閱讀下面的文言文段，完成小題。
（甲）天時(shí)不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣，然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之。多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。
——《得道多助，失道寡助》
（乙）十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請(qǐng)見(jiàn)。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀?！蹦巳胍?jiàn)。問(wèn)：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專(zhuān)也，必以分人。” 對(duì)曰：“小惠未徧，民弗從也?！惫唬骸盃奚癫ジ壹右?，必以信?！睂?duì)曰：“小信未孚，神弗福也?！惫唬骸靶〈笾z，雖不能察，必以情?！睂?duì)曰：“忠之屬也。可以一戰(zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從?！?nbsp;                                   
——《曹劌輪戰(zhàn)》

小題1:下面句中劃線的詞古今意義相同的一項(xiàng)是（  ）（2分）
A．親戚畔之是地利不如人和也
B．又何間焉池非不深也
C．犧牲玉帛，弗敢加也小大之獄
D．天時(shí)不如地利衣食所安
小題2:解釋句中劃線詞的意思。（2分）
固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)（              ）
犧牲玉帛，弗敢加也（           ）
寡助之至，親戚畔之（             ）
小惠未徧，民弗從也（           ）
小題3:翻譯下面的句子。（4分）
①得道者多助，失道者寡助
②忠之屬也。可以一戰(zhàn)。
小題4:兩文對(duì)取得戰(zhàn)爭(zhēng)勝利前提條件的認(rèn)識(shí)，共同點(diǎn)是什么？分別怎樣做才能擁有這樣的前提條件？（4分）

參考答案：
小題1:：D
小題2:：固：鞏固，使……堅(jiān)固。 加：虛夸，以少報(bào)多。 畔：通“叛”，背叛。 徧：通“遍”，遍及，普遍。
小題3:：①能施行“仁政”的君主，幫助支持他的人就多，不行“仁政”的君主，支持幫助他的人就少。②這才是盡本質(zhì)的事?？梢詰{這一點(diǎn)去打仗。
小題4:：共同點(diǎn)，爭(zhēng)取民眾的支持。做法：甲文認(rèn)為要施以仁政，得民心。乙文認(rèn)為要清正從政，政治上要取信于民。

小題1:
試題分析：本題中古今異義的字詞比較多，注意區(qū)別。古義基本是字詞的原始義，今義是從原始義引申出來(lái)的，但有的字詞今義與古義基本是相同的，如“天時(shí)”與“衣食”。
點(diǎn)評(píng)：本題不難，這些字詞學(xué)習(xí)中教師都會(huì)仔細(xì)講解，學(xué)生識(shí)記便可作答。記憶古文字詞的含義，還是要與句子一起記憶，在語(yǔ)境中對(duì)字詞的古今義同時(shí)要有所認(rèn)識(shí)，才能記得清楚，判斷準(zhǔn)確。
小題2:
試題分析：“固”是形容詞動(dòng)用，要翻譯成介詞結(jié)構(gòu)；通假字要寫(xiě)出相通的字，再解釋其義。
點(diǎn)評(píng)：本題不難，所學(xué)課文中的字詞，學(xué)生熟悉。古文中常用詞類(lèi)活用現(xiàn)象，即改變?cè)瓉?lái)的詞性用作其它詞性，在學(xué)習(xí)古文中要加強(qiáng)對(duì)這項(xiàng)知識(shí)的認(rèn)識(shí)，以便在理解詞義時(shí)正確的判斷。
小題3:
試題分析：第一句中的“道”是關(guān)鍵字詞，要解釋清楚，道，是“道義”“仁道”，對(duì)國(guó)君來(lái)說(shuō)，就是“仁政”，“得道”就是行“仁政”。第二句中的“忠”當(dāng)動(dòng)詞“盡忠”用，“屬”為“類(lèi)”，意為“盡本職所為”，“可以”在古文中是兩個(gè)詞，意為“可能”“憑借”。
點(diǎn)評(píng)：本題有難度，學(xué)生雖然做過(guò)翻譯練習(xí)，但兩句中一些字詞不太好理解。翻譯文言句子，一要注意解釋清楚字詞的含義，注意詞義的變化，二要注意古代漢語(yǔ)的句式與現(xiàn)代漢語(yǔ)的差別，要把句式轉(zhuǎn)換過(guò)來(lái)，三要符合原句的內(nèi)容，不能遺漏重要的字詞。
小題4:
試題分析：甲文中提倡的“道”，即仁政，也就是要求君主體恤民情，乙文中“必以情”，講的是“取信于民”，都是在講“民”的重要性。甲文中提倡以“仁政”博愛(ài)管理百姓，乙文中提倡依靠百姓取得戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。
點(diǎn)評(píng)：本題有難度，學(xué)生能理解一篇文章中的問(wèn)題，但比較之中，難于找到彼此的聯(lián)系。比較閱讀，是讓學(xué)生在不同的文章中對(duì)相同的問(wèn)題進(jìn)行了綜合性的思考，這有助于拓展學(xué)生的知識(shí)面，激發(fā)學(xué)生的思維，平時(shí)學(xué)習(xí)中應(yīng)該多些這方面的訓(xùn)練。

