閱讀《談“忍”》回答小題（12分）
談“忍”
①不知從何時起，“忍”成了當今社會的一種時尚：一些年輕人穿著印有“忍”字的T恤衫，肩膀上、手臂上刺著“忍”字以自我標榜；一些成功人士，也把寫有“忍”字的條幅裝裱后懸掛在顯眼處，以自勵自警．
②“忍”似乎是中國傳統(tǒng)文化極力提倡和宣講的，無論是儒家、道家還是佛家，都倡導(dǎo)“忍”。但傳統(tǒng)文化所提倡的“忍”，并不是一味地叫人忍讓、忍受和忍耐，并不是委身以求志、茍且以偷生。今人標榜“忍”，也不僅僅為求得一時的風(fēng)平浪靜、無所作為。相反，它暗含著等待時機的策略、隱而不露的智慧?！懊鎸γ\，忍耐似乎是走向成功的不二法門”說的就是這個意思。忍，是在等待中對機會的窺伺，是在沖鋒前對自己爆發(fā)力的凝聚。因為機會不可能俯拾皆是，它需要認真尋找；力量也不可能隨時都有，它需要慢慢積蓄。
③“忍”是有大小之分的。韓信受胯下之辱是小忍，司馬遷受宮刑后發(fā)憤著書是大忍。由此看來，“忍”不僅是一種智略，更是一種堅韌的毅力和頑強的意志。難怪有位名人說 “古之成大事者，不唯有超世之才，亦必有堅韌不拔之志”了。
④不過“忍”似乎總與寂寞相伴。寂寞是一種環(huán)境，是一種歷練，耐得住寂寞是做學(xué)問、成大事都必須達到的境界．著名學(xué)者錢鐘書先生在這方面可作為后人的典范。他少年成名，但不為名利所動，而是潛心書齋，求學(xué)海外，進一步提高自己。晚年更是能耐得住寂寞，拒不接受各種媒體的采訪，不出席各種公共場合。有人看到他的文章后慕名來訪，他說：你只吃雞蛋就好了，何必非要看到下蛋的雞呢？他于大都市中避居一角，讀書，靜思，冷眼旁觀人生與社會。他不愿成為主流，成為主流，只能給思考、創(chuàng)作造成累贅。要知道做學(xué)問、搞研究是一個非常艱苦的探索過程，需要排除一切外界的干擾和誘惑，需要全身心地投入。倘若背離其正道，醉心于鎂光燈下，熱衷于出風(fēng)頭，最終只能是一事無成。
⑤不可否認的是，“忍”的過程似乎總是痛苦的，總伴隨著身心的煎熬。但也唯其如此，才能真正磨礪意志，錘煉本領(lǐng)，增益所不能?？梢?，只有忍得住痛苦的過程，才能收獲到成功的結(jié)果。

小題1:文章論述的觀點是什么?  (3分)
小題2:第一段在全文中有何作用?  (2分)
小題3:第3段運用了哪兩種論證方法？有何作用?(4分)
小題4:結(jié)合具體語境，說說文章第④段中畫線句子的含義。(3分)

參考答案：
小題1:只有忍得住痛苦的過程，才能收獲到成功的結(jié)果。（3分）
小題2:由社會現(xiàn)象引出論題-——談“忍”，增添文章的可讀性。（2分）
小題3:舉例論證 道理論證 證明了 “忍”不僅是一種智略，更是一種堅韌的毅力和頑強的意志。（4分）
小題4:讀到好文章并不一定要了解作者，也沒有必要特意拜訪作者。（或：你只看我的文章就可以了，不必要拜訪我。）（3分）

小題1:試題分析:抓住文章最后一段的最后一句話：“可見，只有忍得住痛苦的過程，才能收獲到成功的結(jié)果。”即可得到答案。
點評：議論文中的論點是作者對所議論的問題所持的見解和主張，一般能從文中直接找到，常出現(xiàn)在文章的下列位置：題目、開頭、中間部分、結(jié)尾。
小題2:試題分析:這一段擺出各種社會現(xiàn)象，是為了引出議論的話題，這樣還可以吸引讀者。
點評：議論文的開頭一段常常有引出論題或論點的作用，還可以增強文章的可讀性，吸引讀者，有時還會充當事實論據(jù)。
小題3:試題分析:“韓信受胯下之辱是小忍，司馬遷受宮刑后發(fā)憤著書是大忍?！笔桥e例論證?！半y怪有位名人說 “古之成大事者，不唯有超世之才，亦必有堅韌不拔之志”了?！笔堑览碚撟C。都是為了論述““忍”不僅是一種智略，更是一種堅韌的毅力和頑強的意志?！边@一段的分論點的。
點評：初中階段常見的論證方法主要有：舉例論證、道理論證、比喻論證、比喻論證等。舉例論證：真實具體，說服力強；道理論證：有權(quán)威性，論證有力；比喻論證：生動形象，通俗易懂；對比論證：正誤分明，是非明確。無論哪種論證方法都是為了證明中心論點或分論點的。
小題4:試題分析:這是一個形象化的、委婉的說法，言外之意就是，只要看我的書就可以了，沒有必要了解書的作者是誰，他怎么樣。
點評：理解語句的含義，要結(jié)合上下文的內(nèi)容，還要結(jié)合文章的寫作背景、人物語言的言外之意等來分析，不能只理解表層含義，要理解深層含義。

