閱讀下文，完成小題（22分）
經(jīng)典閱讀觀念的樹立
　　①經(jīng)典閱讀是一個(gè)沉靜與沉思的過程，在這種沉靜沉思中，我們不僅使書中文字活起來，充實(shí)我們，還使它因我們的理解得到延展與增值。
②當(dāng)然，要真正走進(jìn)經(jīng)典，首先須在觀念上祛除功利的考校。因所具有的無與侖比的精深與博大，經(jīng)典可助人涵養(yǎng)精神，拓展心胸，甚至成己成物，獲得包括職場(chǎng)上的成功。但遺憾的是，這類教誨并未為人記取。因“古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人”?！盀榧骸闭叱Ｄ苈爮男牡闹噶睿┤缭谌宓老日艿挠?xùn)教中，體認(rèn)到道德的莊肅與自由的快樂，然后知道人應(yīng)該過理性的生活，既服務(wù)社會(huì)，又涵養(yǎng)個(gè)性，在對(duì)宇宙與人生、自我與他人的觀照中，保持內(nèi)心的安寧。“為人”者只會(huì)想著用它做工具，邀名射利，求田問舍。上個(gè)世紀(jì)朱自清在《經(jīng)典常談》中強(qiáng)調(diào)的“經(jīng)典訓(xùn)練的價(jià)值不在實(shí)用而在文化”的道理，仍未被人了解。
③在閱讀過程中克服求快的心理，經(jīng)典的價(jià)值可以理解為，它堅(jiān)持要我們放棄通常的做法，放慢速度，沉浸其中，然后去獲得原本不屬于我們的寶貴經(jīng)驗(yàn)，還有我們平凡人生所永遠(yuǎn)不能遭遇的嶄新體驗(yàn)。公元397年，圣奧古斯丁寫了《懺悔錄》，在書中他詳細(xì)描繪了自己精神世界的劇變，如果不靜下心來，細(xì)細(xì)咀嚼，你根本無法體會(huì)其中切膚的渴求。至于《罪與罰》這樣的經(jīng)典，大段的心理描寫，與通俗小說有一明確主題和顯豁線索全然不同的“復(fù)調(diào)”寫法，更需人細(xì)細(xì)尋繹才有所悟。所以，現(xiàn)在人們開始提倡“慢閱讀”，主張不僅在時(shí)間上，更在心態(tài)上保持清靜與閑適，然后走進(jìn)經(jīng)典。   悠閑自得同時(shí)越然功利之上的人，  能真正讀取這個(gè)世界最杳渺的真諦，       保持閱讀最高上的品質(zhì)。故經(jīng)典必須慢讀，也值得人這樣慢讀。
　　④在此過程中，不要怕讀不完，閱讀是一輩子的事情，經(jīng)典閱讀尤其如此。設(shè)定一個(gè)合理目標(biāo)，如美國人費(fèi)迪曼所開列的，從18歲到80歲的《一生的讀書計(jì)劃》，人是可以大致讀完經(jīng)典的核心部分的。重要的是，經(jīng)由經(jīng)典閱讀，你學(xué)會(huì)了舉一反三，見邇知遠(yuǎn)，實(shí)際上就獲得了費(fèi)氏所說的“超越時(shí)空”的能力。還有，不要怕讀不懂，相較于人很容易毀于自己喜歡的淺近的東西，那種不能一目了然的東西反而能讓人經(jīng)久不忘。只有困難，才夠挑戰(zhàn)，才能精進(jìn)。
　　⑤所以，各位一定要多讀書，讀好書，這樣就能體會(huì)到“修身莫如養(yǎng)性，至樂莫過讀書”。悠長(zhǎng)的光陰，你讀什么書，能決定你將成為什么人。

小題1:第②段劃線部分的錯(cuò)別字是____________，它的正確寫法____________。（2分）
小題2:第③段空格處應(yīng)填寫的關(guān)聯(lián)詞正確的是（   ）（3分）
A．只要就才B．只有才并
C．雖然但并D．即使也才
小題3:第③段主要運(yùn)用了____________論證方法，作用是____________（3分）
小題4:本文第②—④段依次從
（1）____________              
（2）____________               
