閱讀趙暢的《讀書如“熬粥”》一文，完成后面問題。（10分）
①我喜好喝粥，是母親培養(yǎng)的，因為母親煮得一手好粥。孩提時曾問母親何以燒一鍋好粥，她告訴我：“粥是熬出來的，熬粥有三要素，即好米、文火、持續(xù)?！卑局嘀?，令我想及讀書。細細回味一番，讀書不正如熬粥一般嗎？
②讀書之法，貴在選擇好書。經典好書，如同“好米”。經典往往記錄著優(yōu)秀的思想，它們總是超越時代，歷久彌新。讀經典，你將從先賢的精神世界中吸收養(yǎng)分，從與高貴的心靈對話中得到陶冶。秘魯作家略薩說：“如果一個人不讀書，或者很少讀書，或者只讀‘垃圾書’，他可能會說話，但是永遠只能說那點事情，因為他用來表達的詞匯量十分有限。不僅是詞匯有限，同時也使智力和想象力有限，使知識和思想貧乏。”略薩的這番話對閱讀經典的意義作了深刻的詮釋。一個常讀經典作品的人，一個常讀好書的人，更容易成為一個高尚的人，一個脫離低級趣味的人。
③讀書之法，貴在耐心細讀。心急火燎是讀不了書的，粗枝大葉也不會有任何效果。讀書須用“文火”，好似老牛吃草，不慌不忙，細細咀嚼。讀書是一個人的心靈之旅，拿到一本書看到書名時，就像在長途汽車站的站牌上看到一個遙遠的目的地，它意味著什么，暫時你還不知道，你只是向往。然后，你打開書本，仿佛踏上一段陌生而新奇的旅程。如果說，最幸福的旅行是那種沿途風光無限，刺激而浪漫的行程的話，那么，最幸福的閱讀則是一個全新的世界在書本中向你次第展開。按高爾基的說法，就是閱讀向你“打開了一扇扇新的未知世界的窗戶”。只是別忙，須從容讀。從容讀，你便會覺得處處皆風景。
④讀書之法，貴在持之以恒。不能心血來潮，高興時拼命讀，興頭過后就丟棄一旁。真要讀書，須善耐寂寞，甘守孤獨。不要因為這份寂寞與單調,你就感到厭煩無味，就與讀書漸離漸遠。堅持讀書，須有定力。這方面，國學大師陳寅恪便是典范。據他的友人回憶說：“那時一起在德國留學的學生們大多數玩得亂得不得了，只有孟真（傅斯年）和（陳）寅恪兩個是‘寧國府門前的一對石獅子’。”意思是說，他們心思純正，始終堅持專注于讀書學習，不受其他誘惑的干擾，耐得住寂寞與單調。
⑤讀書正如熬粥一般，也需“好米、文火、持續(xù)”。只要做到讀經典好書，耐心細讀，持之以恒地讀，讀書之“用”就會潛移默化，融進一個人的血液、精神、行動之中，讓人享用不盡，受益無窮。（選自《人民日報》，有改動）

小題1:課文②③④段介紹了讀書應遵循的法則，順序能否調換？為什么？（3分）
小題2:請從論證方法的角度說說第③段中劃線句子有什么作用？（3分）
小題3:請你辨析下面兩句話，看看能否運用到文章中去，并分別說說理由。（4分）
A．前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基也說：“所有智力方面的工作，都要依賴于興趣?！?br /> B．培根曾在《談讀書》一文中風趣地說：“不常讀書者須欺世有術，始能無知而顯有知?！?

參考答案：
小題1:（3分）不能。（1）文章是總分結構，②③④段論述與上文三個熬粥之法的順序一一對應；（2）讀書的三個法則排列順序符合讀書的一般規(guī)律，選擇好書是讀書的前提，只有耐心細讀才能領略書中的“風景”，只有持之以恒，讀書之用才會潛移默化，讓人享用無窮。（只作判斷不得分，判斷并作分析，判斷正確得1分，理由1點1分，意近即可。）
小題2:運用比喻論證（1分），把讀書比成一場旅行（1分），生動形象地論證了讀書貴在耐心地觀點。（或：生動形象地論述了讀書只有耐心細讀，才能領略書中處處皆風景，享受讀書的幸福。）（1分）
小題3:（4分）A句不能，因為本文要論證的是讀書要“選擇好書”“耐心細讀”“持之以恒”三個觀點（1分），而蘇霍姆林斯基的名言主要強調“興趣”對“所有智力方面的工作”的必要性，“興趣”與本文闡述的話題和論點無關。（1分）
B句能，可作為反面材料（1分），從反面論述讀書之法，貴在持之以恒，使論證更加全面有力（1分）。

小題1:
試題分析：議論文的結構較為典型，一般層次清晰，結構嚴謹。常用的議論文結構形式有總分式、遞進式、并列式、對照式四種，這里文章是總分結構，②③④段論述與上文三個熬粥之法的順序一一對應；學生解釋合理即可。
小題2:
試題分析：論證方法與作用分析答題方法：具體如下：比喻論證：通過比喻進行證明，使論證生動形象、淺顯易懂。格式：使用了比喻論證的論證方法，將……比作……，證明了……的觀點，從而把抽象深奧的道理闡述得生動形象、淺顯易懂。
小題3:
試題分析：學生所舉事例或道理必須具有典型性，概括性，針對性，這是補充論據的三個特點。補充論據作為一種新題型正在流行，做這種題目，注意論據典型性，A與論點無關；B作為反面論據，來證明論點。

