理性的閱讀
       世間許多事情都是經(jīng)過不斷的積累經(jīng)驗(yàn)才會上升到一定的層次，讀書也不例外。
               A       對于讀書，人們說的最多的話題不外乎多讀、勤讀。多讀、勤讀固然能夠?qū)W到一些知識，但是讀書倘若能夠“深”入書中，即使讀的書數(shù)量不是很多也能嘗到讀書的滋味，領(lǐng)悟到更多的道理。這就需要克服隨意性，多一些理性。
       隨著社會的發(fā)展，書籍的數(shù)量不斷增多，在讀書上人們只有進(jìn)行一番選擇，才能找到引起自己閱讀興趣又有閱讀價(jià)值的書。而不加選擇的閱讀，至少說明在讀書上還不成熟。一位學(xué)者把讀書的藝術(shù)概括為不讀的藝術(shù)，理由是“書為有限，生命無限；以有限應(yīng)無限，只能采取此策?！彼^“不讀”，實(shí)際上就是要有選擇地閱讀，多讀經(jīng)典著作，少讀甚至不讀流行作品，更不用說那些粗制濫造的文字垃圾。從某種意義上說，讀書的水平也反映在書籍的選擇上，猶如在琳瑯滿目的貨架上，就看誰有眼力拿到貨真價(jià)實(shí)的東西。而選擇的對象，恰恰也能標(biāo)明一個人的情趣、欣賞水平乃至人生追求。        B       因此，讀什么書會像一面鏡子，將人們的精神境界映照得一清二楚了。
       同是一本書，有的人讀后沒有留下什么印象，時(shí)間久了，腦海中只剩下一片空白；而有的人讀后，不僅能記住書中的內(nèi)容，甚至能背誦出精彩的語句，更能談自己對這本書的看法。讀書的這種差異，就在于讀書者是用眼讀還是用心去讀。         C          用“心”閱讀，正在于讀書的同時(shí)也伴隨著不斷的思考。
       記得楊絳先生曾把讀書比作串門。串門總要有進(jìn)有出，讀書也如此。認(rèn)真地讀一本書，就會情不自禁地進(jìn)入到一種環(huán)境之中；情感隨著書中的情節(jié)變化而起伏，思想沿著作者的思路向前發(fā)展。讀書不僅應(yīng)該能夠讀進(jìn)去，重要的是能跳出書外，靜觀默想，分析對比，理清哪些是對的，哪些是錯的。         D         這樣的閱讀會使人從欣賞水平到修養(yǎng)都得到提高。
       不讀“死”書，意為不去讀那些毫無生氣的書；不死讀書，還在于不可盡信書，而要有主見。理性的讀書會引導(dǎo)人們在知識的臺階上攀得更高。

1、作者闡述的主要觀點(diǎn)是什么？
                                                                                                                                                        
2、文章圍繞觀點(diǎn)主要闡述了哪三個方面問題？
      ① _____________________                                                                                                            
      ②_____________________                                                                                                            
      ③ _____________________                                                                                                            
3、孔子說：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！笔菑奈闹谐槌鰜淼?。
      它在文中的正確位置應(yīng)在A           B          C           D            （在正確的位置打√）
4、文中說楊絳先生曾把讀書比作串門，“串門要有進(jìn)有出。”這里的“進(jìn)”和“出”分別指什么？并為“進(jìn)”和“出”各舉一個事實(shí)論據(jù)。
     ①“進(jìn)”是指： _____________________                                                                                                           
     ②事實(shí)論據(jù)：_____________________                                                                                                           
     ③“出”是指： _____________________                                                                                                           
     ④事實(shí)論據(jù)：_____________________                                                                                                            
5、就本文提出的讀書經(jīng)驗(yàn)，你贊同否？贊同與否都要說出自己的理由。
                                                                                                                                                            

參考答案：
1、不讀“死書”，不“死”讀書，要有主見地讀書，理性的讀書會引導(dǎo)人們在知識的臺階上攀得更高。2、①在讀書上要經(jīng)過一番選擇。②要在讀書的同時(shí)伴隨著不斷地思考。③讀書要“有進(jìn)有出”。
3、C
4、①進(jìn)入到書中環(huán)境之中，情感隨著書中的情節(jié)變化而起伏，思想沿著作者的思路而發(fā)展。
     ②陶淵明每當(dāng)讀書到“會意”處，便欣然忘食。
     ③靜觀默想，分析對比，理清對錯。
     ④毛澤東在讀書時(shí)總是與事實(shí)對比，與實(shí)際相聯(lián)系。
5、“略”

