教學(xué)內(nèi)容分析：

《伊索寓言》屬于五年級(jí)上冊(cè)第三單元的課文。本單元屬于故事集錦，由成語故事、文學(xué)故事、民間故事和寓言故事組成，其中成語故事中的兩篇故事都是來自寓言故事的成語，來自寓言的成語故事和寓言故事有著異曲同工之妙。它們都是通過一個(gè)小故事，用比喻、人格化修辭方式等，來講明某個(gè)原理或者教訓(xùn)的文學(xué)作品，往往帶有嘲諷和勸誡的性質(zhì)。 《伊索寓言》產(chǎn)生于希臘的古典時(shí)期，是人類智慧的結(jié)晶，其結(jié)構(gòu)短小精悍，內(nèi)容博大豐滿，既有深刻豐富的思想性，又有形象生動(dòng)的藝術(shù)性，適宜任何年齡的人閱讀本文講述了三則寓言，緊湊密切，意蘊(yùn)豐厚，以淺近的語言把角色描畫得繪聲繪色，生動(dòng)傳神，使人讀后興致盎然，從其中獲得深刻的啟迪和教益?！逗偤蜑貘f》講狐貍吃不到蒲萄發(fā)語辭蒲萄是酸的，不好吃；《牧童和狼》講一個(gè)牧童屢次大叫狼來了棍騙鄉(xiāng)村居民，當(dāng)狼真的來了，誰也沒有去幫忙他；《蟬和狐貍》講狐貍想吃蟬，便假裝嘉贊蟬的歌聲妙美，但蟬看穿了狐貍的企圖，沒有上鉤。每則寓言都以篇末的一句訓(xùn)誡作結(jié)，具有畫龍點(diǎn)睛的成效。

教學(xué)流程安排：

一、簡(jiǎn)介常識(shí) 首先以《自相矛盾》《濫竽充數(shù)》這幾則學(xué)生耳熟能詳?shù)脑⒀怨适乱觥兑了髟⒀浴?，介紹作者伊索其人及其寓言的特點(diǎn)。

二、感知大意 通過初讀由學(xué)生自己找出第一則寓言的詞語，掃清障礙，讀通讀順課文，弄清寓言的主要內(nèi)容。 設(shè)計(jì)意圖： 課開始整體感知，給學(xué)生腦海中留下初步的印象。語文本身就是一個(gè)文字符號(hào)與情感、文化融為一體的多彩世界，其整體性特征是非常鮮明的。 “一千個(gè)讀者只有一個(gè)哈姆 。雷特” 因此，要使閱讀教學(xué)真正具有整體的意義，我們就必須將課堂讓位給學(xué)生，讓他們自己默讀、朗讀、誦讀，讓他們自己感知、揣摩、體驗(yàn)、領(lǐng)悟，讓他們自己圈劃、查閱、討論、交流。這樣，他們就能在與文本對(duì)話的過程中，觸摸課文整體，把握文本精髓，汲取精神營(yíng)養(yǎng)，獲取整體效益。

三、感受形象 本教學(xué)環(huán)節(jié)，我打算以狐貍的話“這些葡萄肯定是酸的，不好吃”為切入點(diǎn)，圍繞“你相信狐貍的話嗎？為什么？”這個(gè)問題展開教學(xué)，抓住課文對(duì)狐貍的語言、動(dòng)作、神態(tài)描寫的空白點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)情境，調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)及知識(shí)積累，挖掘寓意豐厚的內(nèi)涵，進(jìn)行淺文深教，短文長(zhǎng)學(xué)。讓學(xué)生在朗讀中體會(huì)形象，在表演中活化形象，在描述中鞏固形象，為學(xué)生感悟寓意作好鋪墊。

訓(xùn)練一．抓住“葡萄架上垂下幾串成熟的葡萄”這句話中的“成熟”，并結(jié)合插圖從色形味描繪葡萄成熟的誘人情景。 預(yù)設(shè)：“葡萄架上垂下幾串成熟的葡萄。那葡萄（葡萄又大又圓、又酸又甜、晶瑩透亮、酸溜溜、甜津津……顆顆葡萄像碩大夜明珠、晶瑩透亮……）

