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夢(mèng)的基座是價(jià)值觀
龍應(yīng)臺(tái)
①我的父母那代人在一種“悲憤”的情結(jié)中掙扎著，我這代人在他們鄉(xiāng)愁的國家想像中成長(zhǎng)。但是支撐著這個(gè)巨大的國家想像下面，有一個(gè)基座，墊著你、支撐著你，那個(gè)基座就是價(jià)值的基座。
②它的核心是什么？臺(tái)灣所有的小學(xué)，你一進(jìn)校門門當(dāng)頭就是四個(gè)大字：“禮義廉恥”。進(jìn)入教室，簡(jiǎn)樸的教室里面，墻壁上也是四個(gè)大字：“禮義廉恥”。如果一定要我在成千上萬的“格言”里找出那個(gè)最基本的價(jià)值的基座，大概就是這四個(gè)字。
③小的時(shí)候跟大陸一樣，四周都是標(biāo)語，只是內(nèi)容跟大陸的標(biāo)語不一樣。最常見到的就是小學(xué)里對(duì)孩子的解釋：禮，規(guī)規(guī)矩矩的態(tài)度。義，正正當(dāng)當(dāng)?shù)男袨椤Ａ?，清清白白的辨別。恥，切切實(shí)實(shí)的覺悟。
④上了初中，會(huì)讀文言文了，另一番解釋就來了：禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡?！苤?br /> ⑤然而四者之中，“恥”尤為要。人之不廉而至于悖禮犯義，其原皆生于無恥也。故士大夫之恥，是為國恥?！櫻孜?br /> ⑥“士大夫之恥，是為國恥”，這些價(jià)值在我們小小的心靈有極深的烙印。
⑦2006年，上百萬的“紅衫軍”包圍總統(tǒng)府要求陳水扁下臺(tái)，臺(tái)北的夜空飄著大氣球，一個(gè)一個(gè)氣球上面分別寫著大字：“禮”、“義”、“廉”、“恥”。我到廣場(chǎng)上去，抬頭乍看這四個(gè)字，感覺好像是全臺(tái)灣的人到這廣場(chǎng)上來開小學(xué)同學(xué)會(huì)了?？粗撬膫€(gè)字，每個(gè)人心領(lǐng)神會(huì)，心中清晰知道，這個(gè)社會(huì)在乎的是什么。
⑧除了價(jià)值基座，還有一個(gè)基本的“態(tài)度”。我們年紀(jì)非常小，可是被教導(dǎo)得志氣非常大，小小年紀(jì)就已經(jīng)被灌輸要把自己看成“士”，十歲的孩子都覺得自己將來就是那個(gè)“士”?！笆俊?，是干什么的？士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？——論語泰伯篇
⑨我初中一年級(jí)的國文老師叫林弘毅，數(shù)學(xué)老師叫陳弘毅。同時(shí)期大陸很多孩子可能叫“愛國”、“建國”，我們有很多孩子叫“弘毅”。我們都是要“弘毅”的。
⑩對(duì)自己要期許為“士”，對(duì)國家，態(tài)度就是“以國家興亡為己任，置個(gè)人生死于度外”。十一二歲的孩子背誦這樣的句子，用今天的眼光看，挺可怕的，就是要你為國家去死。
⑾然而在“國家”之上，還有一句：為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平。——張載
⑿對(duì)那么小的孩子也有這樣的期待，氣魄大得有點(diǎn)嚇人。饒有深意的是，雖然說以國家至上，但是事實(shí)上張載所說的是，在“國家”之上還有“天地”，還有“生民”，它其實(shí)又修正了國家至上的秩序，因?yàn)椤疤斓亍备吧瘛北葒疫€大。
