閱讀《成功》，完成小題。
行走的成年禮
李晉
①記得在拉薩布達(dá)拉宮的廣場(chǎng)上碰到一個(gè)朋友，他羨慕我的年輕，說(shuō)自己如果能早幾年來(lái)拉薩，他的人生必將是不同的景致。可是現(xiàn)實(shí)中的牽絆已經(jīng)不允許他重新來(lái)過(guò)，因此他的生活中留下了永遠(yuǎn)的遺憾。
②我喜歡旅行中坐在長(zhǎng)途車上產(chǎn)生的錯(cuò)覺(jué)，它賦予我平日里沒(méi)有的敏感。我相信人們?cè)谛凶咧袝?huì)變得聰明，因?yàn)?年來(lái)我?guī)缀跛兄匾臎Q定，都是在旅行中做出的，我在不同的文化間尋找著自己，那種浪漫與堅(jiān)持，有點(diǎn)像少年的游戲。
③日常生活總是單調(diào)而枯燥的，在不斷的模仿與復(fù)制中，人們很容易迷失自己，只有車窗外那不斷變幻的風(fēng)景，還在以一種鏡像，映射出我的存在。于是在行走的背后，每個(gè)人都不由得變得堅(jiān)強(qiáng)，我們不斷地反思過(guò)去，尋找著超越的可能。
④當(dāng)原本的厭倦與懈怠從身上剝離時(shí)，我們?cè)诼眯兄斜銓?shí)現(xiàn)了對(duì)自我的回歸。那是一種奇妙的境界，把生命帶回到初始時(shí)的樣子，它是如此清新，一塵不染。我們?cè)谛凶咧羞€能接觸到其他人，接觸和吸收異域的新鮮文化，這種文化間的相逢，同樣給一個(gè)人的生活方向提供無(wú)限可能。
⑤旅行賦予我們新生，它為我們描繪出一幅奇異的影像，那里有生命的原初和價(jià)值的多元。記得巴西作家保羅.科埃略曾寫道：當(dāng)你旅行的時(shí)候。會(huì)以一種實(shí)在的方式體驗(yàn)到再生的過(guò)程。你會(huì)遇到全新的環(huán)境，時(shí)間也因此變得緩慢。而且在大多數(shù)時(shí)候，你甚至不知道那里的語(yǔ)言，所以在旅行時(shí)，你就像一個(gè)剛剛離開(kāi)子宮的孩子。
⑥人類學(xué)家在講述人生禮儀時(shí)，把它當(dāng)作一種“轉(zhuǎn)變的儀式”，當(dāng)儀式結(jié)束，參與者便完成了身份的轉(zhuǎn)變。非洲部落里的少年，總是獨(dú)自一人被驅(qū)趕著走進(jìn)草原，當(dāng)他們筋疲力盡地歸來(lái)時(shí)，便完成了自身的“成年禮”。人類學(xué)家特納曾指出，這個(gè)過(guò)程讓你從熟悉的環(huán)境里走出來(lái)，在儀式中經(jīng)歷嬗變。這應(yīng)該是種混沌、模糊、而又異常神圣的情緒，它讓一個(gè)人在內(nèi)心矛盾與時(shí)光的消逝中迎接新生。
⑦無(wú)論是部落里的少年，還是群島上的土著，他們都是在陌生的環(huán)境里體會(huì)生命的沖動(dòng)。這就好像那些朝圣者，每每從熟悉的生活里走出。當(dāng)“朝覲（cháojìn，指宗教徒拜謁圣像、圣地等）之旅”開(kāi)始時(shí)，他們便擺脫了與過(guò)去的糾纏。這些人披荊斬棘、歷盡艱難，在漫長(zhǎng)的隱忍后，終于實(shí)現(xiàn)了靈魂的重生。這樣的朝圣必然是一場(chǎng)孤獨(dú)、倔強(qiáng)，甚至有些殘酷的蛻變過(guò)程，如鳳凰涅槃（nièpán，指佛教用語(yǔ)，指超脫生死的境界），浴火而生。
⑧人類朝圣和旅行，有著結(jié)構(gòu)上的相似，它們都是和舊有生活的告別，同樣在行走中期待著新生。人們?cè)趦?nèi)心動(dòng)力的驅(qū)使下，開(kāi)始去尋找異己的世界，這種尋找有時(shí)有幾分偏執(zhí)。緣于對(duì)重生的那份熱切的渴望。而仿佛只有在差異中，我們才能不斷實(shí)現(xiàn)對(duì)自身的反省。由此來(lái)看，當(dāng)我們不斷地踏上旅途，把自己置身于異鄉(xiāng)陌生的環(huán)境時(shí)，旅行之于我們，其實(shí)是一場(chǎng)人生的朝圣。