訓(xùn)練二：針對(duì) “狐貍看到了，饞得直流口水?！痹O(shè)計(jì)一項(xiàng)填補(bǔ)課文空白的想象訓(xùn)練：這時(shí)，一只___________的狐貍看到了，心想：___________ 想著想著，口水竟“吧嗒、吧嗒”的流了下來。 預(yù)設(shè)：一只又渴又餓（饑腸轆轆 四處覓食）的狐貍看到了心想……（哇，好大的葡萄??！踏破鐵鞋無覓處――得來全不費(fèi)工夫。哇！葡萄成熟了，我又可以美餐一頓了！……）想著想著，口水竟“吧嗒、吧嗒”的流了下來。

訓(xùn)練三：“他想盡了各種辦法去夠葡萄，但是白費(fèi)勁。”狐貍會(huì)想些什么辦法來夠葡萄？可以表演，也可以用語言進(jìn)行描繪。 可以為學(xué)生提供這樣一些詞：往上躥 撿起 瞄準(zhǔn) 扔 搬 疊小心翼翼 踮起腳尖 踉蹌 四腳朝天 訓(xùn)練四：狐貍感到無望了，只好轉(zhuǎn)身離開。他邊走邊回過頭來說：“這些葡萄肯定是酸的，不好吃?！蹦阌X得應(yīng)該怎樣讀？說說原因。

設(shè)計(jì)意圖：《課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的引導(dǎo)者和組織者。教師應(yīng)創(chuàng)造性地理解和使用教材，積極開發(fā)課程資源，靈活運(yùn)用多種教學(xué)策略，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。這篇課文內(nèi)容淺顯，學(xué)生通過初步感知在腦海中建立了狐貍的初步印象，為了調(diào)動(dòng)學(xué)生的積累，開啟了學(xué)生豐富的想象，我抓住四個(gè)訓(xùn)練點(diǎn)，不但幫助學(xué)生加深了對(duì)課文內(nèi)容的理解，感受了鮮明的“人物”形象，還有益于學(xué)生情感體驗(yàn)，積累了較豐富的知識(shí)，形成了良好的語感?！?

課標(biāo)說：要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。朗讀是學(xué)生對(duì)課文理解認(rèn)識(shí)的外在表現(xiàn)，帶有濃厚的個(gè)性化色彩。句子“狐貍感到無望了，只好轉(zhuǎn)身離開。他邊走邊回過頭來說：“這些葡萄肯定是酸的，不好吃?！敝泻偟男那槭窍喈?dāng)復(fù)雜的，有無能為力的沮喪，有對(duì)葡萄食之無力，棄之可惜的不舍，還有吃不著葡萄的不甘心，甚至有些惱羞成怒。因此，我打算放手讓學(xué)生自己在讀中體會(huì)，引導(dǎo)學(xué)生抓住不同的詞語，多角度、多層次讀句子。讀出情趣、讀出滋味，讀出感受，在學(xué)生的有滋有味的讀中，體會(huì)狐貍復(fù)雜的心理。

