閱讀回答問題。（18分）
當(dāng)你不是世界的中心
（1）海水容納百川，水以天下之至柔馳聘天下之至堅(jiān)，卻從不居功。清風(fēng)飄送花香，雨水潤物無聲，這溫柔敦厚的自然總是厚德載物，卻又不事張揚(yáng)，更不會(huì)以造物主自居。那么自稱萬物靈長的我們，更應(yīng)該學(xué)會(huì)不以自我為中心。
（2）只有當(dāng)你不把自己當(dāng)作世界的中心的時(shí)候，你才能正確認(rèn)識(shí)自己。所謂“當(dāng)局者迷，旁觀者清”就是這個(gè)道理。只有跳出自我，才能認(rèn)識(shí)自我。“天朝上國，物產(chǎn)豐盈，本不必與外夷互通有無”，正是清朝常常以“天朝上國”自居，閉關(guān)鎖國，沒有認(rèn)識(shí)到自身各種弊病，從而日益落后于世界。后人再看歷史，無不扼腕嘆息。因此跳出自我，并審視自我，才能認(rèn)識(shí)自我，并完善自我。
（3）不以自我為中心，就要有謙和的姿態(tài)。北大校長、國學(xué)大師季羨林以一位平凡老者的身份替一位入校新生看行李，一看就是幾個(gè)小時(shí)，不惱不怒，反倒用一句“沒關(guān)系”化解了那名新生的不安。著名影星林志玲在參加一個(gè)宣傳活動(dòng)時(shí)，很多經(jīng)銷商都和她握手。有人注意到身高 174公分又穿著高跟鞋的林志玲，一定會(huì)膝蓋微彎，蹲到和對(duì)方一樣的高度，眼神平視地和對(duì)方握手。那天地總共蹲了八十幾次。生活中，有些人總是以自我為中心，對(duì)每個(gè)人都保持一種“高姿態(tài)”，這種人其實(shí)最無實(shí)績。反而是季羨林和林志玲這樣的人，以謙和的姿態(tài)平等待人，更顯高貴。無論是個(gè)人還是民族，都需要學(xué)會(huì)尊重池人，不以自我為中心，保持自身的風(fēng)度與姿態(tài)。
（4）不以自我為中心，還要學(xué)會(huì)從他人的角度看世界，而不單從自身出發(fā)。或許你以為自己是萬眾矚目的大明星，是舞臺(tái)的焦點(diǎn)，可是，在一個(gè)農(nóng)民眼里，你只是個(gè)普通的人，遠(yuǎn)不及他的莊稼重要?；蛟S你正逼著自己的孩子去上各種各樣的補(bǔ)習(xí)班，殊不知在他們眼里，藍(lán)天、白云、草地、游戲才能構(gòu)成最美的童年。所以，在別人眼中你不一定耀眼，你要用他人的眼光看到自己的卑微。在孩子眼中你奉為金科玉律的東西可能一定耀眼，你要用他人的眼光看到自己的卑微。在孩子眼中，你奉為金科玉律的東西可能一文不值，所以你要以孩子的眼光去幫助他們找到幸福與快樂。從他人的角度看世界，你將看到更絢麗的色彩。
（5）不以自我為中+心，還要善于向他人學(xué)習(xí)?！耙换ㄒ皇澜?一葉一菩提?！叭f事萬特皆有其閃光的一面。師法自然，小草的堅(jiān)韌，大樹的昂揚(yáng)，細(xì)流的執(zhí)著，大海的寬容……都會(huì)給我們有益的啟示：師法大師，圣賢的哲思，大儒的風(fēng)范，永遠(yuǎn)是我們追隨的目標(biāo)；師法凡人，蕓蕓眾生里有很多普通人更值得我們學(xué)習(xí)。 “當(dāng)代雷鋒”郭明義，在平凡的崗位上奉獻(xiàn)愛心，幾十年如一日；最美女教師張麗莉，不顧個(gè)人安危勇救學(xué)生……這些平民英雄在日常生活中所展示出口的人性光輝，更是我們學(xué)習(xí)的榜樣，其實(shí)我們每個(gè)人都是在不斷的學(xué)習(xí)中成長起來的。從某種程度上說，向他人學(xué)習(xí)是不以自我為中心的更高境界。
（6）當(dāng)你不再是世界的中心，你將明白眾生平等，從此不再輕視一只蝴蝶、一片落葉，你將讀懂無言的自然和多彩的生活。