⒀十四歲的時(shí)候，我第一次讀到《國語》，《國語》是兩千多年前的經(jīng)典了，其中一篇讓我心里很震動(dòng)：厲王虐，國人謗王。召公告曰：“民不堪命矣！”王怒，得衛(wèi)巫，使監(jiān)謗者。以告，則殺之。國人莫敢言，道路以目。王喜，告召公曰：“吾能弭謗矣，乃不敢言?！闭俟唬骸笆钦现?。防民之口，甚于防川，川壅而潰，傷人必多。民亦如之……”王不聽，于是國人莫敢出言。三年，乃流王于彘。
⒁最后一句，簡(jiǎn)單幾個(gè)字，卻雷霆萬鈞，給十四歲的我，深深的震撼。
⒂就是這個(gè)價(jià)值系統(tǒng)，形成一個(gè)強(qiáng)固的基座，撐起一個(gè)“中華大夢(mèng)”。
（節(jié)選自龍應(yīng)臺(tái)在北京大學(xué)的演講《我們的中國夢(mèng)》）

小題1:作者這篇演講的主要觀點(diǎn)是什么？（4分）
小題2:閱讀全文，說說作者所認(rèn)為的“強(qiáng)固的基座”包括哪些內(nèi)涵？（4分）
小題3:文章第⑦段寫“紅衫軍”包圍總統(tǒng)府要求陳水扁下臺(tái)的事在文中起什么作用？（4分）
小題4:“禮義廉恥”是中華民族傳統(tǒng)的道德標(biāo)準(zhǔn)和行為規(guī)范?！岸Y”是懂禮貌，謙虛謹(jǐn)慎；“義”是有義氣，有見義勇為、助人為樂的精神；“廉”是廉潔，要養(yǎng)成大公無私的精神；“恥”是知道羞恥，自尊自重，不做違背良心的事情。讀了本文以后，你能聯(lián)想到哪些值得你學(xué)習(xí)的禮義廉恥某一方面的楷模呢？請(qǐng)結(jié)合楷模的相關(guān)事跡談?wù)勛约旱拈喿x感悟。（5分）

參考答案：
小題1:（4分）實(shí)現(xiàn)中華大夢(mèng)的基座是“禮義廉恥”的價(jià)值觀。（“夢(mèng)的基座是價(jià)值觀”也可）
小題2:（4分，漏1點(diǎn)扣1分）①“禮義廉恥”的基座；②志氣宏大的人生態(tài)度（或?qū)ψ约浩谠S為士，以國家興亡為己任）；③重視“天地”“生民”（或?yàn)樘斓亓⑿?，為生民立命）?br /> 小題3:（4分，論證方法1分，作用3分）用舉例論證的方法，具體證明了我們每個(gè)人心中都有一個(gè)最基本的價(jià)值基座，“士大夫之恥，是為國恥”，使論證更有說服力。
小題4:（5分）不設(shè)統(tǒng)一答案，楷模姓名1分，要有知名度，古今中外皆可；該楷模簡(jiǎn)要事跡2分；自己的學(xué)習(xí)感悟2分。
示例（1）：禮——孔子?？鬃訛槿耆?。所盡不僅禮也。惟禮教以周孔為尊。周公制禮?？鬃佣ǘY。而禮教得以大明。從孔子身上我看到了中國華夏文明的源頭，知道了中國作為禮儀之邦的真正內(nèi)涵。
示例（2）：義——馮諼。馮諼是孟嘗君的門人，一日他去替孟嘗君討債，看到欠債者都窮苦不堪，他便以孟嘗君的名義把舊帳一筆勾銷了，孟嘗君問他討債之事辦得怎樣了，他說“收畢矣?！泵蠂L君問：“何所市？”回答說：“市義而還。”從馮諼身上我知道了真正的“大義”是關(guān)心民生、取信于民。
示例（3）：廉——陸績(jī)。三國時(shí)陸績(jī)?cè)斡袅痔?，卸任時(shí)乘船離開，由于他為官清廉，家產(chǎn)甚少，所帶的行李太輕，結(jié)果弄得小船都不能過河，于是他就先找來幾塊石頭壓船，才得以過河。從陸績(jī)身上我受到深深的震撼，為官一任，無論古今都應(yīng)該清正廉潔，只有這樣才能對(duì)得起國家、民族和自己的良心，在百姓心中豎起一座豐碑。