四、感悟寓意 接著我再次回歸到狐貍的話：“葡萄肯定是酸的，不好吃?！遍_始了感悟寓意的教學(xué)，我拋出這樣兩個(gè)問題：葡萄明明是甜的，狐貍也是十分想吃，可他為什么要這樣說呢？現(xiàn)在你想對(duì)這只好笑的狐貍說些什么呢？ 有了前面對(duì)故事形象的感受，緊接著又設(shè)計(jì)一項(xiàng)說話訓(xùn)練：預(yù)設(shè)：狐貍啊狐貍，你明明知道葡萄已經(jīng)成熟，你卻說葡萄是酸的，真是太可笑了。 狐貍啊狐貍，明明是你無能為力，摘不到葡萄，你卻說葡萄肯定是酸的，不好吃，這不是自欺欺人嗎？ 狐貍啊狐貍，你心里明明十分想吃葡萄，卻又吃不到，你卻說葡萄肯定是酸的，不好吃，真是吃不到葡萄說葡萄酸。 這兩個(gè)問題由淺入深，循序漸進(jìn)，將學(xué)生的思維由現(xiàn)象引向本質(zhì)。對(duì)第一個(gè)問題，孩子們肯定很自然地便能說出狐貍死要面子，怕人笑他無能；狐貍騙人，可他騙人，最終只能是自欺欺人。而第二問，將學(xué)生置身于故事情節(jié)之中，針對(duì)狐貍的言行加以評(píng)議，學(xué)生或駁斥或譏笑，于嬉笑怒罵中對(duì)狐貍的可笑行徑有了更深刻的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也為寓意的揭示架橋鋪路。同時(shí)由學(xué)生對(duì)狐貍膚淺幼稚的評(píng)價(jià)，轉(zhuǎn)向伊索精辟的點(diǎn)評(píng)，很自然地揭示出寓意：“有些人無能為力，做不成事，卻偏偏說時(shí)機(jī)還沒有成熟”。通過對(duì)比及品讀體會(huì)寓意的精辟，及其諷喻那些生活中和狐貍一樣的某些“無能為力，做不成事”反而找出種種借口自我解嘲的人真正目的，由此將學(xué)生的視線引向生活，引導(dǎo)學(xué)生用智慧眼光來觀察生活，認(rèn)識(shí)生活中的人和狐貍一樣的吃不到葡萄說葡萄酸的種種言行，并從中獲得教益： 紅紅今天考試成績(jī)最好，同學(xué)都羨慕，芳芳見了卻撇撇嘴說：“有什么了不起，我認(rèn)真起來比他好！”真是_____________ 東東花了幾個(gè)星期的時(shí)間也沒有和媽媽想要的自己想要的溜溜球，他卻說_____________真是_____________________。 設(shè)計(jì)意圖: “蹲下來看學(xué)生”意味著理解、尊重和寬容。體現(xiàn)了學(xué)生的主體地位，兒 ，童有自己獨(dú)特的視角，教師只有“蹲下來” 才能從兒童的立場(chǎng)思考問題，才可能看到屬于他 。 ，們的美麗風(fēng)景。但教育的責(zé)任是要讓學(xué)生成為成熟的“人” 教師“聞道在先” 有責(zé)任“引領(lǐng)”學(xué)生感悟人類文化的博大，感受人生智慧的深邃，體驗(yàn)人類情感的美好。學(xué)生是成長(zhǎng)中的人，需要教師的呵護(hù)與寬容，更需要教師智慧的引領(lǐng)與啟迪。教學(xué)中兩個(gè)問題的鋪設(shè)為學(xué)生探究寓意架起了橋梁，水到渠成。 《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的基本特點(diǎn)是工具性與人文性的統(tǒng)一。學(xué)習(xí)所得用在靈活的語境中，容納了學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，使學(xué)生與課程文本形成互動(dòng)，使學(xué)生獲得基本的語文素養(yǎng)，影響學(xué)生的心靈和品德，構(gòu)筑學(xué)生一生發(fā)展的文化基礎(chǔ)。

五、辨證接受 《狐貍吃葡萄》的寓言故事眾所周知，其實(shí)這則故事也反映了人們?cè)谌粘Ｉ钪械妮^多見的一種心理現(xiàn)象。 當(dāng)人們?cè)趯W(xué)習(xí)、工作和生活中遇到困難和阻力時(shí)，內(nèi)心自覺或不自覺地會(huì)產(chǎn)生一種希望解脫緊張狀態(tài)、恢復(fù)情緒平衡的適應(yīng)性傾向。就像寓言中的狐貍那樣，對(duì)得不到的東西就貶低它，以平衡自己的心理，這是人的一種自我保護(hù)的機(jī)制，在心理學(xué)上就稱之為“酸葡萄心理”。這種能起到心理調(diào)節(jié)作用的機(jī)制，已沒有了寓言故事中的貶義。 設(shè)計(jì)意圖：教材應(yīng)體現(xiàn)時(shí)代特點(diǎn)和現(xiàn)代意識(shí)，關(guān)注人類，關(guān)注自然，理解和尊重多樣文化，有助于學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