小題1:⑴題目“行走的成年禮”中“行走”指什么？（2分）
⑵題目中包含了作者怎樣的觀點(diǎn)？（2分）
小題2:文章第①段提到“我”在拉薩遇到朋友的事，是要說(shuō)明什么?（3分）
小題3:“我”喜歡旅行的原因有哪些？請(qǐng)用原文的語(yǔ)句回答。（4分）
小題4:．為什么作者認(rèn)為“旅行之于我們，其實(shí)是一場(chǎng)人生的朝圣”?（4分）
小題5:有關(guān)旅行，日本著名哲學(xué)家三木清說(shuō)：“旅行是人生的縮影。因?yàn)樵诼眯袝r(shí)脫離了日常的事物而陷入純粹的靜觀，對(duì)于以平生自明的、已知的事理為前提的人，才保持了新鮮的感覺(jué)。旅行能體味人生。”你怎么看旅行？結(jié)合生活實(shí)際，說(shuō)說(shuō)你的看法。（不少于80字）（6分）

參考答案：
小題1:①到陌生的地方去旅行②應(yīng)該在旅行中不斷地反省自己，超越自己，使自己成熟起來(lái)。（意對(duì)即可）
小題1:旅行是起點(diǎn)，要在一開(kāi)始就選擇它，免得在無(wú)法挽回后，才覺(jué)得悔恨與遺憾。（意對(duì)即可）
小題1:①它賦予我平日里沒(méi)有的敏感（人們?cè)谛凶咧袝?huì)變得聰明）； ②以一種鏡像，映射出我的存在； ③每個(gè)人都不由得變得堅(jiān)強(qiáng)，我們不斷地反思過(guò)去，尋找著超越的可能 ④給一個(gè)人的生活方向提供無(wú)限可能。 ⑤旅行賦予我們新生，它為我們描繪出一幅奇異的影像，那里有生命的原初和價(jià)值的多元。
小題1:遇到全新的環(huán)境，時(shí)間因此變得緩慢，在大多數(shù)時(shí)候，你甚至不知道那里的語(yǔ)言。（意對(duì)即可）
小題1:①人類朝圣和旅行，有著結(jié)構(gòu)上的相似，它們都是和舊有生活的告別，同樣在行走中期待著新生。②不斷地踏上旅途，把自己置身于異鄉(xiāng)陌生的環(huán)境，在差異中，我們才能不斷實(shí)現(xiàn)對(duì)自身的反省。

小題1:本題考查理解文章標(biāo)題的能力。結(jié)合文章的內(nèi)容以及作者在文章中的觀點(diǎn)來(lái)理解即可。
小題1:本題考查文章開(kāi)頭的作用。一般從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容上來(lái)分析即可。
小題1:本題考查概括文章內(nèi)容的能力。結(jié)合文章的內(nèi)容加以分析概括即可。
小題1:本題考查理解文章語(yǔ)句含義的能力。結(jié)合具體語(yǔ)境來(lái)理解即可。
小題1:本題是一道開(kāi)放題。只要結(jié)合實(shí)際，言之有理即可。答案不唯一。要求緊扣主題，語(yǔ)言優(yōu)美而有條理。字?jǐn)?shù)不足酌情扣分。

