閱讀下文，完成文后題目。(共12分)
過有“容”的人生
①對(duì)于別人的過失，過錯(cuò)，是選擇斤斤計(jì)較還是選擇大度包容？
②人生在世，不如意事常十之八九。這種“不如意”除了來自物質(zhì)、肉體方面外，也包括精神的苦痛。這苦痛產(chǎn)生的根源，究其因，多半是人們?nèi)笔Я吮緫?yīng)該具有的包容的氣度。
③社會(huì)是一個(gè)大家庭，如何和諧相處，是一門交際藝術(shù)。金無足赤，人無完人。人非圣賢，孰能無過？＿＿＿人們彼此間不能夠包容，＿＿＿可能使已經(jīng)存在的隔閡加大，鴻溝加深，更有甚者會(huì)使人想方設(shè)法、費(fèi)盡心機(jī)地尋找機(jī)會(huì)報(bào)復(fù)對(duì)方，從而產(chǎn)生于人于己都不利的后果。因此，我們?cè)谏钪幸獙W(xué)會(huì)包容別人。
④那么，我們?nèi)绾巫瞿兀?br /> ⑤要敞開胸懷。海洋納百川，天空容眾禽，草原蓄萬物，它們都有一個(gè)共同點(diǎn)，那就是無私的包容。因?yàn)楹Ｑ蠛棋?，魚兒才可以悠然暢游；＿＿＿，＿＿＿；因?yàn)椴菰瓘V袤，牛羊才可以閑庭信步。雨果說：“世界上最遼闊的是大海，比大海更遼闊的是天空，比天空更遼闊的是人的胸懷?！币虼?，我們應(yīng)該敞開胸懷待人。
⑥要審視自己。我們往往容易看到別人的缺點(diǎn)，卻不容易看到自己的不足?！盀槭裁纯匆娔愕苄盅壑械拇?，卻不想自己眼中有梁木呢？”說的就是這個(gè)道理。如果我們面對(duì)別人的過錯(cuò)，能夠嚴(yán)格審視自己，就可以更加理性地看待問題。這樣我們就能以平和的心態(tài)去對(duì)待他人的過錯(cuò)，自然也會(huì)化解心中的不滿、憤懣。
⑦要換位思考。三國(guó)時(shí)，蜀國(guó)主持朝政的蔣琬有容人之量。他與部下楊戲說話，楊戲總是只應(yīng)不答，有人責(zé)其“怠慢”。蔣琬說：“人各有脾氣秉性．讓他當(dāng)面說贊揚(yáng)我的話，那不是他的本性；讓他當(dāng)著眾人的面說我的不是，他會(huì)覺得我下不來臺(tái)，所以只好不做聲了?！笔Y琬如此為他人著想，被人贊為“宰相肚里好撐船”。如果我們能夠設(shè)身處地站在對(duì)方的立場(chǎng)去考慮問題，那人際關(guān)系也就會(huì)和諧。
⑧當(dāng)然，包容別人的過失、過錯(cuò)，并不是縱容別人去犯錯(cuò)，而是要讓別人明白自己的錯(cuò)誤并改正，避免因?yàn)橐灰夤滦卸父蟮腻e(cuò)誤。如果放任其自流，一味地遷就，那是無原則和不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)，這也是非常有害的。
⑨其實(shí)，學(xué)會(huì)包容別人，最終受益的還是自己。雖然包容的根本出發(fā)點(diǎn)不是出于自己的私利，但實(shí)際上，在別人因?yàn)樽约旱陌荻m正錯(cuò)誤并有所進(jìn)步的同時(shí)，自己也有收獲。
⑩人生容量的大小，往往體現(xiàn)于人的涵養(yǎng)與境界，它決定了人的成敗與得失。我們要有“容人、容事”的雅量，學(xué)會(huì)包容別人，過有“容”的人生！

