂擠。
⑸時(shí)間即是生命。我們的生命是一分一秒的在消耗著，我們平常不大覺得，細(xì)想起來實(shí)在值得警惕。我們每天有許多的零碎時(shí)間于不知不覺中浪費(fèi)掉了。我們?nèi)裟莛B(yǎng)成一種利用閑暇的習(xí)慣，一遇空閑，無論其為多么短暫，都利用之做一點(diǎn)有益身心之事，則積少成多終必有成。常聽人講過“消遣”二字，最是要不得，好像是時(shí)間太多無法打發(fā)的樣子，其實(shí)人生短促極了，哪里會(huì)有多余的時(shí)間待人“消遣”?陸放翁有句云：“待飯未來還讀書?！蔽抑烙腥司徒?jīng)常利用這“待飯未來”的時(shí)間讀了不少的大書。古人所謂“三上之功”，枕上、馬上、廁上，雖不足為訓(xùn)，其用意是在勸人不要浪費(fèi)光陰。
⑹吃苦耐勞是我們這個(gè)民族的標(biāo)幟。古圣先賢總是教訓(xùn)我們要能過得儉樸的生活，所謂“一簞食，一瓢飲”，就是形容生活狀態(tài)之極端的刻苦，所謂“嚼得菜根”，就是表示一個(gè)有志的人之能耐得清寒。惡衣惡食，不足為恥，豐衣足食，不足為榮，這在個(gè)人之修養(yǎng)上是應(yīng)有的認(rèn)識(shí)，羅馬帝國(guó)盛時(shí)的一位皇帝，MarcusAurelius，他從小就摒絕一切享受，從來不參觀那當(dāng)時(shí)風(fēng)靡全國(guó)的賽車比武之類的娛樂，終其身成為一位嚴(yán)肅的苦修派的哲學(xué)家，而且也建立了不朽的事功。這是很值得欽佩的，我們中國(guó)是一個(gè)窮的國(guó)家，所以我們更應(yīng)該體念艱難，棄絕一切奢侈，尤其是從外國(guó)來的奢侈。宜從小就養(yǎng)成儉樸的習(xí)慣，更要知道物力維艱，竹頭木屑，皆宜愛惜。
⑺以上數(shù)端不過是偶然拈來，好的習(xí)慣千頭萬緒，“勿以善小而不為”。習(xí)慣養(yǎng)成之后，便毫無勉強(qiáng)，臨事心平氣和，順理成章。充滿良好習(xí)慣的生活，才是合于“自然”的生活。

小題1:細(xì)讀全文，說說作者的觀點(diǎn)是什么？（3分）
小題2:文章從五個(gè)方面展開論述，請(qǐng)按課文內(nèi)容在空格中補(bǔ)充完整。（4分）
清晨要早起→A．____________________→遵守公共秩序→B．____________________ →提倡儉樸
小題3:文章除了列舉大量的事實(shí)舉例論證自己的觀點(diǎn)外，還運(yùn)用了其它論證方法，請(qǐng)從第⑵段舉出一例，說說運(yùn)用了什么論證方法，并分析其作用。（3分）
小題4:文章最后一段，作者引用的是古代的一句名言“勿以善小而不為”，這句話在文中有何含義？并結(jié)合自己的生活實(shí)例談?wù)勀愕母形?。?分）

參考答案：
小題1:我們要從小養(yǎng)成好習(xí)慣。（3分）
小題1:懂禮貌（要恭敬有禮）；要珍惜時(shí)間（不要浪費(fèi)光陰）；（4分）
小題1:運(yùn)用了正反對(duì)比論證。（1分）作者用睡懶覺的壞處和祖逖聞雞起舞起早的好處進(jìn)行對(duì)比，（1分）論證了“清晨早起是一個(gè)好習(xí)慣，這也要從小時(shí)候養(yǎng)成”的觀點(diǎn)，從而有力論證了本文的中心論點(diǎn)。（1分）
小題1:這句話強(qiáng)調(diào)好習(xí)慣的養(yǎng)成要從小事做起，告誡人們千萬不要因善小而不為。（2分）比如說，在公共汽車上，總是讓席給老弱病殘，這具備了文明人的基本素質(zhì)，養(yǎng)成講文明禮貌的好習(xí)慣；但這些習(xí)慣不是天生就有的，需要逐漸養(yǎng)成，有了習(xí)慣也就成自然了。故此我們要從小養(yǎng)成好習(xí)慣。（結(jié)合實(shí)際1分、有所感悟1分）

