文化需要相互凝視
①當(dāng)中國(guó)在世界經(jīng)濟(jì)舞臺(tái)上贏得萬(wàn)千矚目的時(shí)候，一個(gè)文化中國(guó)的形象似乎仍不清晰，西方發(fā)達(dá)國(guó)家對(duì)中國(guó)文化的誤讀、偏見(jiàn)和不平等現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。一位美國(guó)漢學(xué)家翻譯了王安憶的長(zhǎng)篇小說(shuō)《長(zhǎng)恨歌》，找到美國(guó)一家出版社。出版社認(rèn)為小說(shuō)寫(xiě)得確實(shí)不錯(cuò)，但恐怕不賣(mài)錢(qián)，建議將書(shū)名改為《上海小姐》，可以考慮出版。這顯然是一種不平等！要是換一個(gè)同樣優(yōu)秀的英語(yǔ)作家，出版社就不會(huì)輕易要求把他作把品的名字改掉。
②在國(guó)際文化交流中，如何做到相互平等地凝視與對(duì)話，并且保持自己的尊嚴(yán)，是我們經(jīng)常需要面對(duì)的問(wèn)題。
③一味的迎合偏見(jiàn)，只能擴(kuò)大偏見(jiàn)，我們應(yīng)當(dāng)鮮明地說(shuō)出我們的觀點(diǎn)。在一次中美文學(xué)論壇上，一位知名的美國(guó)教授在演講中說(shuō)到中國(guó)改革開(kāi)放的歷史，語(yǔ)氣不無(wú)輕慢。在現(xiàn)場(chǎng)提問(wèn)環(huán)節(jié)，中國(guó)作協(xié)主席鐵凝坦誠(chéng)陳述了她的批評(píng)和看法，那位教授也由此意識(shí)到自己的輕率和偏頗。這種爭(zhēng)論之后的和解，讓雙方都有收獲。那天論壇結(jié)束時(shí)大家都舍不得離開(kāi)，最后是一位美國(guó)漢學(xué)家主動(dòng)走到大廳彈奏鋼琴，讓琴聲作為這次交流的結(jié)束。
④中國(guó)文化目前在國(guó)際文化競(jìng)爭(zhēng)中處于弱勢(shì)，原因很多。首先我們對(duì)西方文化的了解，遠(yuǎn)比對(duì)方對(duì)我們的了解要多得多。還有歷史原因，一邊是中國(guó)屈辱的近代史，一邊是西方文藝復(fù)興以來(lái)歐洲文明迅速勃興形成的優(yōu)越感。也有技術(shù)原因，漢語(yǔ)太美太難掌握，世界上精通現(xiàn)代漢語(yǔ)的學(xué)者相對(duì)還太少，這造成了交流的障礙。另外由于文化的差異，有些西方學(xué)者也容易從某種印象出發(fā)作出主觀的判斷。這樣的現(xiàn)實(shí)，并非一日形成。
⑤文化相互凝視可以使雙方找到并感受人類共通的良知、道德和美。在全球化的背景下，不同的文化取向之間常會(huì)有一些誤解，但絕大多數(shù)不是惡意。國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)發(fā)展充滿驚異和好奇，但普通外國(guó)民眾對(duì)中國(guó)、特別是對(duì)當(dāng)代中國(guó)社會(huì)真正的活力知之甚少。中國(guó)應(yīng)該向世界打開(kāi)自己，特別是最能觸動(dòng)人心靈的文學(xué)、文化的交往，這種溝通不是為了讓人們變得相同，兒時(shí)為了理性平等地認(rèn)識(shí)、欣賞并尊重彼此的不同。
⑥在文化的相互凝視中，中國(guó)人應(yīng)有自己健康的文化自信。處在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的變革時(shí)代，中國(guó)作家應(yīng)該潛心地而不是花哨地，誠(chéng)實(shí)地而不是用討某一個(gè)“他者”喜歡的心態(tài)去創(chuàng)作。老話說(shuō)“酒好不怕巷子深”，好酒不是兌出來(lái)而是釀出來(lái)的，能否釀出好酒最終要看我們能不能更踏實(shí)地潛入到這個(gè)時(shí)代的深部。只有釀出好酒，才能“走出去”。2006年中國(guó)作協(xié)啟動(dòng)了“中國(guó)當(dāng)代文學(xué)百部精品對(duì)外譯介工程”、“經(jīng)典中國(guó)國(guó)際出版工程”，文學(xué)走出去的步伐不斷加快。
⑦中國(guó)文化走向世界不是即興的展示，不可能一蹴而就，更不能奢望一兩次論壇和書(shū)展就能夠萬(wàn)事大吉。它需要我們更自覺(jué)，更有耐心和耐力。文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族可持續(xù)
發(fā)展的根本動(dòng)力。文化需要相互凝視，相互對(duì)話。在促進(jìn)國(guó)際文化平等交流方面，我們要做的事情還很多。                             