（3）____________三個(gè)方如何閱讀經(jīng)典展開論述。（9分）
小題5:結(jié)合本文內(nèi)容和你的閱讀經(jīng)歷，談?wù)勀銓?duì)第⑤段“你讀什么書，將決定你成為什么樣的人”的感受（5分）

參考答案：
小題1:侖 倫
小題2:B
小題3:舉例論證。經(jīng)典必須慢讀，也值得人這樣慢讀。這樣才能沉浸其中，獲得原本不屬于我們的寶貴經(jīng)驗(yàn)，還有我們平凡人生所永遠(yuǎn)不能遭遇的嶄新體驗(yàn)。
小題4:(1）首先須在觀念上去除功利的考校(2）在閱讀過程中要克服求快的心理。放慢速度，沉浸其中。(3）克服閱讀經(jīng)典的畏難情緒，設(shè)定一個(gè)合理目標(biāo)，將經(jīng)典閱讀當(dāng)做一輩子的事。
小題5:略

小題1:試題分析：“無與侖比”中的“侖”書寫錯(cuò)誤，正確的應(yīng)該是“無與倫比”。倫：類，倫比：類比，匹敵。指事物非常完美，沒有能與它相比的同類的東西。
點(diǎn)評(píng)：對(duì)漢字的書寫，最常見的錯(cuò)誤是形近致錯(cuò)，音近致錯(cuò)，形、音相近致錯(cuò)，隨意簡(jiǎn)化字致錯(cuò)，意義相近而致錯(cuò)。字形的識(shí)記，一要通過讀準(zhǔn)字音，發(fā)現(xiàn)詞語中漢字的書寫錯(cuò)誤；二要通過形聲字的形旁來領(lǐng)悟詞義，辨析字形；三要過掌握、分析詞語的意義來辨析字的書寫是否正確，在理解詞語含義的基礎(chǔ)上去掌握字形，更不易出錯(cuò)，等等。學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)的過程中可以進(jìn)行適當(dāng)?shù)姆诸愓?，比如同音字、多音字、形近字積累等。同時(shí)要加強(qiáng)對(duì)常用漢字的書寫練習(xí)和理解運(yùn)用?！皞悺钡男谓趾芏?，“侖”、“綸”、“論”等，要注意他們的區(qū)別和用法。
小題2:試題分析：“   悠閑自得同時(shí)越然功利之上的人，  能真正讀取這個(gè)世界最杳渺的真諦，       保持閱讀最高上的品質(zhì)”，“悠閑自得同時(shí)越然功利之上的人”是前提條件，“能真正讀取這個(gè)世界最杳渺的真諦，保持閱讀最高上的品質(zhì)”是結(jié)果，所以，空中應(yīng)該填表示條件關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞?！爸挥小拧ⅰ薄?br /> 點(diǎn)評(píng)：解答選詞填空類題目，聯(lián)系具體語境，一要揣摩詞語的輕重程度來適應(yīng)語義和語境，例如“陌生”與“生疏”所表示的程度是不一樣的，“陌生”表示初次接觸，不熟悉，“生疏”則是以前有接觸或熟悉，時(shí)間長(zhǎng)了，變得不熟悉，或因接觸時(shí)間不長(zhǎng)，次數(shù)不多而不熟悉；二要限定詞義的范圍；三要分清詞性與語法功能；四憑借語感與第一印象來作答。
小題3:試題分析：本段列舉了像《懺悔錄》《罪與罰》這樣的經(jīng)典巨著，需要慢慢品味，細(xì)細(xì)咀嚼，才能獲得原本不屬于我們的寶貴經(jīng)驗(yàn)，還有我們平凡人生所永遠(yuǎn)不能遭遇的嶄新體驗(yàn)。具體論證了經(jīng)典必須慢讀，也值得人這樣慢讀的觀點(diǎn)。
點(diǎn)評(píng)：議論文的論證方法有多種，常用的論證方法有舉例論證、道理論證、對(duì)比論證、比喻論證、引用論證、因果論證、理論論證等，在學(xué)習(xí)說明文的過程中熟練掌握各種論證方法及其作用。本題中涉及的論證方法是舉例論證，舉例論證能使作者的觀點(diǎn)更加令人信服。
