現(xiàn)代文閱讀（26分）              
筆墨祭  余秋雨  （11分）
中國(guó)傳統(tǒng)文人有一個(gè)不存在例外的共同點(diǎn)；他們都操作著一副筆墨，寫(xiě)著一種在世界上很獨(dú)特的毛筆字。筆是竹竿毛筆，墨由煙膠煉成。濃濃地磨好一硯，用筆一舔，便簌簌地寫(xiě)出滿(mǎn)紙黑生生的象形文字來(lái)。
在毛筆文化鼎盛的古代，文人們的衣衫步履、談吐行止、居室布置、交際往來(lái)，都與書(shū)法構(gòu)成和諧，他們的生命行為，整個(gè)兒散發(fā)著墨香。
但如今毛筆文化，似乎已經(jīng)無(wú)可挽回的消逝。
其實(shí)，我們今天失去的不是書(shū)法藝術(shù)，而是烘托書(shū)法藝術(shù)的_______________________。
古代文人苦練書(shū)法，也就是在修煉著自己的生命形象。由此，一系列現(xiàn)代人難以想象的奇跡也隨之產(chǎn)生。傳說(shuō)有人磨墨寫(xiě)字，日復(fù)一日，把貯在屋檐下的幾缸水都磨干了；有人寫(xiě)畢洗硯，把一個(gè)池塘的水都洗黑了；有人邊走路邊在衣衫上用手指劃字，把衣衫都劃破了……
在這么一種整體氣氛下，人們也就習(xí)慣于從書(shū)法來(lái)透視各種文化人格。蘇東坡和董其昌也是兩種截然不同的文人。在董其昌看來(lái)，濃冽、放達(dá)、執(zhí)著的蘇東坡連用墨都太濃麗了，竟譏之為“墨豬”。他自己則喜歡找一些難貯墨色的紙張，滑筆寫(xiě)去，淡遠(yuǎn)而又浮飄。有些書(shū)法家的人格更趨近自然，因此他們的筆墨也開(kāi)啟出另一番局面。漢代書(shū)法家蔡邕則一心想把大自然的物象納入筆端，他說(shuō)：“凡欲結(jié)構(gòu)字體，皆須像其一物，若鳥(niǎo)之形，若蟲(chóng)食禾，若山若樹(shù)，縱橫有托，運(yùn)用合度，方可謂書(shū)?！边@些書(shū)法家在講寫(xiě)字，更在吐露自己的人生觀念。只有把書(shū)法與生命合而為一的人，才會(huì)把生命對(duì)自然的渴求轉(zhuǎn)化成筆底風(fēng)光。
終于，有了辛亥革命和五四運(yùn)動(dòng)。
終于，有了胡適之和白話文。
終于，有了留學(xué)生和“煙土披里純”。（英文“靈感”一詞的音譯）
終于，有了化學(xué)分子式和數(shù)學(xué)定理。
毛筆文化的一統(tǒng)世界開(kāi)始動(dòng)搖了。新文化隊(duì)伍中的人士，寫(xiě)毛筆字在總體上不如前代。對(duì)他們來(lái)說(shuō)，“文房四寶”，已完全維系不住他們的人格構(gòu)架。毛筆它敵不過(guò)鋼筆和墨水。在總體上，它應(yīng)該但淡隱了。
這并不妨礙書(shū)法作為一種傳統(tǒng)藝術(shù)光耀百世。喧鬧迅捷的現(xiàn)代社會(huì)時(shí)時(shí)需要獲得審美慰撫，書(shū)法藝術(shù)對(duì)此功效獨(dú)具。
我知道健全的人生須不斷立美逐丑，然而，有時(shí)我們還不得不告別一些美，張羅一個(gè)個(gè)酸楚的祭奠。世間最讓人消受不住的，就是對(duì)美的祭奠。
只好請(qǐng)當(dāng)代書(shū)法家們好生努力了，使我們?cè)诩赖熘筮€能留下較多的安慰

小題1:請(qǐng)根據(jù)下文意思，揣摩作家的內(nèi)心，你認(rèn)為在余秋雨看來(lái)，“我們今天失去的不是書(shū)法藝術(shù)”，而是什么？_____________________________________________ （2分）
小題2:文章連用四個(gè)“終于，有了--------”，而且單獨(dú)成段，作用何在？（2分）
小題3:如何理解“喧鬧迅捷的現(xiàn)代社會(huì)需要獲得審美慰撫，書(shū)法藝術(shù)對(duì)此功效獨(dú)具。”小題4:自古書(shū)畫(huà)一體，“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)；觀摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)。”是文中提到的哪位詩(shī)人評(píng)價(jià)哪位詩(shī)人的作品？。（2分）_______________   ____________
小題5:讀完全文，請(qǐng)你闡述一下你對(duì)該標(biāo)題＂筆墨祭“的理解（３分）