示例（4）：恥——伯夷叔齊。殷人伯夷和叔齊，在殷滅之后，心向舊朝，不甘心成為周的子民，因恥不吃周的糧食。而后“采薇而食。遂餓死山下?！蔽乙詾閻u辱的力量是巨大的，一個(gè)知道恥辱的人，才是真正有人格尊嚴(yán)的人，才是真正有民族自尊的人，才是真正受萬世敬仰的人。

小題1:
試題分析：論點(diǎn)通常在標(biāo)題或文首或文尾的位置，聯(lián)系全文找到作者概括性（提領(lǐng)或總結(jié)）的表達(dá)主要觀點(diǎn)的“議論句”，即是論點(diǎn)。而本文的論點(diǎn)根據(jù)標(biāo)題結(jié)合第一自然段的內(nèi)容概括。
小題2:
試題分析：抓住文中承上啟下的句子如“除了價(jià)值基座，還有一個(gè)基本的“態(tài)度”“ 然而在“國家”之上，還有一句”聯(lián)系上下文即可概括出三個(gè)要點(diǎn)來。
小題3:
試題分析：首先要了解議論文有哪些論證方法及它們的特征，論證方法除了舉例論證外，在講道理方面還有比喻證論、引用證論、類比論證以及正反論證等。根據(jù)具體內(nèi)容判斷。論證方法的作用聯(lián)系全文的中心論點(diǎn)和本論證方法所在文段中的分論點(diǎn)來說明論證方法的作用，即說明了什么問題，論證了什么觀點(diǎn)。根據(jù)不同的論證方法用評(píng)價(jià)語，如“有力地證明”“形象生動(dòng)地說明”等。本題首先點(diǎn)明是舉例論證，其證明的問題即上段的總提句。
小題4:
試題分析：抓住作者在文中簡(jiǎn)明的“禮義廉恥”意義，舉兩個(gè)以上古今名人之例，結(jié)合例子談自己的理解即可。

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夢(mèng)的基座是價(jià)值觀
龍應(yīng)臺(tái)
①我的父母那代人在一種“悲憤”的情結(jié)中掙扎著，我這代人在他們鄉(xiāng)愁的國家想像中成長(zhǎng)。但是支撐著這個(gè)巨大的國家想像下面，有一個(gè)基座，墊著你、支撐著你，那個(gè)基座就是價(jià)值的基座。
②它的核心是什么？臺(tái)灣所有的小學(xué)，你一進(jìn)校門門當(dāng)頭就是四個(gè)大字：“禮義廉恥”。進(jìn)入教室，簡(jiǎn)樸的教室里面，墻壁上也是四個(gè)大字：“禮義廉恥”。如果一定要我在成千上萬的“格言”里找出那個(gè)最基本的價(jià)值的基座，大概就是這四個(gè)字。
③小的時(shí)候跟大陸一樣，四周都是標(biāo)語，只是內(nèi)容跟大陸的標(biāo)語不一樣。最常見到的就是小學(xué)里對(duì)孩子的解釋：禮，規(guī)規(guī)矩矩的態(tài)度。義，正正當(dāng)當(dāng)?shù)男袨椤Ａ?，清清白白的辨別。恥，切切實(shí)實(shí)的覺悟。
④上了初中，會(huì)讀文言文了，另一番解釋就來了：禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡?！苤?br /> ⑤然而四者之中，“恥”尤為要。人之不廉而至于悖禮犯義，其原皆生于無恥也。故士大夫之恥，是為國恥?！櫻孜?br /> ⑥“士大夫之恥，是為國恥”，這些價(jià)值在我們小小的心靈有極深的烙印。