六、學(xué)習(xí)拓展 自己試著讀讀 ， 《牧童和狼》 小組交流明白的道理，完成課后練習(xí)題第三題，有感情地這則寓言故事。

教學(xué)內(nèi)容分析：

《伊索寓言》屬于五年級(jí)上冊(cè)第三單元的課文。本單元屬于故事集錦，由成語故事、文學(xué)故事、民間故事和寓言故事組成，其中成語故事中的兩篇故事都是來自寓言故事的成語，來自寓言的成語故事和寓言故事有著異曲同工之妙。它們都是通過一個(gè)小故事，用比喻、人格化修辭方式等，來講明某個(gè)原理或者教訓(xùn)的文學(xué)作品，往往帶有嘲諷和勸誡的性質(zhì)。 《伊索寓言》產(chǎn)生于希臘的古典時(shí)期，是人類智慧的結(jié)晶，其結(jié)構(gòu)短小精悍，內(nèi)容博大豐滿，既有深刻豐富的思想性，又有形象生動(dòng)的藝術(shù)性，適宜任何年齡的人閱讀本文講述了三則寓言，緊湊密切，意蘊(yùn)豐厚，以淺近的語言把角色描畫得繪聲繪色，生動(dòng)傳神，使人讀后興致盎然，從其中獲得深刻的啟迪和教益?！逗偤蜑貘f》講狐貍吃不到蒲萄發(fā)語辭蒲萄是酸的，不好吃；《牧童和狼》講一個(gè)牧童屢次大叫狼來了棍騙鄉(xiāng)村居民，當(dāng)狼真的來了，誰也沒有去幫忙他；《蟬和狐貍》講狐貍想吃蟬，便假裝嘉贊蟬的歌聲妙美，但蟬看穿了狐貍的企圖，沒有上鉤。每則寓言都以篇末的一句訓(xùn)誡作結(jié)，具有畫龍點(diǎn)睛的成效。

教學(xué)流程安排：

一、簡(jiǎn)介常識(shí) 首先以《自相矛盾》《濫竽充數(shù)》這幾則學(xué)生耳熟能詳?shù)脑⒀怨适乱觥兑了髟⒀浴?，介紹作者伊索其人及其寓言的特點(diǎn)。

二、感知大意 通過初讀由學(xué)生自己找出第一則寓言的詞語，掃清障礙，讀通讀順課文，弄清寓言的主要內(nèi)容。 設(shè)計(jì)意圖： 課開始整體感知，給學(xué)生腦海中留下初步的印象。語文本身就是一個(gè)文字符號(hào)與情感、文化融為一體的多彩世界，其整體性特征是非常鮮明的。 “一千個(gè)讀者只有一個(gè)哈姆 。雷特” 因此，要使閱讀教學(xué)真正具有整體的意義，我們就必須將課堂讓位給學(xué)生，讓他們自己默讀、朗讀、誦讀，讓他們自己感知、揣摩、體驗(yàn)、領(lǐng)悟，讓他們自己圈劃、查閱、討論、交流。這樣，他們就能在與文本對(duì)話的過程中，觸摸課文整體，把握文本精髓，汲取精神營(yíng)養(yǎng)，獲取整體效益。

三、感受形象 本教學(xué)環(huán)節(jié)，我打算以狐貍的話“這些葡萄肯定是酸的，不好吃”為切入點(diǎn)，圍繞“你相信狐貍的話嗎？為什么？”這個(gè)問題展開教學(xué)，抓住課文對(duì)狐貍的語言、動(dòng)作、神態(tài)描寫的空白點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)情境，調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)及知識(shí)積累，挖掘寓意豐厚的內(nèi)涵，進(jìn)行淺文深教，短文長(zhǎng)學(xué)。讓學(xué)生在朗讀中體會(huì)形象，在表演中活化形象，在描述中鞏固形象，為學(xué)生感悟寓意作好鋪墊。

訓(xùn)練一．抓住“葡萄架上垂下幾串成熟的葡萄”這句話中的“成熟”，并結(jié)合插圖從色形味描繪葡萄成熟的誘人情景。 預(yù)設(shè)：“葡萄架上垂下幾串成熟的葡萄。那葡萄（葡萄又大又圓、又酸又甜、晶瑩透亮、酸溜溜、甜津津……顆顆葡萄像碩大夜明珠、晶瑩透亮……）