小題1:文章是從哪些方面來(lái)論述“文化需要相互凝視”這一觀點(diǎn)的？（4分）
                                                                          
小題2:第③段中的事實(shí)論據(jù)有什么作用？請(qǐng)結(jié)合文章作簡(jiǎn)要分析。（4分）
                                                                          
小題3:為什么中國(guó)文化目前在國(guó)際文化競(jìng)爭(zhēng)中會(huì)處于弱勢(shì)？請(qǐng)分條概括。（4分）
                                                                          
小題4:結(jié)合文藝，分別說(shuō)出“好酒不是兌出來(lái)而是釀出來(lái)的”一句中“兌”、“釀”的含義。（4分）
                                                           

參考答案：
小題1:①一味的迎合偏見(jiàn)，只能擴(kuò)大偏見(jiàn)，我們應(yīng)當(dāng)鮮明地說(shuō)出我們的觀點(diǎn)。（答出一點(diǎn)給兩分，兩點(diǎn)3分，三點(diǎn)4分）
②文化相互凝視可以使雙方找到并感受人類共通的良知、道德和美。
③在文化的相互凝視中，中國(guó)人應(yīng)有自己健康的文化自信。
小題2:（4分）第③段中的事實(shí)論據(jù)是為了論證“一味的迎合偏見(jiàn)，只能擴(kuò)大偏見(jiàn)，我們應(yīng)當(dāng)鮮明地說(shuō)出我們的觀點(diǎn)”這一觀點(diǎn)。（2分）面對(duì)西方學(xué)者的偏見(jiàn)，鐵凝沒(méi)有一味迎合，兒時(shí)鮮明地陳述了自己的觀點(diǎn)，坦誠(chéng)交流，這樣不但增進(jìn)了了解，加深了友誼，而且消除了偏見(jiàn)，贏得了對(duì)方的尊重。這一論據(jù)使論證有力，增強(qiáng)了說(shuō)服力（2分）。（作用2分，分析2分）
小題3:①西方對(duì)我們的文化了解的少（我們對(duì)西方文化的了解，遠(yuǎn)比對(duì)方對(duì)我們的了解要多得多）
②歷史原因，近代中國(guó)文化落后，西方文化蓬勃發(fā)展（近代中國(guó)屈辱的歷史，西方文藝復(fù)興以來(lái)歐洲文明迅速勃興形成的優(yōu)越感）
③技術(shù)原因，漢語(yǔ)難以掌握，世界上精通漢語(yǔ)的學(xué)者太少，造成了交流的障礙。
④文化的差異。（每點(diǎn)1分）
小題4:“兌”在文中指部分中國(guó)作家創(chuàng)作態(tài)度花哨，用迎合某些人喜歡的心態(tài)去創(chuàng)作，不能潛入到時(shí)代的深部，作品質(zhì)量不高。（2分）“釀”在文中指中國(guó)作家潛心創(chuàng)作，踏實(shí)地潛入到時(shí)代的深部，創(chuàng)作出真實(shí)反映現(xiàn)實(shí)生活的優(yōu)秀作品。（2分）