⑦2006年，上百萬的“紅衫軍”包圍總統(tǒng)府要求陳水扁下臺(tái)，臺(tái)北的夜空飄著大氣球，一個(gè)一個(gè)氣球上面分別寫著大字：“禮”、“義”、“廉”、“恥”。我到廣場(chǎng)上去，抬頭乍看這四個(gè)字，感覺好像是全臺(tái)灣的人到這廣場(chǎng)上來開小學(xué)同學(xué)會(huì)了?？粗撬膫€(gè)字，每個(gè)人心領(lǐng)神會(huì)，心中清晰知道，這個(gè)社會(huì)在乎的是什么。
⑧除了價(jià)值基座，還有一個(gè)基本的“態(tài)度”。我們年紀(jì)非常小，可是被教導(dǎo)得志氣非常大，小小年紀(jì)就已經(jīng)被灌輸要把自己看成“士”，十歲的孩子都覺得自己將來就是那個(gè)“士”?！笆俊?，是干什么的？士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？——論語泰伯篇
⑨我初中一年級(jí)的國文老師叫林弘毅，數(shù)學(xué)老師叫陳弘毅。同時(shí)期大陸很多孩子可能叫“愛國”、“建國”，我們有很多孩子叫“弘毅”。我們都是要“弘毅”的。
⑩對(duì)自己要期許為“士”，對(duì)國家，態(tài)度就是“以國家興亡為己任，置個(gè)人生死于度外”。十一二歲的孩子背誦這樣的句子，用今天的眼光看，挺可怕的，就是要你為國家去死。
⑾然而在“國家”之上，還有一句：為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平。——張載
⑿對(duì)那么小的孩子也有這樣的期待，氣魄大得有點(diǎn)嚇人。饒有深意的是，雖然說以國家至上，但是事實(shí)上張載所說的是，在“國家”之上還有“天地”，還有“生民”，它其實(shí)又修正了國家至上的秩序，因?yàn)椤疤斓亍备吧瘛北葒疫€大。
⒀十四歲的時(shí)候，我第一次讀到《國語》，《國語》是兩千多年前的經(jīng)典了，其中一篇讓我心里很震動(dòng)：厲王虐，國人謗王。召公告曰：“民不堪命矣！”王怒，得衛(wèi)巫，使監(jiān)謗者。以告，則殺之。國人莫敢言，道路以目。王喜，告召公曰：“吾能弭謗矣，乃不敢言?！闭俟唬骸笆钦现?。防民之口，甚于防川，川壅而潰，傷人必多。民亦如之……”王不聽，于是國人莫敢出言。三年，乃流王于彘。
⒁最后一句，簡(jiǎn)單幾個(gè)字，卻雷霆萬鈞，給十四歲的我，深深的震撼。
⒂就是這個(gè)價(jià)值系統(tǒng)，形成一個(gè)強(qiáng)固的基座，撐起一個(gè)“中華大夢(mèng)”。
（節(jié)選自龍應(yīng)臺(tái)在北京大學(xué)的演講《我們的中國夢(mèng)》）

小題1:作者這篇演講的主要觀點(diǎn)是什么？（4分）
小題2:閱讀全文，說說作者所認(rèn)為的“強(qiáng)固的基座”包括哪些內(nèi)涵？（4分）
小題3:文章第⑦段寫“紅衫軍”包圍總統(tǒng)府要求陳水扁下臺(tái)的事在文中起什么作用？（4分）
小題4:“禮義廉恥”是中華民族傳統(tǒng)的道德標(biāo)準(zhǔn)和行為規(guī)范?！岸Y”是懂禮貌，謙虛謹(jǐn)慎；“義”是有義氣，有見義勇為、助人為樂的精神；“廉”是廉潔，要養(yǎng)成大公無私的精神；“恥”是知道羞恥，自尊自重，不做違背良心的事情。讀了本文以后，你能聯(lián)想到哪些值得你學(xué)習(xí)的禮義廉恥某一方面的楷模呢？請(qǐng)結(jié)合楷模的相關(guān)事跡談?wù)勛约旱拈喿x感悟。（5分）