小題1:選文的中心論點(diǎn)是什么？（3分）
小題2:選文畫線句運(yùn)用了哪種論證方法？有什么作用？（4分）_________________________
小題3:選文（2）（3）段的順序能否調(diào)換？說明理由。（4分）_________________________
小題4:選出最適合作選文（5）段道理論據(jù)的一項(xiàng)（      ）。（3分） A．三人行，必有我?guī)熝?。（出自《論語》）
B．學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。（出自《論語》）
C．己所不欲，勿施于人。（出自《淪語》）
D．學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？（出自《論語》）
小題5:結(jié)合你的生活實(shí)際和選文的觀點(diǎn)，自選一個(gè)角度談?wù)勀銘?yīng)該怎樣做。（4分）
__________________________________________________
參考答案：
小題1:我們應(yīng)該學(xué)會(huì)不以自我為中心。
小題2:舉例論證。列舉清王朝不能正確地認(rèn)識(shí)自己（或以“天朝上國”自居），而日益落后于世界的事例，從（反面）具體有力地證明了“只有當(dāng)你不把自己當(dāng)作世界的中心的時(shí)候，你才能正確認(rèn)識(shí)自己”的觀點(diǎn)，進(jìn)而證明了中心論點(diǎn)。
小題3:不能，（2）段闡釋了不以自我為中心的意義（或“只有你不把自己當(dāng)辦報(bào)中心的時(shí)候，你才能正確認(rèn)識(shí)自己”）（3）段論述的是如何才能做到不以自我為中心（或“不以自我為中心，要有謙和的姿態(tài)”），兩段內(nèi)容是闖進(jìn)關(guān)系，所以不能互換位置。
小題4:A
小題5:此題為開 放性試題，答案不惟一，能結(jié)合生活實(shí)際，圍繞本文論點(diǎn)或某個(gè)分論點(diǎn)來談，語言表達(dá)通順即可。示例：生活中，父母對(duì)我要求很嚴(yán)格，我非常地不理解，讀了本文后，我懂得了不應(yīng)該以自我為中心， 要學(xué)會(huì)從他人的角度看問題的道理；以后再與父母發(fā)生矛盾時(shí)，我會(huì)站在他們的角度，多替他們想想．

小題1:
試題分析：找文章的中心論點(diǎn)的方法，我們可以從以下5個(gè)方面考慮：①文章標(biāo)題點(diǎn)明中心論點(diǎn)； ②文章開頭提出中心論點(diǎn)； ③文章結(jié)尾歸納出中心論點(diǎn)； ④文章中間用某個(gè)承上啟下的句子提出中心論點(diǎn)。 ⑤文章沒有直接提出中心論點(diǎn)，但始終圍繞某事展開論述。由此，可以根據(jù)文章的第一段最后一句“那么自稱萬物靈長的我們，更應(yīng)該學(xué)會(huì)不以自我為中心?！钡贸?，本文的中心論點(diǎn)是：我們應(yīng)該學(xué)會(huì)不以自我為中心。
小題2:
試題分析：常用的論證方法有：舉例論證、道理論證、比喻論證、對(duì)比論證。分析論證方法的作用。語言表述為：①舉例論證：舉出……的事例，具體有力地論證了……的觀點(diǎn)。②道理論證：引用……的名言或引用格言、俗語等，充分有力地論證了……的觀點(diǎn)，增強(qiáng)文章的說服力。③對(duì)比論證：從正反兩方面進(jìn)行論述，突出地論證了……的觀點(diǎn)。④比喻論證：以事喻理，形象生動(dòng)地論證了……的觀點(diǎn)，使論證淺顯易懂，易被接受。有時(shí)一段文字中不止一種論證方法，答題時(shí)要找全。第③段中劃線句子運(yùn)用比喻論證，把讀書比成一場(chǎng)旅行，生動(dòng)形象地論證了讀書貴在耐心地觀點(diǎn)。選文畫線句運(yùn)用了舉例論證。列舉清王朝不能正確地認(rèn)識(shí)自己（或以“天朝上國”自居），而日益落后于世界的事例，從（反面）具體有力地證明了“只有當(dāng)你不把自己當(dāng)作世界的中心的時(shí)候，你才能正確認(rèn)識(shí)自己”的觀點(diǎn)，進(jìn)而證明了中心論點(diǎn)。
小題3:
試題分析：一般來說，文章的語句順序是不能調(diào)換的。做這類題目，首先考生應(yīng)回答不能調(diào)換，然后再說明不能調(diào)換的理由，或?qū)懥耸裁磧?nèi)容，表現(xiàn)了什么感情，或與文中某處相照應(yīng)。本題選文（2）（3）段的順序不能調(diào)換，因?yàn)椋?）段闡釋了不以自我為中心的意義（或“只有你不把自己當(dāng)辦報(bào)中心的時(shí)候，你才能正確認(rèn)識(shí)自己”）（3）段論述的是如何才能做到不以自我為中心（或“不以自我為中心，要有謙和的姿態(tài)”），兩段內(nèi)容是闖進(jìn)關(guān)系。
小題4:
試題分析：論據(jù)分為事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)兩種。無論事實(shí)論據(jù)還是道理論據(jù)，其最基本的功能是作為證據(jù)，證明論點(diǎn)，不同的是，有的論據(jù)直接證明中心論點(diǎn)，有的論據(jù)直接證明分論點(diǎn)，間接證明分論點(diǎn)。這道題看起來很簡單，但在具體考核中，答案經(jīng)常會(huì)變得復(fù)雜。我們?cè)诨卮饐栴}時(shí)，除了要明確指出這個(gè)論據(jù)證明的論點(diǎn)是什么的同時(shí)，還要指出以下五個(gè)方面：（1）事件（現(xiàn)象）或名言、諺語扮演的角色(是論據(jù)還是論題、是事實(shí)論據(jù)還是道理論據(jù)？；（2）運(yùn)用的論證方法（舉例論證、道理論證、比喻論證還是對(duì)比論證？）；（3）論證的角度（正面還是反面？）（4）一個(gè)動(dòng)人的故事帶來的常態(tài)效果——增加文章的趣味性，吸引讀者，激起讀者的閱讀興趣；（5）一句名言、警句、名句的常態(tài)效果——增加文采，給人以理性的啟迪和思考。因此，回答某個(gè)論據(jù)的作用時(shí)，答案由六個(gè)部分組成，證明哪個(gè)觀點(diǎn)是答案的核心。因此，根據(jù)第五段的闡述，最適合作選文（5）段道理論據(jù)的一項(xiàng)是“三人行，必有我?guī)熝伞薄?br /> 小題5:
試題分析：首先要回答，然后再從文章內(nèi)容入手，談自己的一些看法，最好是積極健康向上的?？忌部梢月?lián)系生活實(shí)際進(jìn)行分析，只有這樣才能有充足的理由來證明自己的觀點(diǎn)。此題為開放性試題，答案不惟一，能結(jié)合生活實(shí)際，圍繞本文論點(diǎn)或某個(gè)分論點(diǎn)來談，語言表達(dá)通順即可。示例：生活中，父母對(duì)我要求很嚴(yán)格，我非常地不理解，讀了本文后，我懂得了不應(yīng)該以自我為中心， 要學(xué)會(huì)從他人的角度看問題的道理；以后再與父母發(fā)生矛盾時(shí)，我會(huì)站在他們的角度，多替他們想想．