小題1:試題分析：審題后確定范圍，文章的第二段提出問(wèn)題，后文針對(duì)這個(gè)問(wèn)題展開(kāi)論述。三到七段，基本上每段都有一個(gè)關(guān)鍵語(yǔ)句，即分論點(diǎn)句，如三段中的“一味的迎合偏見(jiàn)，只能擴(kuò)大偏見(jiàn)，我們應(yīng)當(dāng)鮮明地說(shuō)出我們的觀點(diǎn)”，五段中的“文化相互凝視可以使雙方找到并感受人類共通的良知、道德和美”，六段的首句等。文章就是從這幾個(gè)方面展開(kāi)論述的。
點(diǎn)評(píng)：審題后首先要確定答題范圍，然后精讀并提取出關(guān)鍵語(yǔ)句（議論文要注意看清文章的結(jié)構(gòu)，尋找文章的分論點(diǎn)），并根據(jù)理解概括出切題的答案。注意提取和概括一定要全面，不可遺漏。
小題2:試題分析：事實(shí)論據(jù)的作用是為了證明觀點(diǎn)，本段中是為了證明分論點(diǎn)“一味的迎合偏見(jiàn)，只能擴(kuò)大偏見(jiàn)，我們應(yīng)當(dāng)鮮明地說(shuō)出我們的觀點(diǎn)”?！敖Y(jié)合課文分析”時(shí)要注意指出，人物是如何做到“不一味迎合偏見(jiàn)”，而是“鮮明地說(shuō)出我們的觀點(diǎn)”的。
點(diǎn)評(píng)：論據(jù)不管是事實(shí)論據(jù)還是道理論據(jù)都是為了論證觀點(diǎn)的，這個(gè)觀點(diǎn)有時(shí)是中心論點(diǎn)，更多的是段中的觀點(diǎn)，或叫分論點(diǎn)。論據(jù)之所以能證明觀點(diǎn)，就是因?yàn)樗鼈冎g有相關(guān)聯(lián)之處，分析時(shí)，要把這個(gè)相關(guān)聯(lián)的地方突出出來(lái)。
小題3:試題分析：“中國(guó)文化目前在國(guó)際文化競(jìng)爭(zhēng)中會(huì)處于弱勢(shì)”的答案在第四段中，從前向后讀，把內(nèi)容進(jìn)行整合概括即可。根據(jù)分值和內(nèi)容可分成四點(diǎn)作答，基本上是一句一點(diǎn)。
點(diǎn)評(píng)：審題后首先要確定答題范圍，然后精讀并提取出關(guān)鍵語(yǔ)句，注意語(yǔ)段中的標(biāo)志性詞語(yǔ)，最后根據(jù)理解概括出切題的答案。分值的設(shè)置是必要的參考，一定要注意這一點(diǎn)。
小題4:試題分析：此句出自第六段，本段的分論點(diǎn)是“在文化的相互凝視中，中國(guó)人應(yīng)有自己健康的文化自信”。根據(jù)“兌”所在此語(yǔ)句，聯(lián)系上下文內(nèi)容可知，“兌”是簡(jiǎn)單的混合，“不能潛入到時(shí)代的深部”，這樣的作品質(zhì)量不高。而“釀”則是作家潛心創(chuàng)作，“踏實(shí)地潛入到時(shí)代的深部”，這樣創(chuàng)作出的作品才能真實(shí)反映現(xiàn)實(shí)生活，才是真正的優(yōu)秀作品。
點(diǎn)評(píng)：理解詞語(yǔ)一定要堅(jiān)持詞不離句，句不離篇的原則，把詞語(yǔ)放到原句中，結(jié)合句子上下文內(nèi)容加以分析，這樣才能正確而全面的理解出詞語(yǔ)的意思。議論文中的語(yǔ)句還要注意語(yǔ)段的分論點(diǎn)，結(jié)合分論點(diǎn)，借用原文語(yǔ)句加以理解，不失為明智之舉。

