閱讀下面一篇文章，完成后面問題。
文言是中國文化的根
王麗
①文言是中國文化的根。自甲骨文起，三千年間，凡中國歷史、文化、文學、政治、軍事、醫(yī)卜、農(nóng)業(yè)、算學等所有重要典籍均為文言。文言是打開這個寶藏的鑰匙。身為中國人，不懂文言，很難真正了解自己的歷史文化，也很難做到“鑒古知今”。
②我們的前人留下了大量的文學經(jīng)典，如《離騷》《出師表》《陋室銘》《蘭亭集序》《桃花源記》……這些用文言撰寫的經(jīng)典之作像一條永不枯竭的河流，滋養(yǎng)了世世代代的中國人。這些經(jīng)典與其他典籍一起化為文化基因融入炎黃子孫的血脈里，形成中華民族特有的思維方式、審美方式和情感表達方式。
③曾經(jīng)有人說，文言難懂難學，不夠大眾化?？墒牵祟愂且环N具有高級精神活動的動物，需要有一座精神殿堂，而在這座殿堂里，需要用一種更深沉、更莊嚴、更典雅、更具儀式感的語言來表達。文言文，以及用文言文所撰寫的賦、表、記、銘、傳、碑、祭文、對聯(lián)等，便是這種需求的具體體現(xiàn)。
④今天，我們生活在一個圖像時代。眾所皆知，圖像是平面的，它讓我們直接面對所謂的實際存在，而語言的抽象性卻提供了無限的想象空間。比之白話的直白和淺露，文言的高度凝練及其特有的含蓄、蘊藉，具有無窮的“言外之意”和“韻外之致”，為讀者提供了巨大的再創(chuàng)造的語言空間，其品讀過程本身就是想象力的展開與激活。并且，文言所特有的節(jié)奏和音韻，即在表達上所造成的一唱三嘆、回環(huán)婉轉(zhuǎn)、起伏跌宕、抑揚頓挫等等，使它具有白話所無法比擬的語言張力。晚年在臺灣的于右任先生曾寫下《望大陸》一詩----
葬我于高山之上兮，望我大陸；大陸不可見兮，只有痛哭。
葬我于高山之上兮，望我故鄉(xiāng)；故鄉(xiāng)不可見兮，永不能忘。
天蒼蒼，野茫茫，山之上，國有殤。
⑤放眼古今中外，抒發(fā)思鄉(xiāng)之情的詩文千千萬。唯有用古老的文言，才能唱出如此回腸蕩氣、觸動炎黃子孫靈魂深處隱痛的絕唱。
⑥面對如此絕唱，某些對文言持有偏見的人應(yīng)當要深刻地反思：時下國人語言之粗鄙低俗，整體文化教養(yǎng)之令人失望，是否與文言傳統(tǒng)的斷裂有某種關(guān)系？
（選自2013年5月15日《 中國青年報 》，有刪改）

小題1:第①段中加點的“這個寶藏”指代什么？“這個寶藏”對中華民族產(chǎn)生了什么影響？______________________________
小題2:比之圖像，語言的優(yōu)勢在哪里？比之白話，文言具有哪兩個特點？（3分）_________________________
小題3:在作者看來,畫線句“文言難懂難學，不夠大眾化”的觀點，導(dǎo)致了怎樣的結(jié)果？（2分）_________________________
__________________________________________________
參考答案：
小題1:中國古代所有重要典籍。（1分）；形成中華民族特有的思維方式、審美方式和情感表達方式。（或“滋養(yǎng)了世世代代的中國人”）（1分）
小題2:優(yōu)勢：語言的抽象性為讀者提供了無限的想象空間。（1分）； 特點：①高度凝練、含蓄、蘊藉（或“具有無窮的‘言外之意’和‘韻外之致’”）（1分）②特有的節(jié)奏和音韻，具有白話無法比擬的語言張力。（1分）
小題3:國人語言粗鄙低俗，整體文化教養(yǎng)令人失望，文言傳統(tǒng)斷裂。（答出兩點及以上得2分 答出一句只得1分）

小題1:
試題分析：感知文本內(nèi)容，從文章中提煉和概括信息，結(jié)合語言環(huán)境，聯(lián)系上下文，找出稱代性詞語指代的內(nèi)容。一般指的就是代詞前面的那句話，找最近的一句話。有時要注意可能不是整句話，而是其中的一部分。
小題2:
試題分析：主要內(nèi)容在整體感知的基礎(chǔ)上概括，從具體文中具體語句中選用詞語或組織句子。學生了解文本內(nèi)容，了解“圖像”和“語言”比較的優(yōu)劣；“文言”和“白話”各自的特點，從原文中找依據(jù)，表述合理即可。
小題3:
試題分析：應(yīng)培養(yǎng)尋找中心句，總結(jié)概括文章的小分論點的能力。學生能從文章中找出支撐中心論點的分論點，能夠提煉和總結(jié)分論點。這里總結(jié)出“國人語言粗鄙低俗，整體文化教養(yǎng)令人失望，文言傳統(tǒng)斷裂”等后果。

