閱讀議論文《治學(xué)需要悟性》（22分）
治學(xué)需要悟性
李啟明
治學(xué)不是一件輕松容易的事情，既需要“板凳甘坐十年冷”的堅(jiān)守，也需要“心有靈犀一點(diǎn)通”的悟性。對于悟性，字典里的解釋是：人對事物的分析和理解的能力。許多事實(shí)證明，善于從感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識，從而不斷提高悟性，是治學(xué)的必然要求。
增強(qiáng)對研究對象的感性認(rèn)識是提高悟性的基礎(chǔ)，也是治學(xué)的第一步。如果對研究對象缺乏基本了解和感受，連基本概念、基本事實(shí)、基本問題都沒有搞清楚，就無法“悟”，學(xué)術(shù)研究也就很難進(jìn)行下去。倘若勉強(qiáng)為之，結(jié)果只能是胡拼亂湊、窮于應(yīng)付，以至誤人害己。
增強(qiáng)對研究對象的理性認(rèn)識是提高悟性的關(guān)鍵。感受到了的東西常常不能立刻理解它，只有理解了的東西才能更深刻地感受它。感性認(rèn)識是對事物的表面認(rèn)識，只有理性認(rèn)識才能解決本質(zhì)問題，讓人恍然大悟。當(dāng)然，從感性認(rèn)識到理性認(rèn)識要經(jīng)歷一個艱辛的探索過程，正所謂“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。從增強(qiáng)理性認(rèn)識角度提高學(xué)術(shù)研究的悟性，需要強(qiáng)化幾種意識。
見微知著的問題意識。愛因斯坦曾經(jīng)說過，提出一個問題往往比解決一個問題更重要。有時候，解決問題僅僅需要運(yùn)用已有的方法和技能，而提出新的問題、新的可能性，從新的角度去看舊的問題，卻需要悟性與創(chuàng)造性。具有問題意識，注重細(xì)心觀察，善于見微知著，是一種重要的悟性。這種悟性有利于提高研究和解決問題的創(chuàng)造性。
由表及里的挖掘意識。由表及里、由淺入深是“悟”的重要路徑。做學(xué)問不能只做“表面文章”，而應(yīng)不斷向深處挖掘。一位哲人曾經(jīng)說過：人不但有外在的眼睛，而且有內(nèi)在的眼睛；外在的眼睛看現(xiàn)象，內(nèi)在的眼睛看本質(zhì)。這啟示我們，提高學(xué)術(shù)研究的悟性，不但要運(yùn)用外在的眼睛去觀察，而且要運(yùn)用內(nèi)在的眼睛去探析，不斷增強(qiáng)由表及里、由淺入深、由現(xiàn)象到本質(zhì)的挖掘意識和能力。
打破常規(guī)的創(chuàng)新意識。創(chuàng)新是治學(xué)的靈魂，也是悟性的集中體現(xiàn)。只會按常理和一般的游戲規(guī)則“出牌”，只能做出一般化的東西，出不了精品力作。只有勇于和善于打破常規(guī)，注重運(yùn)用發(fā)散思維、逆向思維等非常規(guī)思維，既遵循已有規(guī)則，又創(chuàng)造新的模式，才能做出大學(xué)問，取得大成就。
舉一反三的貫通意識。所謂貫通，就是巧妙地將一種理論，一種原則或者一種思路靈活地運(yùn)用到相關(guān)聯(lián)的不同實(shí)踐中去。孔子說過：“吾道一以貫之”；“舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也?！边@說明，世上萬事萬物雖然千差萬別，但相互聯(lián)系；同一種理論、原則和思路，常?？梢杂脕斫鉀Q具有關(guān)聯(lián)性的不同問題。因此，做學(xué)問也應(yīng)強(qiáng)化貫通意識，善于把握事物之間的內(nèi)在聯(lián)系，做到舉一反三，觸類旁通，以收事半功倍之效。

小題1:找出本文的論點(diǎn)，并簡述你的判斷依據(jù)。（2分）
小題2:文章是從哪幾方面對論點(diǎn)進(jìn)行證明的？（2分）
小題3:說說你對“提出一個問題往往比解決一個問題更重要”這句話內(nèi)涵的理解。（3分）
小題4:聯(lián)系上下文，說說最后一段中劃線句子的作用。（3分）
小題5:請給本文補(bǔ)充一個事實(shí)論據(jù)。（3分）

參考答案：
小題1:治學(xué)需要悟性（善于從感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識，從而不斷提高悟性，是治學(xué)的必然要求。）；判斷依據(jù)略。
小題2:⑴增強(qiáng)對研究對象的感性認(rèn)識是提高悟性的基礎(chǔ)。⑵增強(qiáng)對研究對象的理性認(rèn)識是提高悟性的關(guān)鍵。
小題3:強(qiáng)調(diào)提出問題需要悟性和創(chuàng)造性，問題意識很重要。
小題4:用了道理論證，有力論證了做學(xué)問也應(yīng)強(qiáng)化貫通意識，善于把握事物之間的內(nèi)在聯(lián)系，做到舉一反三，觸類旁通，以收事半功倍之效，進(jìn)而論證中心論點(diǎn)，使文章更有說服力。
小題5:略

