閱讀楊絳的《人不煉，不成器》一文。（10分）
①人有優(yōu)良的品質(zhì)，又有許多劣根性雜糅在一起，好比一塊頑鐵得在火里燒、水里淬，一而再、再而三，又燒又淬，再加千錘百煉，才能把頑鐵煉成可鑄寶劍的鋼材。黃金也需經(jīng)過燒煉，去掉雜質(zhì)，才成純金。人也一樣，我們從憂患中學(xué)得智慧，苦痛中煉出美德來。
②孟子說：“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能?！本褪钦f，如要鍛煉一個做大事的人，必定要叫他吃苦受累，百不稱心，才能養(yǎng)成他堅忍的性格。一個人經(jīng)過不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養(yǎng)、不同程度的效益。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細(xì)，香得愈濃烈。這是我們從人生經(jīng)驗中看得到的實情。諺語“十磨九難出好人”“人在世上煉，刀在石上磨”“千錘成利器，百煉變純鋼”“不受苦中苦，難為人上人”說的都是以上道理。
③我們最循循善誘的老師是孔子?！墩撜Z》里孔子的話，都因人而發(fā)，從來不用教條。但是他有一條很重要的教訓(xùn)。最理解他的弟子曾參，怕老師的教訓(xùn)久而失傳，在《大學(xué)》里記下老師二百零五字的教訓(xùn)。其中最根本的一句是：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本?！毙奚?，不就是鍛煉自身嗎？
④修身不是為了自己一身，是為了齊家、治國、平天下。平天下不是稱王稱霸，而是求全世界的和諧和平。有的國家崇尚勇敢，有的國家高唱自由、平等、博愛。中華古國向來崇尚和氣，“致中和”，從和諧中求“止于至善”。
⑤修身——鍛煉自身，是做人最根本的要求。天生萬物的目的，該是為了堪稱萬物之靈的人。但是天生的人，善惡雜糅，還需鍛煉出純正品色來，才有價值。這個苦惱的人世，恰好是鍛煉人的處所，好比煉鋼的工廠，或教練運動員的操場，或教育學(xué)生的教室。這也說明，人生實苦確是有緣故的。

小題1:本文表達(dá)的主要觀點是：________________________________________。（3分）
小題2:說說文中第②段中畫橫線句子的作用。（3分）
________________________________________________________________________
小題3:下面語段應(yīng)當(dāng)放在哪兩段之間？理由是什么？（4分）
要求世界和諧，首先得治理本國。要治國，先得齊家。要齊家，先得修身。要修身，先得正心。要擺正自己的心，先得有誠意，也就是對自己老老實實，勿自欺自騙。不自欺，就得切切實實了解自己。要了解自己，就得對自己有客觀的認(rèn)識，有自知知明，才可修身。
________________________________________________________________________

參考答案：
小題1:人不煉，不成器（或：我們從憂患中學(xué)得智慧，苦痛中煉出美德來）（3分）
小題2:運用了比喻論證的方法（1分），生動形象地（1分）論證了“一個人經(jīng)過不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養(yǎng)、不同程度的效益”這一道理（1分）。
小題3:放在④⑤段之間。（1分）（理由）要點：從內(nèi)容上說，文段開頭一句“要求世界和諧”上承第④段的“求全世界的和諧和平”，接著，文段由世界和諧談到治國、齊家、個人修身，強調(diào)了修身的重要，而修身的重要又是第⑤段論述的重點。起到了承上啟下的作用，因而，放在④⑤段之間最合適。（3分）

小題1:
試題分析：閱讀全文，就會發(fā)現(xiàn)作者是圍繞標(biāo)題“人不煉，不成器”這個觀點來發(fā)表議論的，所以標(biāo)題就是論點。
點評：本題不難，文章的中心意思很突出，易于理解。議論文的論點，是作者在一篇文章中發(fā)表的主要觀點，可從標(biāo)題或開頭段或結(jié)尾段的文字中尋找，如果作者沒有明確的提出論點，那就根據(jù)文意自己概括。
小題2:
試題分析：把人比作香科，這是比喻說明，“搗”“磨”都是指人的鍛煉過程，“香”是指人的“成器”。比喻說明，主要是將說明內(nèi)容形象化通俗化，增加文章的生動性。
點評：本題不難，比喻說明的方法一目了然。說明方法是說明文學(xué)習(xí)中重要的知識點，學(xué)習(xí)時要了解說明文各種說明方法的特點和使用方法，注意彼此之間的區(qū)別，不要出現(xiàn)判斷錯誤，比如“打比方”，就是比喻，而“作比較”就是對比，一是“喻”，一是“比”，是不同的。
小題3:
試題分析：閱讀全篇，分析每段的中心意思，理清層次關(guān)系，找到它們與題目中提供的材料之間的聯(lián)系。
點評：本題有難度，本文的結(jié)構(gòu)特點不是太突出，學(xué)生難以分析了解。閱讀文章，不僅要理解文章的思想內(nèi)容，對文章的寫法方法以及結(jié)構(gòu)層次上的特點也要有所認(rèn)識，平時多在這方面加強訓(xùn)練，對提高寫作能力有一定的幫助。