文化需要相互凝視
①當(dāng)中國(guó)在世界經(jīng)濟(jì)舞臺(tái)上贏得萬(wàn)千矚目的時(shí)候，一個(gè)文化中國(guó)的形象似乎仍不清晰，西方發(fā)達(dá)國(guó)家對(duì)中國(guó)文化的誤讀、偏見(jiàn)和不平等現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。一位美國(guó)漢學(xué)家翻譯了王安憶的長(zhǎng)篇小說(shuō)《長(zhǎng)恨歌》，找到美國(guó)一家出版社。出版社認(rèn)為小說(shuō)寫(xiě)得確實(shí)不錯(cuò)，但恐怕不賣(mài)錢(qián)，建議將書(shū)名改為《上海小姐》，可以考慮出版。這顯然是一種不平等！要是換一個(gè)同樣優(yōu)秀的英語(yǔ)作家，出版社就不會(huì)輕易要求把他作把品的名字改掉。
②在國(guó)際文化交流中，如何做到相互平等地凝視與對(duì)話，并且保持自己的尊嚴(yán)，是我們經(jīng)常需要面對(duì)的問(wèn)題。
③一味的迎合偏見(jiàn)，只能擴(kuò)大偏見(jiàn)，我們應(yīng)當(dāng)鮮明地說(shuō)出我們的觀點(diǎn)。在一次中美文學(xué)論壇上，一位知名的美國(guó)教授在演講中說(shuō)到中國(guó)改革開(kāi)放的歷史，語(yǔ)氣不無(wú)輕慢。在現(xiàn)場(chǎng)提問(wèn)環(huán)節(jié)，中國(guó)作協(xié)主席鐵凝坦誠(chéng)陳述了她的批評(píng)和看法，那位教授也由此意識(shí)到自己的輕率和偏頗。這種爭(zhēng)論之后的和解，讓雙方都有收獲。那天論壇結(jié)束時(shí)大家都舍不得離開(kāi)，最后是一位美國(guó)漢學(xué)家主動(dòng)走到大廳彈奏鋼琴，讓琴聲作為這次交流的結(jié)束。
④中國(guó)文化目前在國(guó)際文化競(jìng)爭(zhēng)中處于弱勢(shì)，原因很多。首先我們對(duì)西方文化的了解，遠(yuǎn)比對(duì)方對(duì)我們的了解要多得多。還有歷史原因，一邊是中國(guó)屈辱的近代史，一邊是西方文藝復(fù)興以來(lái)歐洲文明迅速勃興形成的優(yōu)越感。也有技術(shù)原因，漢語(yǔ)太美太難掌握，世界上精通現(xiàn)代漢語(yǔ)的學(xué)者相對(duì)還太少，這造成了交流的障礙。另外由于文化的差異，有些西方學(xué)者也容易從某種印象出發(fā)作出主觀的判斷。這樣的現(xiàn)實(shí)，并非一日形成。
⑤文化相互凝視可以使雙方找到并感受人類共通的良知、道德和美。在全球化的背景下，不同的文化取向之間常會(huì)有一些誤解，但絕大多數(shù)不是惡意。國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)發(fā)展充滿驚異和好奇，但普通外國(guó)民眾對(duì)中國(guó)、特別是對(duì)當(dāng)代中國(guó)社會(huì)真正的活力知之甚少。中國(guó)應(yīng)該向世界打開(kāi)自己，特別是最能觸動(dòng)人心靈的文學(xué)、文化的交往，這種溝通不是為了讓人們變得相同，兒時(shí)為了理性平等地認(rèn)識(shí)、欣賞并尊重彼此的不同。
⑥在文化的相互凝視中，中國(guó)人應(yīng)有自己健康的文化自信。處在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的變革時(shí)代，中國(guó)作家應(yīng)該潛心地而不是花哨地，誠(chéng)實(shí)地而不是用討某一個(gè)“他者”喜歡的心態(tài)去創(chuàng)作。老話說(shuō)“酒好不怕巷子深”，好酒不是兌出來(lái)而是釀出來(lái)的，能否釀出好酒最終要看我們能不能更踏實(shí)地潛入到這個(gè)時(shí)代的深部。只有釀出好酒，才能“走出去”。2006年中國(guó)作協(xié)啟動(dòng)了“中國(guó)當(dāng)代文學(xué)百部精品對(duì)外譯介工程”、“經(jīng)典中國(guó)國(guó)際出版工程”，文學(xué)走出去的步伐不斷加快。
⑦中國(guó)文化走向世界不是即興的展示，不可能一蹴而就，更不能奢望一兩次論壇和書(shū)展就能夠萬(wàn)事大吉。它需要我們更自覺(jué)，更有耐心和耐力。文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族可持續(xù)
發(fā)展的根本動(dòng)力。文化需要相互凝視，相互對(duì)話。在促進(jìn)國(guó)際文化平等交流方面，我們要做的事情還很多。                             