小題1:本文的中心論點(diǎn)是____________________。
小題2:第⑦段采用了什么論證方法？有什么作用？
小題3:第⑤～⑦段依次從（1）＿＿＿；（2）＿＿＿；（3）＿＿＿等三個(gè)方面展開論述。
小題4:下面這段文字放在本文哪一段中最恰當(dāng)？請(qǐng)具體闡明理由。
婁師德多次推薦狄仁杰任宰相，但狄仁杰并不知情，常排擠他。對(duì)此，婁師德毫不介意。狄仁杰知道實(shí)情后感嘆：“婁公品行之好我根本看不到邊?。　比藗円虼烁粗厮?。婁師德任將相多年，得以善終。

參考答案：

小題1:我們要學(xué)會(huì)包容別人
小題2:劃線句運(yùn)用了引用論證的方法有利等論證了我們應(yīng)該敞開胸懷待人的論點(diǎn)
小題3:（1）敞開胸懷  （2）審視自己   （3）換位思考
小題4:這段文字寫的是婁師德包容別人而得善終，與該段論述的“學(xué)會(huì)包容別人，最終受益的還是自己”的觀點(diǎn)一致。

小題1:試題分析：讀本文題目“過有“容”的人生”即暗含著觀點(diǎn)。第三自然段在回答開頭提出的問題時(shí)，更是明確指出“我們?cè)谏钪幸獙W(xué)會(huì)包容別人”，文章的中心論點(diǎn)已很明顯了。
點(diǎn)評(píng)：概括（提?。┲行恼擖c(diǎn)是考試常見的題型。分析中心論點(diǎn)，中心論點(diǎn)是作者對(duì)所談?wù)撛掝}的看法，觀點(diǎn)。先看談?wù)摰氖鞘裁磫栴}，再看對(duì)于這個(gè)問題的答案是什么。中心論點(diǎn)可以從文章的標(biāo)題、開頭、結(jié)尾、中間尋找原句，有時(shí)也可以根據(jù)文章的內(nèi)容用自己的語言來概括。本文的中心論點(diǎn)用標(biāo)題即可回答。理解中心論點(diǎn)，就要抓文章中的關(guān)鍵語句，尤其要看看有沒有分論點(diǎn)，分論點(diǎn)與中心論點(diǎn)是證明與被證明的關(guān)系。
小題2:試題分析：第七段舉了“蜀國(guó)主持朝政的蔣琬”的事例，證明了本段的觀點(diǎn)句（分論點(diǎn)），即：要換位思考（有容人之量）。
點(diǎn)評(píng)：議論文論證方法常見的有四種，即舉例論證、道理論證、比喻論證、對(duì)比論證，要熟記于心，同時(shí)它們各自的作用更要知道，這是老師們必講的、學(xué)生必須掌握的考點(diǎn)。但運(yùn)用論證方法的語句一般證明前面的觀點(diǎn)句（有時(shí)是分論點(diǎn)句）。
小題3:試題分析：看清三段是并列結(jié)構(gòu)，三個(gè)方面就可回答出來了。三段都有一個(gè)分論點(diǎn)，即“要敞開胸懷”“要審視自己”“要換位思考”。因此三個(gè)方面就可以提取出來了。
點(diǎn)評(píng)：議論文的結(jié)構(gòu)一般有總分式、并列式、遞進(jìn)式等，分析時(shí)要注意標(biāo)志性的語句（總領(lǐng)句、過渡句、分論點(diǎn)句等），這樣文章的結(jié)構(gòu)就不難把握了。
小題4:試題分析：理解語段的內(nèi)容，寫的是婁師德包容狄仁杰而得以善終的故事，這與第九段中的“其實(shí)，學(xué)會(huì)包容別人，最終受益的還是自己”這一觀點(diǎn)相契合。因此，應(yīng)放在此段做事實(shí)論據(jù)。
點(diǎn)評(píng)：議論文中的觀點(diǎn)與論據(jù)是證明與被證明的關(guān)系，因此，補(bǔ)充事實(shí)論據(jù)一定要在把握觀點(diǎn)的基礎(chǔ)之上，且補(bǔ)充的論據(jù)要與觀點(diǎn)有契合點(diǎn)。