閱讀下面的文言文段，完成小題。
（甲）天時(shí)不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣，然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之。多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。
——《得道多助，失道寡助》
（乙）十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請(qǐng)見(jiàn)。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀?！蹦巳胍?jiàn)。問(wèn)：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專(zhuān)也，必以分人。” 對(duì)曰：“小惠未徧，民弗從也?！惫唬骸盃奚癫ジ壹右?，必以信?！睂?duì)曰：“小信未孚，神弗福也?！惫唬骸靶〈笾z，雖不能察，必以情?！睂?duì)曰：“忠之屬也。可以一戰(zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從?！?nbsp;                                   
——《曹劌輪戰(zhàn)》

小題1:下面句中劃線的詞古今意義相同的一項(xiàng)是（  ）（2分）
A．親戚畔之是地利不如人和也
B．又何間焉池非不深也
C．犧牲玉帛，弗敢加也小大之獄
D．天時(shí)不如地利衣食所安
小題2:解釋句中劃線詞的意思。（2分）
固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)（              ）
犧牲玉帛，弗敢加也（           ）
寡助之至，親戚畔之（             ）
小惠未徧，民弗從也（           ）
小題3:翻譯下面的句子。（4分）
①得道者多助，失道者寡助
②忠之屬也。可以一戰(zhàn)。
小題4:兩文對(duì)取得戰(zhàn)爭(zhēng)勝利前提條件的認(rèn)識(shí)，共同點(diǎn)是什么？分別怎樣做才能擁有這樣的前提條件？（4分）

參考答案：
小題1:：D
小題2:：固：鞏固，使……堅(jiān)固。 加：虛夸，以少報(bào)多。 畔：通“叛”，背叛。 徧：通“遍”，遍及，普遍。
小題3:：①能施行“仁政”的君主，幫助支持他的人就多，不行“仁政”的君主，支持幫助他的人就少。②這才是盡本質(zhì)的事?？梢詰{這一點(diǎn)去打仗。
小題4:：共同點(diǎn)，爭(zhēng)取民眾的支持。做法：甲文認(rèn)為要施以仁政，得民心。乙文認(rèn)為要清正從政，政治上要取信于民。

小題1:
試題分析：本題中古今異義的字詞比較多，注意區(qū)別。古義基本是字詞的原始義，今義是從原始義引申出來(lái)的，但有的字詞今義與古義基本是相同的，如“天時(shí)”與“衣食”。
點(diǎn)評(píng)：本題不難，這些字詞學(xué)習(xí)中教師都會(huì)仔細(xì)講解，學(xué)生識(shí)記便可作答。記憶古文字詞的含義，還是要與句子一起記憶，在語(yǔ)境中對(duì)字詞的古今義同時(shí)要有所認(rèn)識(shí)，才能記得清楚，判斷準(zhǔn)確。
小題2:
試題分析：“固”是形容詞動(dòng)用，要翻譯成介詞結(jié)構(gòu)；通假字要寫(xiě)出相通的字，再解釋其義。
點(diǎn)評(píng)：本題不難，所學(xué)課文中的字詞，學(xué)生熟悉。古文中常用詞類(lèi)活用現(xiàn)象，即改變?cè)瓉?lái)的詞性用作其它詞性，在學(xué)習(xí)古文中要加強(qiáng)對(duì)這項(xiàng)知識(shí)的認(rèn)識(shí)，以便在理解詞義時(shí)正確的判斷。
小題3:
試題分析：第一句中的“道”是關(guān)鍵字詞，要解釋清楚，道，是“道義”“仁道”，對(duì)國(guó)君來(lái)說(shuō)，就是“仁政”，“得道”就是行“仁政”。第二句中的“忠”當(dāng)動(dòng)詞“盡忠”用，“屬”為“類(lèi)”，意為“盡本職所為”，“可以”在古文中是兩個(gè)詞，意為“可能”“憑借”。
點(diǎn)評(píng)：本題有難度，學(xué)生雖然做過(guò)翻譯練習(xí)，但兩句中一些字詞不太好理解。翻譯文言句子，一要注意解釋清楚字詞的含義，注意詞義的變化，二要注意古代漢語(yǔ)的句式與現(xiàn)代漢語(yǔ)的差別，要把句式轉(zhuǎn)換過(guò)來(lái)，三要符合原句的內(nèi)容，不能遺漏重要的字詞。
小題4:
試題分析：甲文中提倡的“道”，即仁政，也就是要求君主體恤民情，乙文中“必以情”，講的是“取信于民”，都是在講“民”的重要性。甲文中提倡以“仁政”博愛(ài)管理百姓，乙文中提倡依靠百姓取得戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。
點(diǎn)評(píng)：本題有難度，學(xué)生能理解一篇文章中的問(wèn)題，但比較之中，難于找到彼此的聯(lián)系。比較閱讀，是讓學(xué)生在不同的文章中對(duì)相同的問(wèn)題進(jìn)行了綜合性的思考，這有助于拓展學(xué)生的知識(shí)面，激發(fā)學(xué)生的思維，平時(shí)學(xué)習(xí)中應(yīng)該多些這方面的訓(xùn)練。