理性的閱讀
       世間許多事情都是經(jīng)過不斷的積累經(jīng)驗(yàn)才會上升到一定的層次，讀書也不例外。
               A       對于讀書，人們說的最多的話題不外乎多讀、勤讀。多讀、勤讀固然能夠?qū)W到一些知識，但是讀書倘若能夠“深”入書中，即使讀的書數(shù)量不是很多也能嘗到讀書的滋味，領(lǐng)悟到更多的道理。這就需要克服隨意性，多一些理性。
       隨著社會的發(fā)展，書籍的數(shù)量不斷增多，在讀書上人們只有進(jìn)行一番選擇，才能找到引起自己閱讀興趣又有閱讀價(jià)值的書。而不加選擇的閱讀，至少說明在讀書上還不成熟。一位學(xué)者把讀書的藝術(shù)概括為不讀的藝術(shù)，理由是“書為有限，生命無限；以有限應(yīng)無限，只能采取此策?！彼^“不讀”，實(shí)際上就是要有選擇地閱讀，多讀經(jīng)典著作，少讀甚至不讀流行作品，更不用說那些粗制濫造的文字垃圾。從某種意義上說，讀書的水平也反映在書籍的選擇上，猶如在琳瑯滿目的貨架上，就看誰有眼力拿到貨真價(jià)實(shí)的東西。而選擇的對象，恰恰也能標(biāo)明一個人的情趣、欣賞水平乃至人生追求。        B       因此，讀什么書會像一面鏡子，將人們的精神境界映照得一清二楚了。
       同是一本書，有的人讀后沒有留下什么印象，時(shí)間久了，腦海中只剩下一片空白；而有的人讀后，不僅能記住書中的內(nèi)容，甚至能背誦出精彩的語句，更能談自己對這本書的看法。讀書的這種差異，就在于讀書者是用眼讀還是用心去讀。         C          用“心”閱讀，正在于讀書的同時(shí)也伴隨著不斷的思考。
       記得楊絳先生曾把讀書比作串門。串門總要有進(jìn)有出，讀書也如此。認(rèn)真地讀一本書，就會情不自禁地進(jìn)入到一種環(huán)境之中；情感隨著書中的情節(jié)變化而起伏，思想沿著作者的思路向前發(fā)展。讀書不僅應(yīng)該能夠讀進(jìn)去，重要的是能跳出書外，靜觀默想，分析對比，理清哪些是對的，哪些是錯的。         D         這樣的閱讀會使人從欣賞水平到修養(yǎng)都得到提高。
       不讀“死”書，意為不去讀那些毫無生氣的書；不死讀書，還在于不可盡信書，而要有主見。理性的讀書會引導(dǎo)人們在知識的臺階上攀得更高。

1、作者闡述的主要觀點(diǎn)是什么？
                                                                                                                                                        
2、文章圍繞觀點(diǎn)主要闡述了哪三個方面問題？
      ① _____________________                                                                                                            
      ②_____________________                                                                                                            
      ③ _____________________                                                                                                            
3、孔子說：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！笔菑奈闹谐槌鰜淼?。
      它在文中的正確位置應(yīng)在A           B          C           D            （在正確的位置打√）
4、文中說楊絳先生曾把讀書比作串門，“串門要有進(jìn)有出。”這里的“進(jìn)”和“出”分別指什么？并為“進(jìn)”和“出”各舉一個事實(shí)論據(jù)。
     ①“進(jìn)”是指： _____________________                                                                                                           
     ②事實(shí)論據(jù)：_____________________                                                                                                           
     ③“出”是指： _____________________                                                                                                           
     ④事實(shí)論據(jù)：_____________________                                                                                                            
5、就本文提出的讀書經(jīng)驗(yàn)，你贊同否？贊同與否都要說出自己的理由。
                                                                                                                                                            

參考答案：
1、不讀“死書”，不“死”讀書，要有主見地讀書，理性的讀書會引導(dǎo)人們在知識的臺階上攀得更高。2、①在讀書上要經(jīng)過一番選擇。②要在讀書的同時(shí)伴隨著不斷地思考。③讀書要“有進(jìn)有出”。
3、C
4、①進(jìn)入到書中環(huán)境之中，情感隨著書中的情節(jié)變化而起伏，思想沿著作者的思路而發(fā)展。
     ②陶淵明每當(dāng)讀書到“會意”處，便欣然忘食。
     ③靜觀默想，分析對比，理清對錯。
     ④毛澤東在讀書時(shí)總是與事實(shí)對比，與實(shí)際相聯(lián)系。
5、“略”