參考答案：
小題1:（4分）實(shí)現(xiàn)中華大夢(mèng)的基座是“禮義廉恥”的價(jià)值觀。（“夢(mèng)的基座是價(jià)值觀”也可）
小題2:（4分，漏1點(diǎn)扣1分）①“禮義廉恥”的基座；②志氣宏大的人生態(tài)度（或?qū)ψ约浩谠S為士，以國家興亡為己任）；③重視“天地”“生民”（或?yàn)樘斓亓⑿?，為生民立命）?br /> 小題3:（4分，論證方法1分，作用3分）用舉例論證的方法，具體證明了我們每個(gè)人心中都有一個(gè)最基本的價(jià)值基座，“士大夫之恥，是為國恥”，使論證更有說服力。
小題4:（5分）不設(shè)統(tǒng)一答案，楷模姓名1分，要有知名度，古今中外皆可；該楷模簡(jiǎn)要事跡2分；自己的學(xué)習(xí)感悟2分。
示例（1）：禮——孔子?？鬃訛槿耆?。所盡不僅禮也。惟禮教以周孔為尊。周公制禮?？鬃佣ǘY。而禮教得以大明。從孔子身上我看到了中國華夏文明的源頭，知道了中國作為禮儀之邦的真正內(nèi)涵。
示例（2）：義——馮諼。馮諼是孟嘗君的門人，一日他去替孟嘗君討債，看到欠債者都窮苦不堪，他便以孟嘗君的名義把舊帳一筆勾銷了，孟嘗君問他討債之事辦得怎樣了，他說“收畢矣?！泵蠂L君問：“何所市？”回答說：“市義而還。”從馮諼身上我知道了真正的“大義”是關(guān)心民生、取信于民。
示例（3）：廉——陸績(jī)。三國時(shí)陸績(jī)?cè)斡袅痔?，卸任時(shí)乘船離開，由于他為官清廉，家產(chǎn)甚少，所帶的行李太輕，結(jié)果弄得小船都不能過河，于是他就先找來幾塊石頭壓船，才得以過河。從陸績(jī)身上我受到深深的震撼，為官一任，無論古今都應(yīng)該清正廉潔，只有這樣才能對(duì)得起國家、民族和自己的良心，在百姓心中豎起一座豐碑。
示例（4）：恥——伯夷叔齊。殷人伯夷和叔齊，在殷滅之后，心向舊朝，不甘心成為周的子民，因恥不吃周的糧食。而后“采薇而食。遂餓死山下?！蔽乙詾閻u辱的力量是巨大的，一個(gè)知道恥辱的人，才是真正有人格尊嚴(yán)的人，才是真正有民族自尊的人，才是真正受萬世敬仰的人。

小題1:
試題分析：論點(diǎn)通常在標(biāo)題或文首或文尾的位置，聯(lián)系全文找到作者概括性（提領(lǐng)或總結(jié)）的表達(dá)主要觀點(diǎn)的“議論句”，即是論點(diǎn)。而本文的論點(diǎn)根據(jù)標(biāo)題結(jié)合第一自然段的內(nèi)容概括。
小題2:
試題分析：抓住文中承上啟下的句子如“除了價(jià)值基座，還有一個(gè)基本的“態(tài)度”“ 然而在“國家”之上，還有一句”聯(lián)系上下文即可概括出三個(gè)要點(diǎn)來。
小題3:
試題分析：首先要了解議論文有哪些論證方法及它們的特征，論證方法除了舉例論證外，在講道理方面還有比喻證論、引用證論、類比論證以及正反論證等。根據(jù)具體內(nèi)容判斷。論證方法的作用聯(lián)系全文的中心論點(diǎn)和本論證方法所在文段中的分論點(diǎn)來說明論證方法的作用，即說明了什么問題，論證了什么觀點(diǎn)。根據(jù)不同的論證方法用評(píng)價(jià)語，如“有力地證明”“形象生動(dòng)地說明”等。本題首先點(diǎn)明是舉例論證，其證明的問題即上段的總提句。
小題4:
試題分析：抓住作者在文中簡(jiǎn)明的“禮義廉恥”意義，舉兩個(gè)以上古今名人之例，結(jié)合例子談自己的理解即可。