古詩文閱讀（共16分）
（甲）若夫霪雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱耀，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。
至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？
（乙）環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙 也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也。
至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者， 眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。
已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂：人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。

小題1:解釋加點(diǎn)的詞的意思。（4分）
(1)名之者誰？太守自謂也(      )  
(2)四時(shí)之景不同(  )
（3）薄暮冥冥（  ）
（4）予嘗求古仁人之心（   ）
小題2:用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（4分）
山水之樂，得之心而寓之酒也
沙鷗翔集，錦鱗游泳。
小題3:從全文看，歐陽修的“覽物之情”，體現(xiàn)了他什么樣的思想？他的這種“覽物之情”與范仲淹筆下“遷客騷人”們的種種“覽物之情”有什么根本的區(qū)別？4分
小題4:請說說乙文“人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也”中的“樂”與范仲淹《岳陽樓記》“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”中的“樂”的相同點(diǎn)，以及這種思想在當(dāng)今社會(huì)的積極意義。（4分）

參考答案：
小題1:命名 景色 迫近 探求
小題2:欣賞山水的樂趣，感受在心中，以飲酒來寄托。沙灘上鷗鳥時(shí)飛時(shí)落，水中美麗的魚兒游來游去。
小題3:歐陽修的“覽物之情”體現(xiàn)了他與民同樂的思想。范仲淹筆下的“遷客騷人”們立足于個(gè)人的得失和榮辱，因而他們的種種“覽物之情”均以景物的不同而異。歐陽修的立足點(diǎn)是“民”，他與民同樂，把百姓的樂當(dāng)作自己的樂，把百姓的安居樂業(yè)作為自己的理想。這就是他們的根本區(qū)別。
小題4:相同點(diǎn)：兩篇散文都是借觸景生情來抒發(fā)自己的抱負(fù)和情懷，都表述了自己雖遭貶謫卻仍懷濟(jì)世安民、與民同樂的高尚情懷。
他們這種不以自己的進(jìn)退得失為念，而“與民同樂”思想對今天全面建設(shè)小康社會(huì)有著重要的現(xiàn)實(shí)意義，我們只有心為民所系，關(guān)注民生才能構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。

小題1:
試題分析：解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義，比如“薄”不是形容詞而是動(dòng)詞。對課文注釋中有明確注明的字詞要加強(qiáng)記憶。
小題2:
試題分析：根據(jù)文章的語境，了解句子大意，準(zhǔn)確理解關(guān)鍵字詞，比如“得”“寓”“翔“集”，要注意“游泳”與今義不同。翻譯后疏通語句。所學(xué)課文，做過翻譯練習(xí)要加強(qiáng)記憶，可直接寫出譯句。
小題3:
試題分析：根據(jù)所學(xué)了解的兩文思想內(nèi)容，從兩位作者“樂”的原因一在“民”一在“自己”比較不同。
小題4:
試題分析：從兩位作者都是以人之樂為己樂這一點(diǎn)上談相同點(diǎn)，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，從先人后己這一高尚的品質(zhì)這個(gè)角度來談感想。

古詩文閱讀（共16分）
（甲）若夫霪雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱耀，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。
至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？
（乙）環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙 也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也。
至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者， 眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。
已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂：人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。

小題1:解釋加點(diǎn)的詞的意思。（4分）
(1)名之者誰？太守自謂也(      )  
(2)四時(shí)之景不同(  )
（3）薄暮冥冥（  ）
（4）予嘗求古仁人之心（   ）
小題2:用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（4分）
山水之樂，得之心而寓之酒也
沙鷗翔集，錦鱗游泳。
小題3:從全文看，歐陽修的“覽物之情”，體現(xiàn)了他什么樣的思想？他的這種“覽物之情”與范仲淹筆下“遷客騷人”們的種種“覽物之情”有什么根本的區(qū)別？4分
小題4:請說說乙文“人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也”中的“樂”與范仲淹《岳陽樓記》“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”中的“樂”的相同點(diǎn)，以及這種思想在當(dāng)今社會(huì)的積極意義。（4分）

參考答案：
小題1:命名 景色 迫近 探求
小題2:欣賞山水的樂趣，感受在心中，以飲酒來寄托。沙灘上鷗鳥時(shí)飛時(shí)落，水中美麗的魚兒游來游去。
小題3:歐陽修的“覽物之情”體現(xiàn)了他與民同樂的思想。范仲淹筆下的“遷客騷人”們立足于個(gè)人的得失和榮辱，因而他們的種種“覽物之情”均以景物的不同而異。歐陽修的立足點(diǎn)是“民”，他與民同樂，把百姓的樂當(dāng)作自己的樂，把百姓的安居樂業(yè)作為自己的理想。這就是他們的根本區(qū)別。
小題4:相同點(diǎn)：兩篇散文都是借觸景生情來抒發(fā)自己的抱負(fù)和情懷，都表述了自己雖遭貶謫卻仍懷濟(jì)世安民、與民同樂的高尚情懷。
他們這種不以自己的進(jìn)退得失為念，而“與民同樂”思想對今天全面建設(shè)小康社會(huì)有著重要的現(xiàn)實(shí)意義，我們只有心為民所系，關(guān)注民生才能構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。

小題1:
試題分析：解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義，比如“薄”不是形容詞而是動(dòng)詞。對課文注釋中有明確注明的字詞要加強(qiáng)記憶。
小題2:
試題分析：根據(jù)文章的語境，了解句子大意，準(zhǔn)確理解關(guān)鍵字詞，比如“得”“寓”“翔“集”，要注意“游泳”與今義不同。翻譯后疏通語句。所學(xué)課文，做過翻譯練習(xí)要加強(qiáng)記憶，可直接寫出譯句。
小題3:
試題分析：根據(jù)所學(xué)了解的兩文思想內(nèi)容，從兩位作者“樂”的原因一在“民”一在“自己”比較不同。
小題4:
試題分析：從兩位作者都是以人之樂為己樂這一點(diǎn)上談相同點(diǎn)，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，從先人后己這一高尚的品質(zhì)這個(gè)角度來談感想。