閱讀《成功》，完成小題。
行走的成年禮
李晉
①記得在拉薩布達(dá)拉宮的廣場(chǎng)上碰到一個(gè)朋友，他羨慕我的年輕，說(shuō)自己如果能早幾年來(lái)拉薩，他的人生必將是不同的景致。可是現(xiàn)實(shí)中的牽絆已經(jīng)不允許他重新來(lái)過(guò)，因此他的生活中留下了永遠(yuǎn)的遺憾。
②我喜歡旅行中坐在長(zhǎng)途車上產(chǎn)生的錯(cuò)覺(jué)，它賦予我平日里沒(méi)有的敏感。我相信人們?cè)谛凶咧袝?huì)變得聰明，因?yàn)?年來(lái)我?guī)缀跛兄匾臎Q定，都是在旅行中做出的，我在不同的文化間尋找著自己，那種浪漫與堅(jiān)持，有點(diǎn)像少年的游戲。
③日常生活總是單調(diào)而枯燥的，在不斷的模仿與復(fù)制中，人們很容易迷失自己，只有車窗外那不斷變幻的風(fēng)景，還在以一種鏡像，映射出我的存在。于是在行走的背后，每個(gè)人都不由得變得堅(jiān)強(qiáng)，我們不斷地反思過(guò)去，尋找著超越的可能。
④當(dāng)原本的厭倦與懈怠從身上剝離時(shí)，我們?cè)诼眯兄斜銓?shí)現(xiàn)了對(duì)自我的回歸。那是一種奇妙的境界，把生命帶回到初始時(shí)的樣子，它是如此清新，一塵不染。我們?cè)谛凶咧羞€能接觸到其他人，接觸和吸收異域的新鮮文化，這種文化間的相逢，同樣給一個(gè)人的生活方向提供無(wú)限可能。
⑤旅行賦予我們新生，它為我們描繪出一幅奇異的影像，那里有生命的原初和價(jià)值的多元。記得巴西作家保羅.科埃略曾寫道：當(dāng)你旅行的時(shí)候。會(huì)以一種實(shí)在的方式體驗(yàn)到再生的過(guò)程。你會(huì)遇到全新的環(huán)境，時(shí)間也因此變得緩慢。而且在大多數(shù)時(shí)候，你甚至不知道那里的語(yǔ)言，所以在旅行時(shí)，你就像一個(gè)剛剛離開(kāi)子宮的孩子。
⑥人類學(xué)家在講述人生禮儀時(shí)，把它當(dāng)作一種“轉(zhuǎn)變的儀式”，當(dāng)儀式結(jié)束，參與者便完成了身份的轉(zhuǎn)變。非洲部落里的少年，總是獨(dú)自一人被驅(qū)趕著走進(jìn)草原，當(dāng)他們筋疲力盡地歸來(lái)時(shí)，便完成了自身的“成年禮”。人類學(xué)家特納曾指出，這個(gè)過(guò)程讓你從熟悉的環(huán)境里走出來(lái)，在儀式中經(jīng)歷嬗變。這應(yīng)該是種混沌、模糊、而又異常神圣的情緒，它讓一個(gè)人在內(nèi)心矛盾與時(shí)光的消逝中迎接新生。
⑦無(wú)論是部落里的少年，還是群島上的土著，他們都是在陌生的環(huán)境里體會(huì)生命的沖動(dòng)。這就好像那些朝圣者，每每從熟悉的生活里走出。當(dāng)“朝覲（cháojìn，指宗教徒拜謁圣像、圣地等）之旅”開(kāi)始時(shí)，他們便擺脫了與過(guò)去的糾纏。這些人披荊斬棘、歷盡艱難，在漫長(zhǎng)的隱忍后，終于實(shí)現(xiàn)了靈魂的重生。這樣的朝圣必然是一場(chǎng)孤獨(dú)、倔強(qiáng)，甚至有些殘酷的蛻變過(guò)程，如鳳凰涅槃（nièpán，指佛教用語(yǔ)，指超脫生死的境界），浴火而生。
⑧人類朝圣和旅行，有著結(jié)構(gòu)上的相似，它們都是和舊有生活的告別，同樣在行走中期待著新生。人們?cè)趦?nèi)心動(dòng)力的驅(qū)使下，開(kāi)始去尋找異己的世界，這種尋找有時(shí)有幾分偏執(zhí)。緣于對(duì)重生的那份熱切的渴望。而仿佛只有在差異中，我們才能不斷實(shí)現(xiàn)對(duì)自身的反省。由此來(lái)看，當(dāng)我們不斷地踏上旅途，把自己置身于異鄉(xiāng)陌生的環(huán)境時(shí)，旅行之于我們，其實(shí)是一場(chǎng)人生的朝圣。