閱讀下文，完成文后題目。(共12分)
過有“容”的人生
①對(duì)于別人的過失，過錯(cuò)，是選擇斤斤計(jì)較還是選擇大度包容？
②人生在世，不如意事常十之八九。這種“不如意”除了來自物質(zhì)、肉體方面外，也包括精神的苦痛。這苦痛產(chǎn)生的根源，究其因，多半是人們?nèi)笔Я吮緫?yīng)該具有的包容的氣度。
③社會(huì)是一個(gè)大家庭，如何和諧相處，是一門交際藝術(shù)。金無足赤，人無完人。人非圣賢，孰能無過？＿＿＿人們彼此間不能夠包容，＿＿＿可能使已經(jīng)存在的隔閡加大，鴻溝加深，更有甚者會(huì)使人想方設(shè)法、費(fèi)盡心機(jī)地尋找機(jī)會(huì)報(bào)復(fù)對(duì)方，從而產(chǎn)生于人于己都不利的后果。因此，我們?cè)谏钪幸獙W(xué)會(huì)包容別人。
④那么，我們?nèi)绾巫瞿兀?br /> ⑤要敞開胸懷。海洋納百川，天空容眾禽，草原蓄萬物，它們都有一個(gè)共同點(diǎn)，那就是無私的包容。因?yàn)楹Ｑ蠛棋?，魚兒才可以悠然暢游；＿＿＿，＿＿＿；因?yàn)椴菰瓘V袤，牛羊才可以閑庭信步。雨果說：“世界上最遼闊的是大海，比大海更遼闊的是天空，比天空更遼闊的是人的胸懷?！币虼?，我們應(yīng)該敞開胸懷待人。
⑥要審視自己。我們往往容易看到別人的缺點(diǎn)，卻不容易看到自己的不足?！盀槭裁纯匆娔愕苄盅壑械拇?，卻不想自己眼中有梁木呢？”說的就是這個(gè)道理。如果我們面對(duì)別人的過錯(cuò)，能夠嚴(yán)格審視自己，就可以更加理性地看待問題。這樣我們就能以平和的心態(tài)去對(duì)待他人的過錯(cuò)，自然也會(huì)化解心中的不滿、憤懣。
⑦要換位思考。三國(guó)時(shí)，蜀國(guó)主持朝政的蔣琬有容人之量。他與部下楊戲說話，楊戲總是只應(yīng)不答，有人責(zé)其“怠慢”。蔣琬說：“人各有脾氣秉性．讓他當(dāng)面說贊揚(yáng)我的話，那不是他的本性；讓他當(dāng)著眾人的面說我的不是，他會(huì)覺得我下不來臺(tái)，所以只好不做聲了?！笔Y琬如此為他人著想，被人贊為“宰相肚里好撐船”。如果我們能夠設(shè)身處地站在對(duì)方的立場(chǎng)去考慮問題，那人際關(guān)系也就會(huì)和諧。
⑧當(dāng)然，包容別人的過失、過錯(cuò)，并不是縱容別人去犯錯(cuò)，而是要讓別人明白自己的錯(cuò)誤并改正，避免因?yàn)橐灰夤滦卸父蟮腻e(cuò)誤。如果放任其自流，一味地遷就，那是無原則和不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)，這也是非常有害的。
⑨其實(shí)，學(xué)會(huì)包容別人，最終受益的還是自己。雖然包容的根本出發(fā)點(diǎn)不是出于自己的私利，但實(shí)際上，在別人因?yàn)樽约旱陌荻m正錯(cuò)誤并有所進(jìn)步的同時(shí)，自己也有收獲。
⑩人生容量的大小，往往體現(xiàn)于人的涵養(yǎng)與境界，它決定了人的成敗與得失。我們要有“容人、容事”的雅量，學(xué)會(huì)包容別人，過有“容”的人生！