小題1:
試題分析：這道題考查的是提煉文章的中心論點(diǎn)。議論文的中心論點(diǎn)常出現(xiàn)在文章的標(biāo)題、開頭、結(jié)尾等位置。中心論點(diǎn)通常是一個表示肯定或否定的判斷句。此題可以直接引用題目或文章的第一自然段的最后一句。這樣判斷的依據(jù)是第二自然段的論述“增強(qiáng)對研究對象的感性認(rèn)識是提高悟性的基礎(chǔ)，也是治學(xué)的第一步”，第三自然段的論述“增強(qiáng)對研究對象的理性認(rèn)識是提高悟性的關(guān)鍵”4——7段都是圍繞悟性展開的，因此全文都是圍繞“治學(xué)需要悟性”展開的。
小題2:
試題分析：這是考查文章的論證思路的問題。答題指向基本可以確定在“分析問題”部分，具體操作如下：（1）抓中心句，一般情況是在段首。有時中心句會出現(xiàn)在段尾。（2）抓設(shè)問句、關(guān)聯(lián)詞語、標(biāo)志性詞語、過渡句。（3）如果段落沒有中心句，就要從結(jié)構(gòu)上把握。此題在段首有中心句，相對比較容易。
小題3:
試題分析：這道題先確定答題范圍，這句話出自第四自然段，所以要聯(lián)系第四段的內(nèi)容來闡發(fā)對這句話的理解，如：“提出新的問題、新的可能性，從新的角度去看舊的問題，卻需要悟性與創(chuàng)造性”“見微知著的問題意識”，都對理解這句話起關(guān)鍵性的作用。
小題4:
試題分析：因?yàn)槭亲h論文，所以引用孔子的名言屬于道理論證，就從這一角度闡明作用即可。道理（引用）論證：引用……的名言或引用格言、俗語等，充分有力地論證了……的觀點(diǎn)，增強(qiáng)文章的說服力。
小題5:
試題分析：補(bǔ)充論據(jù)：（1）看清楚要求補(bǔ)充的論據(jù)類型，即看清楚要求的是名言還是事例；（2）、補(bǔ)充名人事例要注意字?jǐn)?shù)限制，句式應(yīng)該是：誰干什么，結(jié)果怎么樣；（3）事例必須是真實(shí)的、典型。

閱讀議論文《治學(xué)需要悟性》（22分）
治學(xué)需要悟性
李啟明
治學(xué)不是一件輕松容易的事情，既需要“板凳甘坐十年冷”的堅(jiān)守，也需要“心有靈犀一點(diǎn)通”的悟性。對于悟性，字典里的解釋是：人對事物的分析和理解的能力。許多事實(shí)證明，善于從感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識，從而不斷提高悟性，是治學(xué)的必然要求。
增強(qiáng)對研究對象的感性認(rèn)識是提高悟性的基礎(chǔ)，也是治學(xué)的第一步。如果對研究對象缺乏基本了解和感受，連基本概念、基本事實(shí)、基本問題都沒有搞清楚，就無法“悟”，學(xué)術(shù)研究也就很難進(jìn)行下去。倘若勉強(qiáng)為之，結(jié)果只能是胡拼亂湊、窮于應(yīng)付，以至誤人害己。
增強(qiáng)對研究對象的理性認(rèn)識是提高悟性的關(guān)鍵。感受到了的東西常常不能立刻理解它，只有理解了的東西才能更深刻地感受它。感性認(rèn)識是對事物的表面認(rèn)識，只有理性認(rèn)識才能解決本質(zhì)問題，讓人恍然大悟。當(dāng)然，從感性認(rèn)識到理性認(rèn)識要經(jīng)歷一個艱辛的探索過程，正所謂“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。從增強(qiáng)理性認(rèn)識角度提高學(xué)術(shù)研究的悟性，需要強(qiáng)化幾種意識。
見微知著的問題意識。愛因斯坦曾經(jīng)說過，提出一個問題往往比解決一個問題更重要。有時候，解決問題僅僅需要運(yùn)用已有的方法和技能，而提出新的問題、新的可能性，從新的角度去看舊的問題，卻需要悟性與創(chuàng)造性。具有問題意識，注重細(xì)心觀察，善于見微知著，是一種重要的悟性。這種悟性有利于提高研究和解決問題的創(chuàng)造性。
由表及里的挖掘意識。由表及里、由淺入深是“悟”的重要路徑。做學(xué)問不能只做“表面文章”，而應(yīng)不斷向深處挖掘。一位哲人曾經(jīng)說過：人不但有外在的眼睛，而且有內(nèi)在的眼睛；外在的眼睛看現(xiàn)象，內(nèi)在的眼睛看本質(zhì)。這啟示我們，提高學(xué)術(shù)研究的悟性，不但要運(yùn)用外在的眼睛去觀察，而且要運(yùn)用內(nèi)在的眼睛去探析，不斷增強(qiáng)由表及里、由淺入深、由現(xiàn)象到本質(zhì)的挖掘意識和能力。
打破常規(guī)的創(chuàng)新意識。創(chuàng)新是治學(xué)的靈魂，也是悟性的集中體現(xiàn)。只會按常理和一般的游戲規(guī)則“出牌”，只能做出一般化的東西，出不了精品力作。只有勇于和善于打破常規(guī)，注重運(yùn)用發(fā)散思維、逆向思維等非常規(guī)思維，既遵循已有規(guī)則，又創(chuàng)造新的模式，才能做出大學(xué)問，取得大成就。
舉一反三的貫通意識。所謂貫通，就是巧妙地將一種理論，一種原則或者一種思路靈活地運(yùn)用到相關(guān)聯(lián)的不同實(shí)踐中去。孔子說過：“吾道一以貫之”；“舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也?！边@說明，世上萬事萬物雖然千差萬別，但相互聯(lián)系；同一種理論、原則和思路，常?？梢杂脕斫鉀Q具有關(guān)聯(lián)性的不同問題。因此，做學(xué)問也應(yīng)強(qiáng)化貫通意識，善于把握事物之間的內(nèi)在聯(lián)系，做到舉一反三，觸類旁通，以收事半功倍之效。