小題1:⑴題目“行走的成年禮”中“行走”指什么？（2分）
⑵題目中包含了作者怎樣的觀點(diǎn)？（2分）
小題2:文章第①段提到“我”在拉薩遇到朋友的事，是要說(shuō)明什么?（3分）
小題3:“我”喜歡旅行的原因有哪些？請(qǐng)用原文的語(yǔ)句回答。（4分）
小題4:．為什么作者認(rèn)為“旅行之于我們，其實(shí)是一場(chǎng)人生的朝圣”?（4分）
小題5:有關(guān)旅行，日本著名哲學(xué)家三木清說(shuō)：“旅行是人生的縮影。因?yàn)樵诼眯袝r(shí)脫離了日常的事物而陷入純粹的靜觀，對(duì)于以平生自明的、已知的事理為前提的人，才保持了新鮮的感覺(jué)。旅行能體味人生。”你怎么看旅行？結(jié)合生活實(shí)際，說(shuō)說(shuō)你的看法。（不少于80字）（6分）

參考答案：
小題1:①到陌生的地方去旅行②應(yīng)該在旅行中不斷地反省自己，超越自己，使自己成熟起來(lái)。（意對(duì)即可）
小題1:旅行是起點(diǎn)，要在一開(kāi)始就選擇它，免得在無(wú)法挽回后，才覺(jué)得悔恨與遺憾。（意對(duì)即可）
小題1:①它賦予我平日里沒(méi)有的敏感（人們?cè)谛凶咧袝?huì)變得聰明）； ②以一種鏡像，映射出我的存在； ③每個(gè)人都不由得變得堅(jiān)強(qiáng)，我們不斷地反思過(guò)去，尋找著超越的可能 ④給一個(gè)人的生活方向提供無(wú)限可能。 ⑤旅行賦予我們新生，它為我們描繪出一幅奇異的影像，那里有生命的原初和價(jià)值的多元。
小題1:遇到全新的環(huán)境，時(shí)間因此變得緩慢，在大多數(shù)時(shí)候，你甚至不知道那里的語(yǔ)言。（意對(duì)即可）
小題1:①人類朝圣和旅行，有著結(jié)構(gòu)上的相似，它們都是和舊有生活的告別，同樣在行走中期待著新生。②不斷地踏上旅途，把自己置身于異鄉(xiāng)陌生的環(huán)境，在差異中，我們才能不斷實(shí)現(xiàn)對(duì)自身的反省。

小題1:本題考查理解文章標(biāo)題的能力。結(jié)合文章的內(nèi)容以及作者在文章中的觀點(diǎn)來(lái)理解即可。
小題1:本題考查文章開(kāi)頭的作用。一般從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容上來(lái)分析即可。
小題1:本題考查概括文章內(nèi)容的能力。結(jié)合文章的內(nèi)容加以分析概括即可。
小題1:本題考查理解文章語(yǔ)句含義的能力。結(jié)合具體語(yǔ)境來(lái)理解即可。
小題1:本題是一道開(kāi)放題。只要結(jié)合實(shí)際，言之有理即可。答案不唯一。要求緊扣主題，語(yǔ)言優(yōu)美而有條理。字?jǐn)?shù)不足酌情扣分。