小題1:文章是從哪些方面來(lái)論述“文化需要相互凝視”這一觀點(diǎn)的？（4分）
                                                                          
小題2:第③段中的事實(shí)論據(jù)有什么作用？請(qǐng)結(jié)合文章作簡(jiǎn)要分析。（4分）
                                                                          
小題3:為什么中國(guó)文化目前在國(guó)際文化競(jìng)爭(zhēng)中會(huì)處于弱勢(shì)？請(qǐng)分條概括。（4分）
                                                                          
小題4:結(jié)合文藝，分別說(shuō)出“好酒不是兌出來(lái)而是釀出來(lái)的”一句中“兌”、“釀”的含義。（4分）
                                                           

參考答案：
小題1:①一味的迎合偏見(jiàn)，只能擴(kuò)大偏見(jiàn)，我們應(yīng)當(dāng)鮮明地說(shuō)出我們的觀點(diǎn)。（答出一點(diǎn)給兩分，兩點(diǎn)3分，三點(diǎn)4分）
②文化相互凝視可以使雙方找到并感受人類共通的良知、道德和美。
③在文化的相互凝視中，中國(guó)人應(yīng)有自己健康的文化自信。
小題2:（4分）第③段中的事實(shí)論據(jù)是為了論證“一味的迎合偏見(jiàn)，只能擴(kuò)大偏見(jiàn)，我們應(yīng)當(dāng)鮮明地說(shuō)出我們的觀點(diǎn)”這一觀點(diǎn)。（2分）面對(duì)西方學(xué)者的偏見(jiàn)，鐵凝沒(méi)有一味迎合，兒時(shí)鮮明地陳述了自己的觀點(diǎn)，坦誠(chéng)交流，這樣不但增進(jìn)了了解，加深了友誼，而且消除了偏見(jiàn)，贏得了對(duì)方的尊重。這一論據(jù)使論證有力，增強(qiáng)了說(shuō)服力（2分）。（作用2分，分析2分）
小題3:①西方對(duì)我們的文化了解的少（我們對(duì)西方文化的了解，遠(yuǎn)比對(duì)方對(duì)我們的了解要多得多）
②歷史原因，近代中國(guó)文化落后，西方文化蓬勃發(fā)展（近代中國(guó)屈辱的歷史，西方文藝復(fù)興以來(lái)歐洲文明迅速勃興形成的優(yōu)越感）
③技術(shù)原因，漢語(yǔ)難以掌握，世界上精通漢語(yǔ)的學(xué)者太少，造成了交流的障礙。
④文化的差異。（每點(diǎn)1分）
小題4:“兌”在文中指部分中國(guó)作家創(chuàng)作態(tài)度花哨，用迎合某些人喜歡的心態(tài)去創(chuàng)作，不能潛入到時(shí)代的深部，作品質(zhì)量不高。（2分）“釀”在文中指中國(guó)作家潛心創(chuàng)作，踏實(shí)地潛入到時(shí)代的深部，創(chuàng)作出真實(shí)反映現(xiàn)實(shí)生活的優(yōu)秀作品。（2分）