閱讀回答問題。（18分）
當(dāng)你不是世界的中心
（1）海水容納百川，水以天下之至柔馳聘天下之至堅(jiān)，卻從不居功。清風(fēng)飄送花香，雨水潤物無聲，這溫柔敦厚的自然總是厚德載物，卻又不事張揚(yáng)，更不會(huì)以造物主自居。那么自稱萬物靈長的我們，更應(yīng)該學(xué)會(huì)不以自我為中心。
（2）只有當(dāng)你不把自己當(dāng)作世界的中心的時(shí)候，你才能正確認(rèn)識(shí)自己。所謂“當(dāng)局者迷，旁觀者清”就是這個(gè)道理。只有跳出自我，才能認(rèn)識(shí)自我。“天朝上國，物產(chǎn)豐盈，本不必與外夷互通有無”，正是清朝常常以“天朝上國”自居，閉關(guān)鎖國，沒有認(rèn)識(shí)到自身各種弊病，從而日益落后于世界。后人再看歷史，無不扼腕嘆息。因此跳出自我，并審視自我，才能認(rèn)識(shí)自我，并完善自我。
（3）不以自我為中心，就要有謙和的姿態(tài)。北大校長、國學(xué)大師季羨林以一位平凡老者的身份替一位入校新生看行李，一看就是幾個(gè)小時(shí)，不惱不怒，反倒用一句“沒關(guān)系”化解了那名新生的不安。著名影星林志玲在參加一個(gè)宣傳活動(dòng)時(shí)，很多經(jīng)銷商都和她握手。有人注意到身高 174公分又穿著高跟鞋的林志玲，一定會(huì)膝蓋微彎，蹲到和對(duì)方一樣的高度，眼神平視地和對(duì)方握手。那天地總共蹲了八十幾次。生活中，有些人總是以自我為中心，對(duì)每個(gè)人都保持一種“高姿態(tài)”，這種人其實(shí)最無實(shí)績。反而是季羨林和林志玲這樣的人，以謙和的姿態(tài)平等待人，更顯高貴。無論是個(gè)人還是民族，都需要學(xué)會(huì)尊重池人，不以自我為中心，保持自身的風(fēng)度與姿態(tài)。
（4）不以自我為中心，還要學(xué)會(huì)從他人的角度看世界，而不單從自身出發(fā)。或許你以為自己是萬眾矚目的大明星，是舞臺(tái)的焦點(diǎn)，可是，在一個(gè)農(nóng)民眼里，你只是個(gè)普通的人，遠(yuǎn)不及他的莊稼重要?；蛟S你正逼著自己的孩子去上各種各樣的補(bǔ)習(xí)班，殊不知在他們眼里，藍(lán)天、白云、草地、游戲才能構(gòu)成最美的童年。所以，在別人眼中你不一定耀眼，你要用他人的眼光看到自己的卑微。在孩子眼中你奉為金科玉律的東西可能一定耀眼，你要用他人的眼光看到自己的卑微。在孩子眼中，你奉為金科玉律的東西可能一文不值，所以你要以孩子的眼光去幫助他們找到幸福與快樂。從他人的角度看世界，你將看到更絢麗的色彩。
（5）不以自我為中+心，還要善于向他人學(xué)習(xí)?！耙换ㄒ皇澜?一葉一菩提?！叭f事萬特皆有其閃光的一面。師法自然，小草的堅(jiān)韌，大樹的昂揚(yáng)，細(xì)流的執(zhí)著，大海的寬容……都會(huì)給我們有益的啟示：師法大師，圣賢的哲思，大儒的風(fēng)范，永遠(yuǎn)是我們追隨的目標(biāo)；師法凡人，蕓蕓眾生里有很多普通人更值得我們學(xué)習(xí)。 “當(dāng)代雷鋒”郭明義，在平凡的崗位上奉獻(xiàn)愛心，幾十年如一日；最美女教師張麗莉，不顧個(gè)人安危勇救學(xué)生……這些平民英雄在日常生活中所展示出口的人性光輝，更是我們學(xué)習(xí)的榜樣，其實(shí)我們每個(gè)人都是在不斷的學(xué)習(xí)中成長起來的。從某種程度上說，向他人學(xué)習(xí)是不以自我為中心的更高境界。
（6）當(dāng)你不再是世界的中心，你將明白眾生平等，從此不再輕視一只蝴蝶、一片落葉，你將讀懂無言的自然和多彩的生活。