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文言是中國文化的根
王麗
①文言是中國文化的根。自甲骨文起，三千年間，凡中國歷史、文化、文學、政治、軍事、醫(yī)卜、農(nóng)業(yè)、算學等所有重要典籍均為文言。文言是打開這個寶藏的鑰匙。身為中國人，不懂文言，很難真正了解自己的歷史文化，也很難做到“鑒古知今”。
②我們的前人留下了大量的文學經(jīng)典，如《離騷》《出師表》《陋室銘》《蘭亭集序》《桃花源記》……這些用文言撰寫的經(jīng)典之作像一條永不枯竭的河流，滋養(yǎng)了世世代代的中國人。這些經(jīng)典與其他典籍一起化為文化基因融入炎黃子孫的血脈里，形成中華民族特有的思維方式、審美方式和情感表達方式。
③曾經(jīng)有人說，文言難懂難學，不夠大眾化?？墒牵祟愂且环N具有高級精神活動的動物，需要有一座精神殿堂，而在這座殿堂里，需要用一種更深沉、更莊嚴、更典雅、更具儀式感的語言來表達。文言文，以及用文言文所撰寫的賦、表、記、銘、傳、碑、祭文、對聯(lián)等，便是這種需求的具體體現(xiàn)。
④今天，我們生活在一個圖像時代。眾所皆知，圖像是平面的，它讓我們直接面對所謂的實際存在，而語言的抽象性卻提供了無限的想象空間。比之白話的直白和淺露，文言的高度凝練及其特有的含蓄、蘊藉，具有無窮的“言外之意”和“韻外之致”，為讀者提供了巨大的再創(chuàng)造的語言空間，其品讀過程本身就是想象力的展開與激活。并且，文言所特有的節(jié)奏和音韻，即在表達上所造成的一唱三嘆、回環(huán)婉轉(zhuǎn)、起伏跌宕、抑揚頓挫等等，使它具有白話所無法比擬的語言張力。晚年在臺灣的于右任先生曾寫下《望大陸》一詩----
葬我于高山之上兮，望我大陸；大陸不可見兮，只有痛哭。
葬我于高山之上兮，望我故鄉(xiāng)；故鄉(xiāng)不可見兮，永不能忘。
天蒼蒼，野茫茫，山之上，國有殤。
⑤放眼古今中外，抒發(fā)思鄉(xiāng)之情的詩文千千萬。唯有用古老的文言，才能唱出如此回腸蕩氣、觸動炎黃子孫靈魂深處隱痛的絕唱。
⑥面對如此絕唱，某些對文言持有偏見的人應(yīng)當要深刻地反思：時下國人語言之粗鄙低俗，整體文化教養(yǎng)之令人失望，是否與文言傳統(tǒng)的斷裂有某種關(guān)系？
（選自2013年5月15日《 中國青年報 》，有刪改）

小題1:第①段中加點的“這個寶藏”指代什么？“這個寶藏”對中華民族產(chǎn)生了什么影響？______________________________
小題2:比之圖像，語言的優(yōu)勢在哪里？比之白話，文言具有哪兩個特點？（3分）_________________________
小題3:在作者看來,畫線句“文言難懂難學，不夠大眾化”的觀點，導(dǎo)致了怎樣的結(jié)果？（2分）_________________________
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參考答案：
小題1:中國古代所有重要典籍。（1分）；形成中華民族特有的思維方式、審美方式和情感表達方式。（或“滋養(yǎng)了世世代代的中國人”）（1分）
小題2:優(yōu)勢：語言的抽象性為讀者提供了無限的想象空間。（1分）； 特點：①高度凝練、含蓄、蘊藉（或“具有無窮的‘言外之意’和‘韻外之致’”）（1分）②特有的節(jié)奏和音韻，具有白話無法比擬的語言張力。（1分）
小題3:國人語言粗鄙低俗，整體文化教養(yǎng)令人失望，文言傳統(tǒng)斷裂。（答出兩點及以上得2分 答出一句只得1分）

小題1:
試題分析：感知文本內(nèi)容，從文章中提煉和概括信息，結(jié)合語言環(huán)境，聯(lián)系上下文，找出稱代性詞語指代的內(nèi)容。一般指的就是代詞前面的那句話，找最近的一句話。有時要注意可能不是整句話，而是其中的一部分。
小題2:
試題分析：主要內(nèi)容在整體感知的基礎(chǔ)上概括，從具體文中具體語句中選用詞語或組織句子。學生了解文本內(nèi)容，了解“圖像”和“語言”比較的優(yōu)劣；“文言”和“白話”各自的特點，從原文中找依據(jù)，表述合理即可。
小題3:
試題分析：應(yīng)培養(yǎng)尋找中心句，總結(jié)概括文章的小分論點的能力。學生能從文章中找出支撐中心論點的分論點，能夠提煉和總結(jié)分論點。這里總結(jié)出“國人語言粗鄙低俗，整體文化教養(yǎng)令人失望，文言傳統(tǒng)斷裂”等后果。