小題1:本文的中心論點(diǎn)是____________________。
小題2:第⑦段采用了什么論證方法？有什么作用？
小題3:第⑤～⑦段依次從（1）＿＿＿；（2）＿＿＿；（3）＿＿＿等三個(gè)方面展開論述。
小題4:下面這段文字放在本文哪一段中最恰當(dāng)？請(qǐng)具體闡明理由。
婁師德多次推薦狄仁杰任宰相，但狄仁杰并不知情，常排擠他。對(duì)此，婁師德毫不介意。狄仁杰知道實(shí)情后感嘆：“婁公品行之好我根本看不到邊?。　比藗円虼烁粗厮?。婁師德任將相多年，得以善終。

參考答案：

小題1:我們要學(xué)會(huì)包容別人
小題2:劃線句運(yùn)用了引用論證的方法有利等論證了我們應(yīng)該敞開胸懷待人的論點(diǎn)
小題3:（1）敞開胸懷  （2）審視自己   （3）換位思考
小題4:這段文字寫的是婁師德包容別人而得善終，與該段論述的“學(xué)會(huì)包容別人，最終受益的還是自己”的觀點(diǎn)一致。

小題1:試題分析：讀本文題目“過有“容”的人生”即暗含著觀點(diǎn)。第三自然段在回答開頭提出的問題時(shí)，更是明確指出“我們?cè)谏钪幸獙W(xué)會(huì)包容別人”，文章的中心論點(diǎn)已很明顯了。
點(diǎn)評(píng)：概括（提?。┲行恼擖c(diǎn)是考試常見的題型。分析中心論點(diǎn)，中心論點(diǎn)是作者對(duì)所談?wù)撛掝}的看法，觀點(diǎn)。先看談?wù)摰氖鞘裁磫栴}，再看對(duì)于這個(gè)問題的答案是什么。中心論點(diǎn)可以從文章的標(biāo)題、開頭、結(jié)尾、中間尋找原句，有時(shí)也可以根據(jù)文章的內(nèi)容用自己的語言來概括。本文的中心論點(diǎn)用標(biāo)題即可回答。理解中心論點(diǎn)，就要抓文章中的關(guān)鍵語句，尤其要看看有沒有分論點(diǎn)，分論點(diǎn)與中心論點(diǎn)是證明與被證明的關(guān)系。
小題2:試題分析：第七段舉了“蜀國(guó)主持朝政的蔣琬”的事例，證明了本段的觀點(diǎn)句（分論點(diǎn)），即：要換位思考（有容人之量）。
點(diǎn)評(píng)：議論文論證方法常見的有四種，即舉例論證、道理論證、比喻論證、對(duì)比論證，要熟記于心，同時(shí)它們各自的作用更要知道，這是老師們必講的、學(xué)生必須掌握的考點(diǎn)。但運(yùn)用論證方法的語句一般證明前面的觀點(diǎn)句（有時(shí)是分論點(diǎn)句）。
小題3:試題分析：看清三段是并列結(jié)構(gòu)，三個(gè)方面就可回答出來了。三段都有一個(gè)分論點(diǎn)，即“要敞開胸懷”“要審視自己”“要換位思考”。因此三個(gè)方面就可以提取出來了。
點(diǎn)評(píng)：議論文的結(jié)構(gòu)一般有總分式、并列式、遞進(jìn)式等，分析時(shí)要注意標(biāo)志性的語句（總領(lǐng)句、過渡句、分論點(diǎn)句等），這樣文章的結(jié)構(gòu)就不難把握了。
小題4:試題分析：理解語段的內(nèi)容，寫的是婁師德包容狄仁杰而得以善終的故事，這與第九段中的“其實(shí)，學(xué)會(huì)包容別人，最終受益的還是自己”這一觀點(diǎn)相契合。因此，應(yīng)放在此段做事實(shí)論據(jù)。
點(diǎn)評(píng)：議論文中的觀點(diǎn)與論據(jù)是證明與被證明的關(guān)系，因此，補(bǔ)充事實(shí)論據(jù)一定要在把握觀點(diǎn)的基礎(chǔ)之上，且補(bǔ)充的論據(jù)要與觀點(diǎn)有契合點(diǎn)。