參考答案：
小題1:失去了烘托書(shū)法藝術(shù)：“社會(huì)氛圍（整體氛圍、社會(huì)風(fēng)氣、社會(huì)環(huán)境）、或文化人格”。（取其一便得分）
小題1:醒目的展現(xiàn)新的文化不斷涌現(xiàn)的現(xiàn)象，強(qiáng)調(diào)作家對(duì)毛筆文化衰退的內(nèi)心無(wú)奈感和遺憾。（一點(diǎn)1分）
小題1:理解可以從“書(shū)法藝術(shù)”對(duì)人的精神撫慰作用入手分析。（分析有理即得分）小題1:蘇軾 王維 （各1分）
小題1:運(yùn)用象征手法，以“筆墨”作為傳統(tǒng)文化的代表載體，以“祭”為名，來(lái)表達(dá)作者對(duì)越來(lái)越多的具有民族特色的傳統(tǒng)文化消失的傷感；同時(shí)將傷感寫(xiě)得含蓄而獨(dú)具美感，從而喚起人們對(duì)傳統(tǒng)文化的保護(hù)意識(shí)。（3分）

小題1:本題考查理解文章的能力。解答此題只要結(jié)合上下文即可。
小題1:本題考查文章中特殊句式的作用。特殊句式的作用：引起讀者的思考、設(shè)置懸念、強(qiáng)調(diào)情感等。
小題1:本題考查理解文章重點(diǎn)語(yǔ)句的能力。解答此題時(shí)一定要結(jié)合上下文以及作者的情感，同時(shí)要抓住關(guān)鍵詞。
小題1:本題考查對(duì)古代文史知識(shí)的認(rèn)知能力。
小題1:本題考查文章標(biāo)題的理解。文章標(biāo)題的理解：修辭、點(diǎn)明主旨等方面來(lái)考慮。

現(xiàn)代文閱讀（26分）              
筆墨祭  余秋雨  （11分）
中國(guó)傳統(tǒng)文人有一個(gè)不存在例外的共同點(diǎn)；他們都操作著一副筆墨，寫(xiě)著一種在世界上很獨(dú)特的毛筆字。筆是竹竿毛筆，墨由煙膠煉成。濃濃地磨好一硯，用筆一舔，便簌簌地寫(xiě)出滿(mǎn)紙黑生生的象形文字來(lái)。
在毛筆文化鼎盛的古代，文人們的衣衫步履、談吐行止、居室布置、交際往來(lái)，都與書(shū)法構(gòu)成和諧，他們的生命行為，整個(gè)兒散發(fā)著墨香。
但如今毛筆文化，似乎已經(jīng)無(wú)可挽回的消逝。
其實(shí)，我們今天失去的不是書(shū)法藝術(shù)，而是烘托書(shū)法藝術(shù)的_______________________。
古代文人苦練書(shū)法，也就是在修煉著自己的生命形象。由此，一系列現(xiàn)代人難以想象的奇跡也隨之產(chǎn)生。傳說(shuō)有人磨墨寫(xiě)字，日復(fù)一日，把貯在屋檐下的幾缸水都磨干了；有人寫(xiě)畢洗硯，把一個(gè)池塘的水都洗黑了；有人邊走路邊在衣衫上用手指劃字，把衣衫都劃破了……
在這么一種整體氣氛下，人們也就習(xí)慣于從書(shū)法來(lái)透視各種文化人格。蘇東坡和董其昌也是兩種截然不同的文人。在董其昌看來(lái)，濃冽、放達(dá)、執(zhí)著的蘇東坡連用墨都太濃麗了，竟譏之為“墨豬”。他自己則喜歡找一些難貯墨色的紙張，滑筆寫(xiě)去，淡遠(yuǎn)而又浮飄。有些書(shū)法家的人格更趨近自然，因此他們的筆墨也開(kāi)啟出另一番局面。漢代書(shū)法家蔡邕則一心想把大自然的物象納入筆端，他說(shuō)：“凡欲結(jié)構(gòu)字體，皆須像其一物，若鳥(niǎo)之形，若蟲(chóng)食禾，若山若樹(shù)，縱橫有托，運(yùn)用合度，方可謂書(shū)?！边@些書(shū)法家在講寫(xiě)字，更在吐露自己的人生觀念。只有把書(shū)法與生命合而為一的人，才會(huì)把生命對(duì)自然的渴求轉(zhuǎn)化成筆底風(fēng)光。
終于，有了辛亥革命和五四運(yùn)動(dòng)。
終于，有了胡適之和白話文。
終于，有了留學(xué)生和“煙土披里純”。（英文“靈感”一詞的音譯）
終于，有了化學(xué)分子式和數(shù)學(xué)定理。
毛筆文化的一統(tǒng)世界開(kāi)始動(dòng)搖了。新文化隊(duì)伍中的人士，寫(xiě)毛筆字在總體上不如前代。對(duì)他們來(lái)說(shuō)，“文房四寶”，已完全維系不住他們的人格構(gòu)架。毛筆它敵不過(guò)鋼筆和墨水。在總體上，它應(yīng)該但淡隱了。
這并不妨礙書(shū)法作為一種傳統(tǒng)藝術(shù)光耀百世。喧鬧迅捷的現(xiàn)代社會(huì)時(shí)時(shí)需要獲得審美慰撫，書(shū)法藝術(shù)對(duì)此功效獨(dú)具。
我知道健全的人生須不斷立美逐丑，然而，有時(shí)我們還不得不告別一些美，張羅一個(gè)個(gè)酸楚的祭奠。世間最讓人消受不住的，就是對(duì)美的祭奠。
只好請(qǐng)當(dāng)代書(shū)法家們好生努力了，使我們?cè)诩赖熘筮€能留下較多的安慰