小題1:找出本文的論點(diǎn)，并簡述你的判斷依據(jù)。（2分）
小題2:文章是從哪幾方面對論點(diǎn)進(jìn)行證明的？（2分）
小題3:說說你對“提出一個問題往往比解決一個問題更重要”這句話內(nèi)涵的理解。（3分）
小題4:聯(lián)系上下文，說說最后一段中劃線句子的作用。（3分）
小題5:請給本文補(bǔ)充一個事實(shí)論據(jù)。（3分）

參考答案：
小題1:治學(xué)需要悟性（善于從感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識，從而不斷提高悟性，是治學(xué)的必然要求。）；判斷依據(jù)略。
小題2:⑴增強(qiáng)對研究對象的感性認(rèn)識是提高悟性的基礎(chǔ)。⑵增強(qiáng)對研究對象的理性認(rèn)識是提高悟性的關(guān)鍵。
小題3:強(qiáng)調(diào)提出問題需要悟性和創(chuàng)造性，問題意識很重要。
小題4:用了道理論證，有力論證了做學(xué)問也應(yīng)強(qiáng)化貫通意識，善于把握事物之間的內(nèi)在聯(lián)系，做到舉一反三，觸類旁通，以收事半功倍之效，進(jìn)而論證中心論點(diǎn)，使文章更有說服力。
小題5:略

小題1:
試題分析：這道題考查的是提煉文章的中心論點(diǎn)。議論文的中心論點(diǎn)常出現(xiàn)在文章的標(biāo)題、開頭、結(jié)尾等位置。中心論點(diǎn)通常是一個表示肯定或否定的判斷句。此題可以直接引用題目或文章的第一自然段的最后一句。這樣判斷的依據(jù)是第二自然段的論述“增強(qiáng)對研究對象的感性認(rèn)識是提高悟性的基礎(chǔ)，也是治學(xué)的第一步”，第三自然段的論述“增強(qiáng)對研究對象的理性認(rèn)識是提高悟性的關(guān)鍵”4——7段都是圍繞悟性展開的，因此全文都是圍繞“治學(xué)需要悟性”展開的。
小題2:
試題分析：這是考查文章的論證思路的問題。答題指向基本可以確定在“分析問題”部分，具體操作如下：（1）抓中心句，一般情況是在段首。有時中心句會出現(xiàn)在段尾。（2）抓設(shè)問句、關(guān)聯(lián)詞語、標(biāo)志性詞語、過渡句。（3）如果段落沒有中心句，就要從結(jié)構(gòu)上把握。此題在段首有中心句，相對比較容易。
小題3:
試題分析：這道題先確定答題范圍，這句話出自第四自然段，所以要聯(lián)系第四段的內(nèi)容來闡發(fā)對這句話的理解，如：“提出新的問題、新的可能性，從新的角度去看舊的問題，卻需要悟性與創(chuàng)造性”“見微知著的問題意識”，都對理解這句話起關(guān)鍵性的作用。
小題4:
試題分析：因?yàn)槭亲h論文，所以引用孔子的名言屬于道理論證，就從這一角度闡明作用即可。道理（引用）論證：引用……的名言或引用格言、俗語等，充分有力地論證了……的觀點(diǎn)，增強(qiáng)文章的說服力。
小題5:
試題分析：補(bǔ)充論據(jù)：（1）看清楚要求補(bǔ)充的論據(jù)類型，即看清楚要求的是名言還是事例；（2）、補(bǔ)充名人事例要注意字?jǐn)?shù)限制，句式應(yīng)該是：誰干什么，結(jié)果怎么樣；（3）事例必須是真實(shí)的、典型。