小題1:試題分析：從文章第一自然段“習(xí)慣是慢慢養(yǎng)成的，在幼小的時(shí)候最容易養(yǎng)成”總結(jié)和概括出作者的觀點(diǎn)是“我們要從小養(yǎng)成好習(xí)慣?！?br /> 點(diǎn)評(píng)：學(xué)生明確論點(diǎn)的要求應(yīng)滿足三點(diǎn)：作者的觀點(diǎn)、明確的判斷、完整的句子。學(xué)會(huì)在文章中找出和概括符合觀點(diǎn)的句子。文章提出中心論點(diǎn)的方式： ①文章標(biāo)題點(diǎn)明中心論點(diǎn)； ②文章開頭提出中心論點(diǎn)； ③文章結(jié)尾歸納出中心論點(diǎn)； ④文章中間用某個(gè)承上啟下的句子提出中心論點(diǎn)。 ⑤文章沒有直接提出中心論點(diǎn)，但整體感知文本，進(jìn)行歸納總結(jié)。
小題1:試題分析：文章在列舉事實(shí)進(jìn)行論證，依次從五個(gè)方面，學(xué)生從第二段學(xué)會(huì)概括和找中心句即：清晨要早起；要恭敬有禮；遵守公共秩序；要珍惜時(shí)間；提倡儉樸。
點(diǎn)評(píng)：在議論文中，學(xué)生應(yīng)培養(yǎng)尋找中心句，總結(jié)概括文章的小分論點(diǎn)的能力。學(xué)生能從文章中找出支撐中心論點(diǎn)的分論點(diǎn)，能夠提煉和總結(jié)分論點(diǎn)。
小題1:試題分析：研讀第二段，作者除了舉例論證之外，還進(jìn)行了正反對(duì)比論證，即用睡懶覺的壞處和祖逖聞雞起舞起早的好處進(jìn)行對(duì)比，從而有力論證了本文的中心論點(diǎn)：我們要從小養(yǎng)成好習(xí)慣。
點(diǎn)評(píng)：論證方法與作用分析答題方法：具體如下：①舉例論證：通過舉具體的事例加以論證，從而使論證更具體、更有說服力。格式：使用了舉例論證的論證方法，舉……（概括事例）證明了……（如果有分論點(diǎn)，則寫出它證明的分論點(diǎn)，否則寫中心論點(diǎn)），從而使論證更具體更有說服力。②、道理論證：通過講道理的方式證明論點(diǎn)，使論證更概括更深入。格式：使用了道理論證的論證方法，論證了……了觀點(diǎn)，從而使論證更概括更深入。③、比喻論證：通過比喻進(jìn)行證明，使論證生動(dòng)形象、淺顯易懂。格式：使用了比喻論證的論證方法，將……比作……，證明了……的觀點(diǎn)，從而把抽象深?yuàn)W的道理闡述得生動(dòng)形象、淺顯易懂。
小題1:試題分析：這里應(yīng)從兩個(gè)方面來進(jìn)行理解：“好”，理解“習(xí)慣”有好壞之分，作者重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)好習(xí)慣的培養(yǎng)；“小”作者強(qiáng)調(diào)習(xí)慣應(yīng)從“小”培養(yǎng)。聯(lián)系生活實(shí)例進(jìn)行說明。
點(diǎn)評(píng)：這類試題，往往不是要浮于語句的表面意義，如果簡(jiǎn)單地理解為詞句的表層意思，就容易理解偏差，一般要重點(diǎn)進(jìn)行片段研讀和探究，結(jié)合語境，聯(lián)系上下文，緊扣文章中心主題，作答時(shí)，一般能表述正確的含義即可得分。