小題4:試題分析：第2段“當(dāng)然，要真正走進(jìn)經(jīng)典，首先須在觀念上祛除功利的考?！?；第3段“在閱讀過程中克服求快的心理，經(jīng)典的價(jià)值可以理解為，它堅(jiān)持要我們放棄通常的做法，放慢速度，沉浸其中，然后去獲得原本不屬于我們的寶貴經(jīng)驗(yàn)，還有我們平凡人生所永遠(yuǎn)不能遭遇的嶄新體驗(yàn)”；第4段“在此過程中，不要怕讀不完，閱讀是一輩子的事情，經(jīng)典閱讀尤其如此”，也就是說不要害怕讀書，要將閱讀經(jīng)典當(dāng)作一輩子的事去做。
點(diǎn)評(píng)：分析議論文的論證思路，首先要找到論文三要素：論點(diǎn)、論據(jù)、論證；然后再看論證方法：舉例論證、事實(shí)論證、道理論證、對(duì)比論證、比喻論證、引用論證等。分析議論文某一段的論證思路就要考慮作者的論點(diǎn)，考慮他用什么作論據(jù)來證明它，怎樣來論證，然后得出結(jié)論。本文為了展開論證“如何閱讀經(jīng)典”，是按照“在觀念上祛除功利考校、在在心理上放慢速度、在過程中不畏難，有長(zhǎng)遠(yuǎn)計(jì)劃”。
小題5:試題分析：“你讀什么書，將決定你成為什么樣的人”這句話說明了我們閱讀的書籍對(duì)我們成長(zhǎng)、成才的重要性。度經(jīng)典的書，我們便如經(jīng)典的書本一樣醇厚，有內(nèi)涵；讀糟粕一樣的書，我們的思想便會(huì)變得不堪。一本好書，對(duì)一個(gè)人的影響是很大的。
點(diǎn)評(píng)：本文論述了如何樹立經(jīng)典閱讀的觀念，這對(duì)中學(xué)生的教益是非常大的。讀完文章，再來看“你讀什么書，將決定你成為什么樣的人”這句話，每個(gè)人的理解和感受都會(huì)有所不同。但不管你有什么樣的體會(huì)和思考，在解答本題時(shí)，都要結(jié)合文章內(nèi)容和自己的閱讀經(jīng)歷來談。

閱讀下文，完成小題（22分）
經(jīng)典閱讀觀念的樹立
　　①經(jīng)典閱讀是一個(gè)沉靜與沉思的過程，在這種沉靜沉思中，我們不僅使書中文字活起來，充實(shí)我們，還使它因我們的理解得到延展與增值。
②當(dāng)然，要真正走進(jìn)經(jīng)典，首先須在觀念上祛除功利的考校。因所具有的無與侖比的精深與博大，經(jīng)典可助人涵養(yǎng)精神，拓展心胸，甚至成己成物，獲得包括職場(chǎng)上的成功。但遺憾的是，這類教誨并未為人記取。因“古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人”?！盀榧骸闭叱Ｄ苈爮男牡闹噶睿┤缭谌宓老日艿挠?xùn)教中，體認(rèn)到道德的莊肅與自由的快樂，然后知道人應(yīng)該過理性的生活，既服務(wù)社會(huì)，又涵養(yǎng)個(gè)性，在對(duì)宇宙與人生、自我與他人的觀照中，保持內(nèi)心的安寧。“為人”者只會(huì)想著用它做工具，邀名射利，求田問舍。上個(gè)世紀(jì)朱自清在《經(jīng)典常談》中強(qiáng)調(diào)的“經(jīng)典訓(xùn)練的價(jià)值不在實(shí)用而在文化”的道理，仍未被人了解。
③在閱讀過程中克服求快的心理，經(jīng)典的價(jià)值可以理解為，它堅(jiān)持要我們放棄通常的做法，放慢速度，沉浸其中，然后去獲得原本不屬于我們的寶貴經(jīng)驗(yàn)，還有我們平凡人生所永遠(yuǎn)不能遭遇的嶄新體驗(yàn)。公元397年，圣奧古斯丁寫了《懺悔錄》，在書中他詳細(xì)描繪了自己精神世界的劇變，如果不靜下心來，細(xì)細(xì)咀嚼，你根本無法體會(huì)其中切膚的渴求。至于《罪與罰》這樣的經(jīng)典，大段的心理描寫，與通俗小說有一明確主題和顯豁線索全然不同的“復(fù)調(diào)”寫法，更需人細(xì)細(xì)尋繹才有所悟。所以，現(xiàn)在人們開始提倡“慢閱讀”，主張不僅在時(shí)間上，更在心態(tài)上保持清靜與閑適，然后走進(jìn)經(jīng)典。   悠閑自得同時(shí)越然功利之上的人，  能真正讀取這個(gè)世界最杳渺的真諦，       保持閱讀最高上的品質(zhì)。故經(jīng)典必須慢讀，也值得人這樣慢讀。