閱讀趙暢的《讀書如“熬粥”》一文，完成后面問題。（10分）
①我喜好喝粥，是母親培養(yǎng)的，因為母親煮得一手好粥。孩提時曾問母親何以燒一鍋好粥，她告訴我：“粥是熬出來的，熬粥有三要素，即好米、文火、持續(xù)?！卑局嘀?，令我想及讀書。細細回味一番，讀書不正如熬粥一般嗎？
②讀書之法，貴在選擇好書。經典好書，如同“好米”。經典往往記錄著優(yōu)秀的思想，它們總是超越時代，歷久彌新。讀經典，你將從先賢的精神世界中吸收養(yǎng)分，從與高貴的心靈對話中得到陶冶。秘魯作家略薩說：“如果一個人不讀書，或者很少讀書，或者只讀‘垃圾書’，他可能會說話，但是永遠只能說那點事情，因為他用來表達的詞匯量十分有限。不僅是詞匯有限，同時也使智力和想象力有限，使知識和思想貧乏。”略薩的這番話對閱讀經典的意義作了深刻的詮釋。一個常讀經典作品的人，一個常讀好書的人，更容易成為一個高尚的人，一個脫離低級趣味的人。
③讀書之法，貴在耐心細讀。心急火燎是讀不了書的，粗枝大葉也不會有任何效果。讀書須用“文火”，好似老牛吃草，不慌不忙，細細咀嚼。讀書是一個人的心靈之旅，拿到一本書看到書名時，就像在長途汽車站的站牌上看到一個遙遠的目的地，它意味著什么，暫時你還不知道，你只是向往。然后，你打開書本，仿佛踏上一段陌生而新奇的旅程。如果說，最幸福的旅行是那種沿途風光無限，刺激而浪漫的行程的話，那么，最幸福的閱讀則是一個全新的世界在書本中向你次第展開。按高爾基的說法，就是閱讀向你“打開了一扇扇新的未知世界的窗戶”。只是別忙，須從容讀。從容讀，你便會覺得處處皆風景。
④讀書之法，貴在持之以恒。不能心血來潮，高興時拼命讀，興頭過后就丟棄一旁。真要讀書，須善耐寂寞，甘守孤獨。不要因為這份寂寞與單調,你就感到厭煩無味，就與讀書漸離漸遠。堅持讀書，須有定力。這方面，國學大師陳寅恪便是典范。據他的友人回憶說：“那時一起在德國留學的學生們大多數玩得亂得不得了，只有孟真（傅斯年）和（陳）寅恪兩個是‘寧國府門前的一對石獅子’。”意思是說，他們心思純正，始終堅持專注于讀書學習，不受其他誘惑的干擾，耐得住寂寞與單調。
⑤讀書正如熬粥一般，也需“好米、文火、持續(xù)”。只要做到讀經典好書，耐心細讀，持之以恒地讀，讀書之“用”就會潛移默化，融進一個人的血液、精神、行動之中，讓人享用不盡，受益無窮。（選自《人民日報》，有改動）

小題1:課文②③④段介紹了讀書應遵循的法則，順序能否調換？為什么？（3分）
小題2:請從論證方法的角度說說第③段中劃線句子有什么作用？（3分）
小題3:請你辨析下面兩句話，看看能否運用到文章中去，并分別說說理由。（4分）
A．前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基也說：“所有智力方面的工作，都要依賴于興趣?！?br /> B．培根曾在《談讀書》一文中風趣地說：“不常讀書者須欺世有術，始能無知而顯有知?！?

參考答案：
小題1:（3分）不能。（1）文章是總分結構，②③④段論述與上文三個熬粥之法的順序一一對應；（2）讀書的三個法則排列順序符合讀書的一般規(guī)律，選擇好書是讀書的前提，只有耐心細讀才能領略書中的“風景”，只有持之以恒，讀書之用才會潛移默化，讓人享用無窮。（只作判斷不得分，判斷并作分析，判斷正確得1分，理由1點1分，意近即可。）
小題2:運用比喻論證（1分），把讀書比成一場旅行（1分），生動形象地論證了讀書貴在耐心地觀點。（或：生動形象地論述了讀書只有耐心細讀，才能領略書中處處皆風景，享受讀書的幸福。）（1分）
小題3:（4分）A句不能，因為本文要論證的是讀書要“選擇好書”“耐心細讀”“持之以恒”三個觀點（1分），而蘇霍姆林斯基的名言主要強調“興趣”對“所有智力方面的工作”的必要性，“興趣”與本文闡述的話題和論點無關。（1分）
B句能，可作為反面材料（1分），從反面論述讀書之法，貴在持之以恒，使論證更加全面有力（1分）。

小題1:
試題分析：議論文的結構較為典型，一般層次清晰，結構嚴謹。常用的議論文結構形式有總分式、遞進式、并列式、對照式四種，這里文章是總分結構，②③④段論述與上文三個熬粥之法的順序一一對應；學生解釋合理即可。
小題2:
試題分析：論證方法與作用分析答題方法：具體如下：比喻論證：通過比喻進行證明，使論證生動形象、淺顯易懂。格式：使用了比喻論證的論證方法，將……比作……，證明了……的觀點，從而把抽象深奧的道理闡述得生動形象、淺顯易懂。
小題3:
試題分析：學生所舉事例或道理必須具有典型性，概括性，針對性，這是補充論據的三個特點。補充論據作為一種新題型正在流行，做這種題目，注意論據典型性，A與論點無關；B作為反面論據，來證明論點。