小題1:試題分析：審題后確定范圍，文章的第二段提出問(wèn)題，后文針對(duì)這個(gè)問(wèn)題展開(kāi)論述。三到七段，基本上每段都有一個(gè)關(guān)鍵語(yǔ)句，即分論點(diǎn)句，如三段中的“一味的迎合偏見(jiàn)，只能擴(kuò)大偏見(jiàn)，我們應(yīng)當(dāng)鮮明地說(shuō)出我們的觀點(diǎn)”，五段中的“文化相互凝視可以使雙方找到并感受人類共通的良知、道德和美”，六段的首句等。文章就是從這幾個(gè)方面展開(kāi)論述的。
點(diǎn)評(píng)：審題后首先要確定答題范圍，然后精讀并提取出關(guān)鍵語(yǔ)句（議論文要注意看清文章的結(jié)構(gòu)，尋找文章的分論點(diǎn)），并根據(jù)理解概括出切題的答案。注意提取和概括一定要全面，不可遺漏。
小題2:試題分析：事實(shí)論據(jù)的作用是為了證明觀點(diǎn)，本段中是為了證明分論點(diǎn)“一味的迎合偏見(jiàn)，只能擴(kuò)大偏見(jiàn)，我們應(yīng)當(dāng)鮮明地說(shuō)出我們的觀點(diǎn)”?！敖Y(jié)合課文分析”時(shí)要注意指出，人物是如何做到“不一味迎合偏見(jiàn)”，而是“鮮明地說(shuō)出我們的觀點(diǎn)”的。
點(diǎn)評(píng)：論據(jù)不管是事實(shí)論據(jù)還是道理論據(jù)都是為了論證觀點(diǎn)的，這個(gè)觀點(diǎn)有時(shí)是中心論點(diǎn)，更多的是段中的觀點(diǎn)，或叫分論點(diǎn)。論據(jù)之所以能證明觀點(diǎn)，就是因?yàn)樗鼈冎g有相關(guān)聯(lián)之處，分析時(shí)，要把這個(gè)相關(guān)聯(lián)的地方突出出來(lái)。
小題3:試題分析：“中國(guó)文化目前在國(guó)際文化競(jìng)爭(zhēng)中會(huì)處于弱勢(shì)”的答案在第四段中，從前向后讀，把內(nèi)容進(jìn)行整合概括即可。根據(jù)分值和內(nèi)容可分成四點(diǎn)作答，基本上是一句一點(diǎn)。
點(diǎn)評(píng)：審題后首先要確定答題范圍，然后精讀并提取出關(guān)鍵語(yǔ)句，注意語(yǔ)段中的標(biāo)志性詞語(yǔ)，最后根據(jù)理解概括出切題的答案。分值的設(shè)置是必要的參考，一定要注意這一點(diǎn)。
小題4:試題分析：此句出自第六段，本段的分論點(diǎn)是“在文化的相互凝視中，中國(guó)人應(yīng)有自己健康的文化自信”。根據(jù)“兌”所在此語(yǔ)句，聯(lián)系上下文內(nèi)容可知，“兌”是簡(jiǎn)單的混合，“不能潛入到時(shí)代的深部”，這樣的作品質(zhì)量不高。而“釀”則是作家潛心創(chuàng)作，“踏實(shí)地潛入到時(shí)代的深部”，這樣創(chuàng)作出的作品才能真實(shí)反映現(xiàn)實(shí)生活，才是真正的優(yōu)秀作品。
點(diǎn)評(píng)：理解詞語(yǔ)一定要堅(jiān)持詞不離句，句不離篇的原則，把詞語(yǔ)放到原句中，結(jié)合句子上下文內(nèi)容加以分析，這樣才能正確而全面的理解出詞語(yǔ)的意思。議論文中的語(yǔ)句還要注意語(yǔ)段的分論點(diǎn)，結(jié)合分論點(diǎn)，借用原文語(yǔ)句加以理解，不失為明智之舉。