　　④在此過程中，不要怕讀不完，閱讀是一輩子的事情，經(jīng)典閱讀尤其如此。設(shè)定一個(gè)合理目標(biāo)，如美國人費(fèi)迪曼所開列的，從18歲到80歲的《一生的讀書計(jì)劃》，人是可以大致讀完經(jīng)典的核心部分的。重要的是，經(jīng)由經(jīng)典閱讀，你學(xué)會(huì)了舉一反三，見邇知遠(yuǎn)，實(shí)際上就獲得了費(fèi)氏所說的“超越時(shí)空”的能力。還有，不要怕讀不懂，相較于人很容易毀于自己喜歡的淺近的東西，那種不能一目了然的東西反而能讓人經(jīng)久不忘。只有困難，才夠挑戰(zhàn)，才能精進(jìn)。
　　⑤所以，各位一定要多讀書，讀好書，這樣就能體會(huì)到“修身莫如養(yǎng)性，至樂莫過讀書”。悠長(zhǎng)的光陰，你讀什么書，能決定你將成為什么人。

小題1:第②段劃線部分的錯(cuò)別字是____________，它的正確寫法____________。（2分）
小題2:第③段空格處應(yīng)填寫的關(guān)聯(lián)詞正確的是（   ）（3分）
A．只要就才B．只有才并
C．雖然但并D．即使也才
小題3:第③段主要運(yùn)用了____________論證方法，作用是____________（3分）
小題4:本文第②—④段依次從
（1）____________              
（2）____________               
（3）____________三個(gè)方如何閱讀經(jīng)典展開論述。（9分）
小題5:結(jié)合本文內(nèi)容和你的閱讀經(jīng)歷，談?wù)勀銓?duì)第⑤段“你讀什么書，將決定你成為什么樣的人”的感受（5分）

參考答案：
小題1:侖 倫
小題2:B
小題3:舉例論證。經(jīng)典必須慢讀，也值得人這樣慢讀。這樣才能沉浸其中，獲得原本不屬于我們的寶貴經(jīng)驗(yàn)，還有我們平凡人生所永遠(yuǎn)不能遭遇的嶄新體驗(yàn)。
小題4:(1）首先須在觀念上去除功利的考校(2）在閱讀過程中要克服求快的心理。放慢速度，沉浸其中。(3）克服閱讀經(jīng)典的畏難情緒，設(shè)定一個(gè)合理目標(biāo)，將經(jīng)典閱讀當(dāng)做一輩子的事。
小題5:略

小題1:試題分析：“無與侖比”中的“侖”書寫錯(cuò)誤，正確的應(yīng)該是“無與倫比”。倫：類，倫比：類比，匹敵。指事物非常完美，沒有能與它相比的同類的東西。
點(diǎn)評(píng)：對(duì)漢字的書寫，最常見的錯(cuò)誤是形近致錯(cuò)，音近致錯(cuò)，形、音相近致錯(cuò)，隨意簡(jiǎn)化字致錯(cuò)，意義相近而致錯(cuò)。字形的識(shí)記，一要通過讀準(zhǔn)字音，發(fā)現(xiàn)詞語中漢字的書寫錯(cuò)誤；二要通過形聲字的形旁來領(lǐng)悟詞義，辨析字形；三要過掌握、分析詞語的意義來辨析字的書寫是否正確，在理解詞語含義的基礎(chǔ)上去掌握字形，更不易出錯(cuò)，等等。學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)的過程中可以進(jìn)行適當(dāng)?shù)姆诸愓?，比如同音字、多音字、形近字積累等。同時(shí)要加強(qiáng)對(duì)常用漢字的書寫練習(xí)和理解運(yùn)用?！皞悺钡男谓趾芏?，“侖”、“綸”、“論”等，要注意他們的區(qū)別和用法。
