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        知恥①所謂“恥”,就是被人所不齒的言論或行為。孟子說:“人不可以無

        信息發(fā)布者:香草
        知恥
        ①所謂“恥”,就是被人所不齒的言論或行為。孟子說:“人不可以無恥?!币馑际钦f人不能不知恥。春秋時政治家管仲曾提出立國有四大綱,禮、義、廉、恥,“恥”居其一。孟子與管仲對“恥”的見解,不能不讓我們深思知恥的意義。
        ②對一個人而言,知恥,才能明辮是非,有所為,有所不為。朱熹說:“恥便是羞惡之心,人有恥,則能有所不為?!敝獝u,能保持操守,約束己行;知恥,能反省自身,知錯就改。
        ③“凌風知勁節(jié)”。面對強權(quán),只有知恥,才能保持節(jié)操,捍衛(wèi)尊嚴。有羞惡之心的人,在強權(quán)面前能威武不屈。因為知恥,才有了文天祥“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”的無畏;因為知恥,才有了夏明翰“殺了夏明翰,還有后來人”的大義;因為知恥,才有了程硯秋“寧死在槍口下”拒不為日本人演出的氣節(jié)……他們有錚錚傲骨,為后人敬仰,其根源在于知恥。
        ④“人非圣賢,孰能無過”。      。晉代的周處,年輕時橫行鄉(xiāng)里,當?shù)厝藢⑵渫仙矫突?、江里蛟龍并稱為地方“三害”。但周處有知恥之心,知道自己被鄉(xiāng)里視為禍患,于是痛改前非,奮發(fā)圖強,后被鄉(xiāng)里舉薦為官。因為知恥,使周處認清自我,棄惡從善,最終成為一代名臣。周處的蛻變,讓我們看到了知恥的力量。
        ⑤時一個國家而言,知恥,才能正視歷史,擔當責任,為人類進步做出貢獻。德國在二戰(zhàn)中給受害國帶來了深重的災難。戰(zhàn)后的德國開始反省納粹的罪行。1970年西德總理勃蘭特在華沙擾太人紀念碑前的一跪,讓世界人民看到了德國的悔過態(tài)度。之后對戰(zhàn)爭全面、深刻的反省和積極的戰(zhàn)爭賠償,使德國贏得了國際社會的認可和尊重。因為知恥,德國走出恥辱,成為一個負責任的大國。反之,個別國家不知肚,散布荒謬言論,模糊自己侵略的歷史,不僅讓國家背負正義的譴責,最終還將會搬起石頭砸自己的腳。
        ⑥明末清初思想家顧炎武說:“不恥則無所不為。人而如此,則禍敗亂亡,亦無所不至?!币粋€人不知恥,什么樣的事都能做得出來;一個國家不知恥,無恥之風就會蔓延,這樣的國家還有什么正義可言呢!由此看來,知恥對于個人、國家都有至關(guān)重要的意義。

        小題1:文章的中心論點是什么?(2分)
        答:         
        小題2:閱讀第④段,在橫線處補寫一句話,使它能夠統(tǒng)率全段的論證內(nèi)容。(3分)
        答:         
        小題3:簡要分析第⑤段的論證思路。(3分)
        答:         

        參考答案:
        小題1:知恥對于個人、國家都有至關(guān)重要的意義。
        小題2:面對所犯錯誤,只有知恥,才能改過自新,走向正途。
        小題3:首先提出“對一個國家而言,知恥,才能正視歷史,擔當責任,為人類進步做出貢獻”的觀點。然后舉出德國知恥而贏得國際社會認可和尊重的事例,從正面進行論證;又舉出個別國家由于不知恥而讓國家背負正義譴責的事例,從反面進行論證。運用正反對比的論證方法論證了知恥對于一個國家的重要意義。

        小題1:試題分析:本文的中心論點是在文章的結(jié)尾段提出來的,即“知恥對于個人、國家都有至關(guān)重要的意義”。
        點評:論點的位置一般在文章的題目、開頭段、結(jié)尾段、中間,如果原文中沒有明顯的語句,則要根據(jù)文章內(nèi)容加以概括。本文就屬于最后一種,應根據(jù)對文章的理解,抓住文中的關(guān)鍵語句,用自己的話概括。
        小題2:試題分析:第4段主要講的是“周處改過自新,重新做人,最終贏得大家的尊重”,從這個故事中,我們可以得知“面對所犯錯誤,只有知恥,才能改過自新,走向正途”。
        點評:補寫分論點,只要弄懂該段落的內(nèi)容即可。
        小題3:試題分析:先提出觀點----對一個國家而言,知恥,才能正視歷史,擔當責任,為人類進步做出貢獻。分析問題----運用正反兩個方面進行論證提出的觀點。解決問題----知恥對于一個國家的重要意義。
        點評:議論文的論證思路:提出問題---分析問題----解決問題。按照這一思路,結(jié)合文章的內(nèi)容做具體的分析即可。

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