閱讀《生命的三分之一》，完成下列各題（8分）
生命的三分之一
①一個(gè)人的生命究竟有多大的意義，這有什么標(biāo)準(zhǔn)可以衡量嗎？提出一個(gè)絕對(duì)的標(biāo)準(zhǔn)當(dāng)然很困難；但是，大體上看一個(gè)人對(duì)待生命的態(tài)度是否嚴(yán)肅認(rèn)真，看他對(duì)待勞動(dòng)、工作等等的態(tài)度如何，也就不難對(duì)這個(gè)人的存在意義做出適當(dāng)?shù)墓烙?jì)了。
②古來(lái)一切有成就的人，都很?chē)?yán)肅的對(duì)待自己的生命，當(dāng)他活著一天，總要盡量多勞動(dòng)、多工作、多學(xué)習(xí)，不肯虛度年華，不讓時(shí)間白白的浪費(fèi)掉。我國(guó)歷代的勞動(dòng)人民以及大政治家、大思想家等等都莫不如此。
③班固寫(xiě)的《漢書(shū).食貨志》上有下面的記載：“冬，民既入；婦人同巷，相從夜績(jī)，女工一月得四十五日?！?br /> ④這幾句讀起來(lái)很奇怪，怎么一月能有四十五天呢？再看原文底下顏師古做了注解，他說(shuō)：“一月之中，又得夜半為十五日，共四十五日?！?br /> ⑤這就很清楚了。原來(lái)我國(guó)的古人不但比西方各國(guó)的人更早地懂得科學(xué)地、合理地計(jì)算勞動(dòng)日，而且我們的古人老早就知道對(duì)于日班和夜班的計(jì)算方法。一個(gè)月本來(lái)只有三十天，古人把每個(gè)夜晚的時(shí)間算作半天，就多了十五天。從這個(gè)意義上說(shuō)來(lái)，夜晚的時(shí)間實(shí)際上不就等于生命的三分之一嗎？
⑥對(duì)于這三分之一的生命，不但歷代的勞動(dòng)者如此重視，而且有許多大政治家也十分重視。
⑦班固在《漢書(shū).刑法志》里還寫(xiě)道：“秦始皇躬操文墨，晝斷獄，夜理書(shū)。”有的人一聽(tīng)說(shuō)秦始皇就不喜歡他，其實(shí)秦始皇畢竟是中國(guó)歷史上的一個(gè)偉大的人物，班固對(duì)他也還有一些公平的評(píng)價(jià)。這里寫(xiě)的是秦始皇在夜間看書(shū)學(xué)習(xí)的情形。
⑧據(jù)劉向的《說(shuō)苑》所載,春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)有許多國(guó)君都很注意學(xué)習(xí)。如：“晉平公問(wèn)于師曠曰：吾年七十，欲學(xué)恐已暮矣。師曠曰：何不秉燭乎？”在這里，師曠勸七十歲的晉平公點(diǎn)燈夜讀，拼命搶時(shí)間，爭(zhēng)取這三分之一的生命不至于繼續(xù)浪費(fèi)，這種精神多么可貴?。?br /> ⑨為什么古人對(duì)于夜晚的時(shí)間都這樣重視，不肯輕易放過(guò)呢？我認(rèn)為這就是他們對(duì)待自己生命的三分之一的嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度，這正是我們所應(yīng)該學(xué)習(xí)的。
⑽我之所以想利用夜晚的時(shí)間，向讀者同志們作這樣的談話(huà)，目的也不過(guò)是要引起大家注意珍惜這三分之一的生命，使大家在整天的勞動(dòng)、工作以后，以輕松的心情，領(lǐng)略一些古今有用的知識(shí)而已。
（選自《燕山夜話(huà)》作者鄧拓 有改動(dòng)）

小題1:選文要闡明的主要觀點(diǎn)是什么？（2分）
答：                 
小題2:都是來(lái)自班固寫(xiě)的《漢書(shū)》中的材料，《漢書(shū)?食貨志》與《漢書(shū)?刑法志》兩則論據(jù)材料可以調(diào)換順序么？說(shuō)說(shuō)你的理由。（3分）
答：                 
小題3:結(jié)合文章內(nèi)容，試為本文補(bǔ)寫(xiě)一則論據(jù)，并作簡(jiǎn)要說(shuō)明。（3分）
答：                 

參考答案：
小題1:珍惜時(shí)間，特別是珍惜晚上的時(shí)間，是一個(gè)人是否嚴(yán)肅認(rèn)真地對(duì)待生命的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。 （評(píng)分：2分）
小題1:不可以。《漢書(shū) 食貨志》敘述普通勞動(dòng)人民珍惜時(shí)間的事例，《漢書(shū) 刑法志》敘述代表大政治家的秦始皇珍惜時(shí)間的事例，兩者與第②段末一句“我國(guó)歷代的勞動(dòng)人民以及大政治家、大思想家等等都莫不如此”一句的總起下文順序相照應(yīng)，同時(shí)與第⑥段的承上啟下過(guò)渡相關(guān)聯(lián)。所以不可以調(diào)換。 （評(píng)分：判斷1分，解釋理由2分）
小題1:材料略；補(bǔ)寫(xiě)論據(jù)需要扣住珍惜時(shí)間這一主題，進(jìn)行說(shuō)明時(shí)能夠和文章內(nèi)容結(jié)合起來(lái)，體現(xiàn)論證思路。 （評(píng)分：3分，論據(jù)材料1分，簡(jiǎn)要說(shuō)明2分）
略