小題2:試題分析：“   悠閑自得同時(shí)越然功利之上的人，  能真正讀取這個(gè)世界最杳渺的真諦，       保持閱讀最高上的品質(zhì)”，“悠閑自得同時(shí)越然功利之上的人”是前提條件，“能真正讀取這個(gè)世界最杳渺的真諦，保持閱讀最高上的品質(zhì)”是結(jié)果，所以，空中應(yīng)該填表示條件關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞?！爸挥小拧ⅰ薄?br /> 點(diǎn)評(píng)：解答選詞填空類題目，聯(lián)系具體語境，一要揣摩詞語的輕重程度來適應(yīng)語義和語境，例如“陌生”與“生疏”所表示的程度是不一樣的，“陌生”表示初次接觸，不熟悉，“生疏”則是以前有接觸或熟悉，時(shí)間長(zhǎng)了，變得不熟悉，或因接觸時(shí)間不長(zhǎng)，次數(shù)不多而不熟悉；二要限定詞義的范圍；三要分清詞性與語法功能；四憑借語感與第一印象來作答。
小題3:試題分析：本段列舉了像《懺悔錄》《罪與罰》這樣的經(jīng)典巨著，需要慢慢品味，細(xì)細(xì)咀嚼，才能獲得原本不屬于我們的寶貴經(jīng)驗(yàn)，還有我們平凡人生所永遠(yuǎn)不能遭遇的嶄新體驗(yàn)。具體論證了經(jīng)典必須慢讀，也值得人這樣慢讀的觀點(diǎn)。
點(diǎn)評(píng)：議論文的論證方法有多種，常用的論證方法有舉例論證、道理論證、對(duì)比論證、比喻論證、引用論證、因果論證、理論論證等，在學(xué)習(xí)說明文的過程中熟練掌握各種論證方法及其作用。本題中涉及的論證方法是舉例論證，舉例論證能使作者的觀點(diǎn)更加令人信服。
小題4:試題分析：第2段“當(dāng)然，要真正走進(jìn)經(jīng)典，首先須在觀念上祛除功利的考?！?；第3段“在閱讀過程中克服求快的心理，經(jīng)典的價(jià)值可以理解為，它堅(jiān)持要我們放棄通常的做法，放慢速度，沉浸其中，然后去獲得原本不屬于我們的寶貴經(jīng)驗(yàn)，還有我們平凡人生所永遠(yuǎn)不能遭遇的嶄新體驗(yàn)”；第4段“在此過程中，不要怕讀不完，閱讀是一輩子的事情，經(jīng)典閱讀尤其如此”，也就是說不要害怕讀書，要將閱讀經(jīng)典當(dāng)作一輩子的事去做。
點(diǎn)評(píng)：分析議論文的論證思路，首先要找到論文三要素：論點(diǎn)、論據(jù)、論證；然后再看論證方法：舉例論證、事實(shí)論證、道理論證、對(duì)比論證、比喻論證、引用論證等。分析議論文某一段的論證思路就要考慮作者的論點(diǎn)，考慮他用什么作論據(jù)來證明它，怎樣來論證，然后得出結(jié)論。本文為了展開論證“如何閱讀經(jīng)典”，是按照“在觀念上祛除功利考校、在在心理上放慢速度、在過程中不畏難，有長(zhǎng)遠(yuǎn)計(jì)劃”。
小題5:試題分析：“你讀什么書，將決定你成為什么樣的人”這句話說明了我們閱讀的書籍對(duì)我們成長(zhǎng)、成才的重要性。度經(jīng)典的書，我們便如經(jīng)典的書本一樣醇厚，有內(nèi)涵；讀糟粕一樣的書，我們的思想便會(huì)變得不堪。一本好書，對(duì)一個(gè)人的影響是很大的。
點(diǎn)評(píng)：本文論述了如何樹立經(jīng)典閱讀的觀念，這對(duì)中學(xué)生的教益是非常大的。讀完文章，再來看“你讀什么書，將決定你成為什么樣的人”這句話，每個(gè)人的理解和感受都會(huì)有所不同。但不管你有什么樣的體會(huì)和思考，在解答本題時(shí)，都要結(jié)合文章內(nèi)容和自己的閱讀經(jīng)歷來談。