小題1:請(qǐng)根據(jù)下文意思，揣摩作家的內(nèi)心，你認(rèn)為在余秋雨看來(lái)，“我們今天失去的不是書(shū)法藝術(shù)”，而是什么？_____________________________________________ （2分）
小題2:文章連用四個(gè)“終于，有了--------”，而且單獨(dú)成段，作用何在？（2分）
小題3:如何理解“喧鬧迅捷的現(xiàn)代社會(huì)需要獲得審美慰撫，書(shū)法藝術(shù)對(duì)此功效獨(dú)具。”小題4:自古書(shū)畫(huà)一體，“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)；觀摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)。”是文中提到的哪位詩(shī)人評(píng)價(jià)哪位詩(shī)人的作品？。（2分）_______________   ____________
小題5:讀完全文，請(qǐng)你闡述一下你對(duì)該標(biāo)題＂筆墨祭“的理解（３分）

參考答案：
小題1:失去了烘托書(shū)法藝術(shù)：“社會(huì)氛圍（整體氛圍、社會(huì)風(fēng)氣、社會(huì)環(huán)境）、或文化人格”。（取其一便得分）
小題1:醒目的展現(xiàn)新的文化不斷涌現(xiàn)的現(xiàn)象，強(qiáng)調(diào)作家對(duì)毛筆文化衰退的內(nèi)心無(wú)奈感和遺憾。（一點(diǎn)1分）
小題1:理解可以從“書(shū)法藝術(shù)”對(duì)人的精神撫慰作用入手分析。（分析有理即得分）小題1:蘇軾 王維 （各1分）
小題1:運(yùn)用象征手法，以“筆墨”作為傳統(tǒng)文化的代表載體，以“祭”為名，來(lái)表達(dá)作者對(duì)越來(lái)越多的具有民族特色的傳統(tǒng)文化消失的傷感；同時(shí)將傷感寫(xiě)得含蓄而獨(dú)具美感，從而喚起人們對(duì)傳統(tǒng)文化的保護(hù)意識(shí)。（3分）

小題1:本題考查理解文章的能力。解答此題只要結(jié)合上下文即可。
小題1:本題考查文章中特殊句式的作用。特殊句式的作用：引起讀者的思考、設(shè)置懸念、強(qiáng)調(diào)情感等。
小題1:本題考查理解文章重點(diǎn)語(yǔ)句的能力。解答此題時(shí)一定要結(jié)合上下文以及作者的情感，同時(shí)要抓住關(guān)鍵詞。
小題1:本題考查對(duì)古代文史知識(shí)的認(rèn)知能力。
小題1:本題考查文章標(biāo)題的理解。文章標(biāo)題的理解：修辭、點(diǎn)明主旨等方面來(lái)考慮。