閱讀《生命的三分之一》，完成下列各題（8分）
生命的三分之一
①一個(gè)人的生命究竟有多大的意義，這有什么標(biāo)準(zhǔn)可以衡量嗎？提出一個(gè)絕對(duì)的標(biāo)準(zhǔn)當(dāng)然很困難；但是，大體上看一個(gè)人對(duì)待生命的態(tài)度是否嚴(yán)肅認(rèn)真，看他對(duì)待勞動(dòng)、工作等等的態(tài)度如何，也就不難對(duì)這個(gè)人的存在意義做出適當(dāng)?shù)墓烙?jì)了。
②古來(lái)一切有成就的人，都很?chē)?yán)肅的對(duì)待自己的生命，當(dāng)他活著一天，總要盡量多勞動(dòng)、多工作、多學(xué)習(xí)，不肯虛度年華，不讓時(shí)間白白的浪費(fèi)掉。我國(guó)歷代的勞動(dòng)人民以及大政治家、大思想家等等都莫不如此。
③班固寫(xiě)的《漢書(shū).食貨志》上有下面的記載：“冬，民既入；婦人同巷，相從夜績(jī)，女工一月得四十五日?！?br /> ④這幾句讀起來(lái)很奇怪，怎么一月能有四十五天呢？再看原文底下顏師古做了注解，他說(shuō)：“一月之中，又得夜半為十五日，共四十五日?！?br /> ⑤這就很清楚了。原來(lái)我國(guó)的古人不但比西方各國(guó)的人更早地懂得科學(xué)地、合理地計(jì)算勞動(dòng)日，而且我們的古人老早就知道對(duì)于日班和夜班的計(jì)算方法。一個(gè)月本來(lái)只有三十天，古人把每個(gè)夜晚的時(shí)間算作半天，就多了十五天。從這個(gè)意義上說(shuō)來(lái)，夜晚的時(shí)間實(shí)際上不就等于生命的三分之一嗎？
⑥對(duì)于這三分之一的生命，不但歷代的勞動(dòng)者如此重視，而且有許多大政治家也十分重視。
⑦班固在《漢書(shū).刑法志》里還寫(xiě)道：“秦始皇躬操文墨，晝斷獄，夜理書(shū)。”有的人一聽(tīng)說(shuō)秦始皇就不喜歡他，其實(shí)秦始皇畢竟是中國(guó)歷史上的一個(gè)偉大的人物，班固對(duì)他也還有一些公平的評(píng)價(jià)。這里寫(xiě)的是秦始皇在夜間看書(shū)學(xué)習(xí)的情形。
⑧據(jù)劉向的《說(shuō)苑》所載,春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)有許多國(guó)君都很注意學(xué)習(xí)。如：“晉平公問(wèn)于師曠曰：吾年七十，欲學(xué)恐已暮矣。師曠曰：何不秉燭乎？”在這里，師曠勸七十歲的晉平公點(diǎn)燈夜讀，拼命搶時(shí)間，爭(zhēng)取這三分之一的生命不至于繼續(xù)浪費(fèi)，這種精神多么可貴?。?br /> ⑨為什么古人對(duì)于夜晚的時(shí)間都這樣重視，不肯輕易放過(guò)呢？我認(rèn)為這就是他們對(duì)待自己生命的三分之一的嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度，這正是我們所應(yīng)該學(xué)習(xí)的。
⑽我之所以想利用夜晚的時(shí)間，向讀者同志們作這樣的談話(huà)，目的也不過(guò)是要引起大家注意珍惜這三分之一的生命，使大家在整天的勞動(dòng)、工作以后，以輕松的心情，領(lǐng)略一些古今有用的知識(shí)而已。
（選自《燕山夜話(huà)》作者鄧拓 有改動(dòng)）

小題1:選文要闡明的主要觀點(diǎn)是什么？（2分）
答：                 
小題2:都是來(lái)自班固寫(xiě)的《漢書(shū)》中的材料，《漢書(shū)?食貨志》與《漢書(shū)?刑法志》兩則論據(jù)材料可以調(diào)換順序么？說(shuō)說(shuō)你的理由。（3分）
答：                 
小題3:結(jié)合文章內(nèi)容，試為本文補(bǔ)寫(xiě)一則論據(jù)，并作簡(jiǎn)要說(shuō)明。（3分）
答：                 

參考答案：
小題1:珍惜時(shí)間，特別是珍惜晚上的時(shí)間，是一個(gè)人是否嚴(yán)肅認(rèn)真地對(duì)待生命的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。 （評(píng)分：2分）
小題1:不可以。《漢書(shū) 食貨志》敘述普通勞動(dòng)人民珍惜時(shí)間的事例，《漢書(shū) 刑法志》敘述代表大政治家的秦始皇珍惜時(shí)間的事例，兩者與第②段末一句“我國(guó)歷代的勞動(dòng)人民以及大政治家、大思想家等等都莫不如此”一句的總起下文順序相照應(yīng)，同時(shí)與第⑥段的承上啟下過(guò)渡相關(guān)聯(lián)。所以不可以調(diào)換。 （評(píng)分：判斷1分，解釋理由2分）
小題1:材料略；補(bǔ)寫(xiě)論據(jù)需要扣住珍惜時(shí)間這一主題，進(jìn)行說(shuō)明時(shí)能夠和文章內(nèi)容結(jié)合起來(lái)，體現(xiàn)論證思路。 （評(píng)分：3分，論據(jù)材料1分，簡(jiǎn)要說(shuō)明2分）
略