訓(xùn)練二：針對(duì) “狐貍看到了，饞得直流口水?！痹O(shè)計(jì)一項(xiàng)填補(bǔ)課文空白的想象訓(xùn)練：這時(shí)，一只___________的狐貍看到了，心想：___________ 想著想著，口水竟“吧嗒、吧嗒”的流了下來。 預(yù)設(shè)：一只又渴又餓（饑腸轆轆 四處覓食）的狐貍看到了心想……（哇，好大的葡萄??！踏破鐵鞋無覓處――得來全不費(fèi)工夫。哇！葡萄成熟了，我又可以美餐一頓了！……）想著想著，口水竟“吧嗒、吧嗒”的流了下來。

訓(xùn)練三：“他想盡了各種辦法去夠葡萄，但是白費(fèi)勁。”狐貍會(huì)想些什么辦法來夠葡萄？可以表演，也可以用語言進(jìn)行描繪。 可以為學(xué)生提供這樣一些詞：往上躥 撿起 瞄準(zhǔn) 扔 搬 疊小心翼翼 踮起腳尖 踉蹌 四腳朝天 訓(xùn)練四：狐貍感到無望了，只好轉(zhuǎn)身離開。他邊走邊回過頭來說：“這些葡萄肯定是酸的，不好吃?！蹦阌X得應(yīng)該怎樣讀？說說原因。

設(shè)計(jì)意圖：《課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的引導(dǎo)者和組織者。教師應(yīng)創(chuàng)造性地理解和使用教材，積極開發(fā)課程資源，靈活運(yùn)用多種教學(xué)策略，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。這篇課文內(nèi)容淺顯，學(xué)生通過初步感知在腦海中建立了狐貍的初步印象，為了調(diào)動(dòng)學(xué)生的積累，開啟了學(xué)生豐富的想象，我抓住四個(gè)訓(xùn)練點(diǎn)，不但幫助學(xué)生加深了對(duì)課文內(nèi)容的理解，感受了鮮明的“人物”形象，還有益于學(xué)生情感體驗(yàn)，積累了較豐富的知識(shí)，形成了良好的語感?！?

課標(biāo)說：要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。朗讀是學(xué)生對(duì)課文理解認(rèn)識(shí)的外在表現(xiàn)，帶有濃厚的個(gè)性化色彩。句子“狐貍感到無望了，只好轉(zhuǎn)身離開。他邊走邊回過頭來說：“這些葡萄肯定是酸的，不好吃?！敝泻偟男那槭窍喈?dāng)復(fù)雜的，有無能為力的沮喪，有對(duì)葡萄食之無力，棄之可惜的不舍，還有吃不著葡萄的不甘心，甚至有些惱羞成怒。因此，我打算放手讓學(xué)生自己在讀中體會(huì)，引導(dǎo)學(xué)生抓住不同的詞語，多角度、多層次讀句子。讀出情趣、讀出滋味，讀出感受，在學(xué)生的有滋有味的讀中，體會(huì)狐貍復(fù)雜的心理。