閱讀《談“忍”》回答小題（12分）
談“忍”
①不知從何時起，“忍”成了當今社會的一種時尚：一些年輕人穿著印有“忍”字的T恤衫，肩膀上、手臂上刺著“忍”字以自我標榜；一些成功人士，也把寫有“忍”字的條幅裝裱后懸掛在顯眼處，以自勵自警．
②“忍”似乎是中國傳統(tǒng)文化極力提倡和宣講的，無論是儒家、道家還是佛家，都倡導(dǎo)“忍”。但傳統(tǒng)文化所提倡的“忍”，并不是一味地叫人忍讓、忍受和忍耐，并不是委身以求志、茍且以偷生。今人標榜“忍”，也不僅僅為求得一時的風(fēng)平浪靜、無所作為。相反，它暗含著等待時機的策略、隱而不露的智慧?！懊鎸γ\，忍耐似乎是走向成功的不二法門”說的就是這個意思。忍，是在等待中對機會的窺伺，是在沖鋒前對自己爆發(fā)力的凝聚。因為機會不可能俯拾皆是，它需要認真尋找；力量也不可能隨時都有，它需要慢慢積蓄。
③“忍”是有大小之分的。韓信受胯下之辱是小忍，司馬遷受宮刑后發(fā)憤著書是大忍。由此看來，“忍”不僅是一種智略，更是一種堅韌的毅力和頑強的意志。難怪有位名人說 “古之成大事者，不唯有超世之才，亦必有堅韌不拔之志”了。
④不過“忍”似乎總與寂寞相伴。寂寞是一種環(huán)境，是一種歷練，耐得住寂寞是做學(xué)問、成大事都必須達到的境界．著名學(xué)者錢鐘書先生在這方面可作為后人的典范。他少年成名，但不為名利所動，而是潛心書齋，求學(xué)海外，進一步提高自己。晚年更是能耐得住寂寞，拒不接受各種媒體的采訪，不出席各種公共場合。有人看到他的文章后慕名來訪，他說：你只吃雞蛋就好了，何必非要看到下蛋的雞呢？他于大都市中避居一角，讀書，靜思，冷眼旁觀人生與社會。他不愿成為主流，成為主流，只能給思考、創(chuàng)作造成累贅。要知道做學(xué)問、搞研究是一個非常艱苦的探索過程，需要排除一切外界的干擾和誘惑，需要全身心地投入。倘若背離其正道，醉心于鎂光燈下，熱衷于出風(fēng)頭，最終只能是一事無成。
⑤不可否認的是，“忍”的過程似乎總是痛苦的，總伴隨著身心的煎熬。但也唯其如此，才能真正磨礪意志，錘煉本領(lǐng)，增益所不能?？梢?，只有忍得住痛苦的過程，才能收獲到成功的結(jié)果。

小題1:文章論述的觀點是什么?  (3分)
小題2:第一段在全文中有何作用?  (2分)
小題3:第3段運用了哪兩種論證方法？有何作用?(4分)
小題4:結(jié)合具體語境，說說文章第④段中畫線句子的含義。(3分)

參考答案：
小題1:只有忍得住痛苦的過程，才能收獲到成功的結(jié)果。（3分）
小題2:由社會現(xiàn)象引出論題-——談“忍”，增添文章的可讀性。（2分）
小題3:舉例論證 道理論證 證明了 “忍”不僅是一種智略，更是一種堅韌的毅力和頑強的意志。（4分）
小題4:讀到好文章并不一定要了解作者，也沒有必要特意拜訪作者。（或：你只看我的文章就可以了，不必要拜訪我。）（3分）

小題1:試題分析:抓住文章最后一段的最后一句話：“可見，只有忍得住痛苦的過程，才能收獲到成功的結(jié)果。”即可得到答案。
點評：議論文中的論點是作者對所議論的問題所持的見解和主張，一般能從文中直接找到，常出現(xiàn)在文章的下列位置：題目、開頭、中間部分、結(jié)尾。
小題2:試題分析:這一段擺出各種社會現(xiàn)象，是為了引出議論的話題，這樣還可以吸引讀者。
點評：議論文的開頭一段常常有引出論題或論點的作用，還可以增強文章的可讀性，吸引讀者，有時還會充當事實論據(jù)。
小題3:試題分析:“韓信受胯下之辱是小忍，司馬遷受宮刑后發(fā)憤著書是大忍?！笔桥e例論證?！半y怪有位名人說 “古之成大事者，不唯有超世之才，亦必有堅韌不拔之志”了?！笔堑览碚撟C。都是為了論述““忍”不僅是一種智略，更是一種堅韌的毅力和頑強的意志?！边@一段的分論點的。
點評：初中階段常見的論證方法主要有：舉例論證、道理論證、比喻論證、比喻論證等。舉例論證：真實具體，說服力強；道理論證：有權(quán)威性，論證有力；比喻論證：生動形象，通俗易懂；對比論證：正誤分明，是非明確。無論哪種論證方法都是為了證明中心論點或分論點的。
小題4:試題分析:這是一個形象化的、委婉的說法，言外之意就是，只要看我的書就可以了，沒有必要了解書的作者是誰，他怎么樣。
點評：理解語句的含義，要結(jié)合上下文的內(nèi)容，還要結(jié)合文章的寫作背景、人物語言的言外之意等來分析，不能只理解表層含義，要理解深層含義。