小題1:選文的中心論點(diǎn)是什么？（3分）
小題2:選文畫線句運(yùn)用了哪種論證方法？有什么作用？（4分）_________________________
小題3:選文（2）（3）段的順序能否調(diào)換？說明理由。（4分）_________________________
小題4:選出最適合作選文（5）段道理論據(jù)的一項(xiàng)（      ）。（3分） A．三人行，必有我?guī)熝?。（出自《論語》）
B．學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。（出自《論語》）
C．己所不欲，勿施于人。（出自《淪語》）
D．學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？（出自《論語》）
小題5:結(jié)合你的生活實(shí)際和選文的觀點(diǎn)，自選一個(gè)角度談?wù)勀銘?yīng)該怎樣做。（4分）
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參考答案：
小題1:我們應(yīng)該學(xué)會(huì)不以自我為中心。
小題2:舉例論證。列舉清王朝不能正確地認(rèn)識(shí)自己（或以“天朝上國”自居），而日益落后于世界的事例，從（反面）具體有力地證明了“只有當(dāng)你不把自己當(dāng)作世界的中心的時(shí)候，你才能正確認(rèn)識(shí)自己”的觀點(diǎn)，進(jìn)而證明了中心論點(diǎn)。
小題3:不能，（2）段闡釋了不以自我為中心的意義（或“只有你不把自己當(dāng)辦報(bào)中心的時(shí)候，你才能正確認(rèn)識(shí)自己”）（3）段論述的是如何才能做到不以自我為中心（或“不以自我為中心，要有謙和的姿態(tài)”），兩段內(nèi)容是闖進(jìn)關(guān)系，所以不能互換位置。
小題4:A
小題5:此題為開 放性試題，答案不惟一，能結(jié)合生活實(shí)際，圍繞本文論點(diǎn)或某個(gè)分論點(diǎn)來談，語言表達(dá)通順即可。示例：生活中，父母對(duì)我要求很嚴(yán)格，我非常地不理解，讀了本文后，我懂得了不應(yīng)該以自我為中心， 要學(xué)會(huì)從他人的角度看問題的道理；以后再與父母發(fā)生矛盾時(shí)，我會(huì)站在他們的角度，多替他們想想．

小題1:
試題分析：找文章的中心論點(diǎn)的方法，我們可以從以下5個(gè)方面考慮：①文章標(biāo)題點(diǎn)明中心論點(diǎn)； ②文章開頭提出中心論點(diǎn)； ③文章結(jié)尾歸納出中心論點(diǎn)； ④文章中間用某個(gè)承上啟下的句子提出中心論點(diǎn)。 ⑤文章沒有直接提出中心論點(diǎn)，但始終圍繞某事展開論述。由此，可以根據(jù)文章的第一段最后一句“那么自稱萬物靈長的我們，更應(yīng)該學(xué)會(huì)不以自我為中心?！钡贸?，本文的中心論點(diǎn)是：我們應(yīng)該學(xué)會(huì)不以自我為中心。
小題2:
試題分析：常用的論證方法有：舉例論證、道理論證、比喻論證、對(duì)比論證。分析論證方法的作用。語言表述為：①舉例論證：舉出……的事例，具體有力地論證了……的觀點(diǎn)。②道理論證：引用……的名言或引用格言、俗語等，充分有力地論證了……的觀點(diǎn)，增強(qiáng)文章的說服力。③對(duì)比論證：從正反兩方面進(jìn)行論述，突出地論證了……的觀點(diǎn)。④比喻論證：以事喻理，形象生動(dòng)地論證了……的觀點(diǎn)，使論證淺顯易懂，易被接受。有時(shí)一段文字中不止一種論證方法，答題時(shí)要找全。第③段中劃線句子運(yùn)用比喻論證，把讀書比成一場(chǎng)旅行，生動(dòng)形象地論證了讀書貴在耐心地觀點(diǎn)。選文畫線句運(yùn)用了舉例論證。列舉清王朝不能正確地認(rèn)識(shí)自己（或以“天朝上國”自居），而日益落后于世界的事例，從（反面）具體有力地證明了“只有當(dāng)你不把自己當(dāng)作世界的中心的時(shí)候，你才能正確認(rèn)識(shí)自己”的觀點(diǎn)，進(jìn)而證明了中心論點(diǎn)。
小題3:
試題分析：一般來說，文章的語句順序是不能調(diào)換的。做這類題目，首先考生應(yīng)回答不能調(diào)換，然后再說明不能調(diào)換的理由，或?qū)懥耸裁磧?nèi)容，表現(xiàn)了什么感情，或與文中某處相照應(yīng)。本題選文（2）（3）段的順序不能調(diào)換，因?yàn)椋?）段闡釋了不以自我為中心的意義（或“只有你不把自己當(dāng)辦報(bào)中心的時(shí)候，你才能正確認(rèn)識(shí)自己”）（3）段論述的是如何才能做到不以自我為中心（或“不以自我為中心，要有謙和的姿態(tài)”），兩段內(nèi)容是闖進(jìn)關(guān)系。
小題4:
試題分析：論據(jù)分為事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)兩種。無論事實(shí)論據(jù)還是道理論據(jù)，其最基本的功能是作為證據(jù)，證明論點(diǎn)，不同的是，有的論據(jù)直接證明中心論點(diǎn)，有的論據(jù)直接證明分論點(diǎn)，間接證明分論點(diǎn)。這道題看起來很簡單，但在具體考核中，答案經(jīng)常會(huì)變得復(fù)雜。我們?cè)诨卮饐栴}時(shí)，除了要明確指出這個(gè)論據(jù)證明的論點(diǎn)是什么的同時(shí)，還要指出以下五個(gè)方面：（1）事件（現(xiàn)象）或名言、諺語扮演的角色(是論據(jù)還是論題、是事實(shí)論據(jù)還是道理論據(jù)？；（2）運(yùn)用的論證方法（舉例論證、道理論證、比喻論證還是對(duì)比論證？）；（3）論證的角度（正面還是反面？）（4）一個(gè)動(dòng)人的故事帶來的常態(tài)效果——增加文章的趣味性，吸引讀者，激起讀者的閱讀興趣；（5）一句名言、警句、名句的常態(tài)效果——增加文采，給人以理性的啟迪和思考。因此，回答某個(gè)論據(jù)的作用時(shí)，答案由六個(gè)部分組成，證明哪個(gè)觀點(diǎn)是答案的核心。因此，根據(jù)第五段的闡述，最適合作選文（5）段道理論據(jù)的一項(xiàng)是“三人行，必有我?guī)熝伞薄?br /> 小題5:
試題分析：首先要回答，然后再從文章內(nèi)容入手，談自己的一些看法，最好是積極健康向上的?？忌部梢月?lián)系生活實(shí)際進(jìn)行分析，只有這樣才能有充足的理由來證明自己的觀點(diǎn)。此題為開放性試題，答案不惟一，能結(jié)合生活實(shí)際，圍繞本文論點(diǎn)或某個(gè)分論點(diǎn)來談，語言表達(dá)通順即可。示例：生活中，父母對(duì)我要求很嚴(yán)格，我非常地不理解，讀了本文后，我懂得了不應(yīng)該以自我為中心， 要學(xué)會(huì)從他人的角度看問題的道理；以后再與父母發(fā)生矛盾時(shí)，我會(huì)站在他們的角度，多替他們想想．