四、感悟寓意 接著我再次回歸到狐貍的話：“葡萄肯定是酸的，不好吃?！遍_始了感悟寓意的教學(xué)，我拋出這樣兩個(gè)問題：葡萄明明是甜的，狐貍也是十分想吃，可他為什么要這樣說呢？現(xiàn)在你想對(duì)這只好笑的狐貍說些什么呢？ 有了前面對(duì)故事形象的感受，緊接著又設(shè)計(jì)一項(xiàng)說話訓(xùn)練：預(yù)設(shè)：狐貍啊狐貍，你明明知道葡萄已經(jīng)成熟，你卻說葡萄是酸的，真是太可笑了。 狐貍啊狐貍，明明是你無能為力，摘不到葡萄，你卻說葡萄肯定是酸的，不好吃，這不是自欺欺人嗎？ 狐貍啊狐貍，你心里明明十分想吃葡萄，卻又吃不到，你卻說葡萄肯定是酸的，不好吃，真是吃不到葡萄說葡萄酸。 這兩個(gè)問題由淺入深，循序漸進(jìn)，將學(xué)生的思維由現(xiàn)象引向本質(zhì)。對(duì)第一個(gè)問題，孩子們肯定很自然地便能說出狐貍死要面子，怕人笑他無能；狐貍騙人，可他騙人，最終只能是自欺欺人。而第二問，將學(xué)生置身于故事情節(jié)之中，針對(duì)狐貍的言行加以評(píng)議，學(xué)生或駁斥或譏笑，于嬉笑怒罵中對(duì)狐貍的可笑行徑有了更深刻的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也為寓意的揭示架橋鋪路。同時(shí)由學(xué)生對(duì)狐貍膚淺幼稚的評(píng)價(jià)，轉(zhuǎn)向伊索精辟的點(diǎn)評(píng)，很自然地揭示出寓意：“有些人無能為力，做不成事，卻偏偏說時(shí)機(jī)還沒有成熟”。通過對(duì)比及品讀體會(huì)寓意的精辟，及其諷喻那些生活中和狐貍一樣的某些“無能為力，做不成事”反而找出種種借口自我解嘲的人真正目的，由此將學(xué)生的視線引向生活，引導(dǎo)學(xué)生用智慧眼光來觀察生活，認(rèn)識(shí)生活中的人和狐貍一樣的吃不到葡萄說葡萄酸的種種言行，并從中獲得教益： 紅紅今天考試成績(jī)最好，同學(xué)都羨慕，芳芳見了卻撇撇嘴說：“有什么了不起，我認(rèn)真起來比他好！”真是_____________ 東東花了幾個(gè)星期的時(shí)間也沒有和媽媽想要的自己想要的溜溜球，他卻說_____________真是_____________________。 設(shè)計(jì)意圖: “蹲下來看學(xué)生”意味著理解、尊重和寬容。體現(xiàn)了學(xué)生的主體地位，兒 ，童有自己獨(dú)特的視角，教師只有“蹲下來” 才能從兒童的立場(chǎng)思考問題，才可能看到屬于他 。 ，們的美麗風(fēng)景。但教育的責(zé)任是要讓學(xué)生成為成熟的“人” 教師“聞道在先” 有責(zé)任“引領(lǐng)”學(xué)生感悟人類文化的博大，感受人生智慧的深邃，體驗(yàn)人類情感的美好。學(xué)生是成長(zhǎng)中的人，需要教師的呵護(hù)與寬容，更需要教師智慧的引領(lǐng)與啟迪。教學(xué)中兩個(gè)問題的鋪設(shè)為學(xué)生探究寓意架起了橋梁，水到渠成。 《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的基本特點(diǎn)是工具性與人文性的統(tǒng)一。學(xué)習(xí)所得用在靈活的語境中，容納了學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，使學(xué)生與課程文本形成互動(dòng)，使學(xué)生獲得基本的語文素養(yǎng)，影響學(xué)生的心靈和品德，構(gòu)筑學(xué)生一生發(fā)展的文化基礎(chǔ)。

五、辨證接受 《狐貍吃葡萄》的寓言故事眾所周知，其實(shí)這則故事也反映了人們?cè)谌粘Ｉ钪械妮^多見的一種心理現(xiàn)象。 當(dāng)人們?cè)趯W(xué)習(xí)、工作和生活中遇到困難和阻力時(shí)，內(nèi)心自覺或不自覺地會(huì)產(chǎn)生一種希望解脫緊張狀態(tài)、恢復(fù)情緒平衡的適應(yīng)性傾向。就像寓言中的狐貍那樣，對(duì)得不到的東西就貶低它，以平衡自己的心理，這是人的一種自我保護(hù)的機(jī)制，在心理學(xué)上就稱之為“酸葡萄心理”。這種能起到心理調(diào)節(jié)作用的機(jī)制，已沒有了寓言故事中的貶義。 設(shè)計(jì)意圖：教材應(yīng)體現(xiàn)時(shí)代特點(diǎn)和現(xiàn)代意識(shí)，關(guān)注人類，關(guān)注自然，理解和尊重多樣文化，有助于學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

六、學(xué)習(xí)拓展 自己試著讀讀 ， 《牧童和狼》 小組交流明白的道理，完成課后練習(xí)題第三題，有感情地這則寓言故事。