閱讀楊絳的《人不煉，不成器》一文。（10分）
①人有優(yōu)良的品質(zhì)，又有許多劣根性雜糅在一起，好比一塊頑鐵得在火里燒、水里淬，一而再、再而三，又燒又淬，再加千錘百煉，才能把頑鐵煉成可鑄寶劍的鋼材。黃金也需經(jīng)過燒煉，去掉雜質(zhì)，才成純金。人也一樣，我們從憂患中學(xué)得智慧，苦痛中煉出美德來。
②孟子說：“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能?！本褪钦f，如要鍛煉一個做大事的人，必定要叫他吃苦受累，百不稱心，才能養(yǎng)成他堅忍的性格。一個人經(jīng)過不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養(yǎng)、不同程度的效益。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細(xì)，香得愈濃烈。這是我們從人生經(jīng)驗中看得到的實情。諺語“十磨九難出好人”“人在世上煉，刀在石上磨”“千錘成利器，百煉變純鋼”“不受苦中苦，難為人上人”說的都是以上道理。
③我們最循循善誘的老師是孔子?！墩撜Z》里孔子的話，都因人而發(fā)，從來不用教條。但是他有一條很重要的教訓(xùn)。最理解他的弟子曾參，怕老師的教訓(xùn)久而失傳，在《大學(xué)》里記下老師二百零五字的教訓(xùn)。其中最根本的一句是：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本?！毙奚?，不就是鍛煉自身嗎？
④修身不是為了自己一身，是為了齊家、治國、平天下。平天下不是稱王稱霸，而是求全世界的和諧和平。有的國家崇尚勇敢，有的國家高唱自由、平等、博愛。中華古國向來崇尚和氣，“致中和”，從和諧中求“止于至善”。
⑤修身——鍛煉自身，是做人最根本的要求。天生萬物的目的，該是為了堪稱萬物之靈的人。但是天生的人，善惡雜糅，還需鍛煉出純正品色來，才有價值。這個苦惱的人世，恰好是鍛煉人的處所，好比煉鋼的工廠，或教練運動員的操場，或教育學(xué)生的教室。這也說明，人生實苦確是有緣故的。

小題1:本文表達(dá)的主要觀點是：________________________________________。（3分）
小題2:說說文中第②段中畫橫線句子的作用。（3分）
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小題3:下面語段應(yīng)當(dāng)放在哪兩段之間？理由是什么？（4分）
要求世界和諧，首先得治理本國。要治國，先得齊家。要齊家，先得修身。要修身，先得正心。要擺正自己的心，先得有誠意，也就是對自己老老實實，勿自欺自騙。不自欺，就得切切實實了解自己。要了解自己，就得對自己有客觀的認(rèn)識，有自知知明，才可修身。
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參考答案：
小題1:人不煉，不成器（或：我們從憂患中學(xué)得智慧，苦痛中煉出美德來）（3分）
小題2:運用了比喻論證的方法（1分），生動形象地（1分）論證了“一個人經(jīng)過不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養(yǎng)、不同程度的效益”這一道理（1分）。
小題3:放在④⑤段之間。（1分）（理由）要點：從內(nèi)容上說，文段開頭一句“要求世界和諧”上承第④段的“求全世界的和諧和平”，接著，文段由世界和諧談到治國、齊家、個人修身，強調(diào)了修身的重要，而修身的重要又是第⑤段論述的重點。起到了承上啟下的作用，因而，放在④⑤段之間最合適。（3分）

小題1:
試題分析：閱讀全文，就會發(fā)現(xiàn)作者是圍繞標(biāo)題“人不煉，不成器”這個觀點來發(fā)表議論的，所以標(biāo)題就是論點。
點評：本題不難，文章的中心意思很突出，易于理解。議論文的論點，是作者在一篇文章中發(fā)表的主要觀點，可從標(biāo)題或開頭段或結(jié)尾段的文字中尋找，如果作者沒有明確的提出論點，那就根據(jù)文意自己概括。
小題2:
試題分析：把人比作香科，這是比喻說明，“搗”“磨”都是指人的鍛煉過程，“香”是指人的“成器”。比喻說明，主要是將說明內(nèi)容形象化通俗化，增加文章的生動性。
點評：本題不難，比喻說明的方法一目了然。說明方法是說明文學(xué)習(xí)中重要的知識點，學(xué)習(xí)時要了解說明文各種說明方法的特點和使用方法，注意彼此之間的區(qū)別，不要出現(xiàn)判斷錯誤，比如“打比方”，就是比喻，而“作比較”就是對比，一是“喻”，一是“比”，是不同的。
小題3:
試題分析：閱讀全篇，分析每段的中心意思，理清層次關(guān)系，找到它們與題目中提供的材料之間的聯(lián)系。
點評：本題有難度，本文的結(jié)構(gòu)特點不是太突出，學(xué)生難以分析了解。閱讀文章，不僅要理解文章的思想內(nèi)容，對文章的寫法方法以及結(jié)構(gòu)層次上的特點也要有所認(rèn)識，平時多在這方面加強訓(xùn)練，對提高寫作能力有一定的幫助。