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        閱讀下面的兩段文言文,回答后面問(wèn)題。共12分。風(fēng)煙俱凈,天山共

        信息發(fā)布者:香草
        閱讀下面的兩段文言文,回答后面問(wèn)題。共12分。
        風(fēng)煙俱凈,天山共色。從流飄蕩,任意東西。自富陽(yáng)至桐廬,一百許里,奇山異水,天下獨(dú)絕。
        水皆縹碧,千丈見(jiàn)底。游魚(yú)細(xì)石,直視無(wú)礙。急湍甚箭,猛浪若奔。夾岸高山,皆生寒樹(shù),負(fù)勢(shì)競(jìng)上,互相軒邈;爭(zhēng)高直指,千百成峰。泉水激石,泠泠作響;好鳥(niǎo)相鳴,嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮,猿則百叫無(wú)絕。鳶飛戾天者,望峰息心;經(jīng)綸世務(wù)者,窺谷忘反。橫柯上蔽,在晝猶昏;疏條交映,有時(shí)見(jiàn)日。(吳均《與朱元思書(shū)》)

        小題1:下面哪一組句子中加點(diǎn)詞的用法或意義相同?_____________(2分)
        A.急湍甚箭B.猛浪若奔
        貌若甚戚者豈若吾鄉(xiāng)鄰之旦旦有是哉
        C.奇山異水D.從流飄蕩
        漁人甚異之      無(wú)從致書(shū)以觀
        小題2:下列加點(diǎn)的“者”字與“鳶飛戾天者,望峰息心”中加點(diǎn)的“者”字意思和用法不相同一項(xiàng)是哪一項(xiàng)?_____________(2分)
        A.而戍死者固十六七(《陳涉世家》)B.后遂無(wú)問(wèn)津者 (《桃花源記》)
        C.似與游者相樂(lè)。(《小石潭記》)D.陳勝者,陽(yáng)城人也(《陳涉世家》)
        小題3:上文劃線句子都寫(xiě)了猿猴的叫聲,下面的句子也是寫(xiě)“猿”的,請(qǐng)分析它們?cè)谖闹懈髯云鹗裁醋饔???分)
        巴東三峽巫峽長(zhǎng),猿鳴三聲淚沾裳?。ㄈ龒{漁者歌謠)
        小題4:作者抒寫(xiě)了“鳶飛戾天者”和“經(jīng)綸世務(wù)者”看到富春江奇異的景色以后“望峰息心”“窺谷忘反”的感受,柳宗元在《小石潭記》一文中寫(xiě)了在看小石潭幽美景色之后的一種“凄神寒骨,悄愴幽邃”的心境。請(qǐng)思考,他們寫(xiě)這些感受的目的各有什么不同? (2分)

        參考答案:
        小題1:B
        小題2:D.
        小題3:《與朱元思書(shū)》寫(xiě)猿聲是以聲襯靜的寫(xiě)法,表現(xiàn)了山谷的幽靜,為抒發(fā)“鳶飛戾天者”和“經(jīng)綸世務(wù)者”的“望峰息心”和“窺谷忘反”的情懷做鋪墊。《三峽》中寫(xiě)“高猿長(zhǎng)嘯”是為了突出三峽之秋凄清的特點(diǎn),渲染悲涼的氛圍。(意思對(duì)即可)
        小題4:吳均借此表達(dá)熱愛(ài)山川美景,向往自然,厭棄塵俗的情懷,渲染山水的魅力;而柳宗元?jiǎng)t借此表達(dá)自己被貶官后寄情山水,排遣心中郁悶憂傷的心情。(意思對(duì)即可)

        小題1:
        試題分析:試題分析:注意題干中的提示,“意義”指字詞的含義,“用法”詞的變用,哪一點(diǎn)“相同”都可相同都可以。了解文言常用字詞多個(gè)義項(xiàng),根據(jù)語(yǔ)境判斷,或直接判斷正確的,或用反選排除法。A項(xiàng)中的“甚”一為“超過(guò)”一為“特別”,C項(xiàng)中的“奇”一為“奇特”一為“感受驚奇”,D項(xiàng)中的“從”一為“隨著”一無(wú)義,B項(xiàng)中的“若”都是“同……一樣”的意思,故B對(duì)。
        小題2:
        試題分析:注意題干中的提示,“意義”指字詞的含義,“用法”詞的變用。了解文言常用字詞多個(gè)義項(xiàng),根據(jù)語(yǔ)境判斷,進(jìn)行比較。例句中“者”為代詞“的人”的意思,B句中的“者”表示判斷,與例句不同。
        小題3:
        試題分析:讀懂兩文的內(nèi)容,把握兩文作者的寫(xiě)作意圖,體會(huì)作者情感,從“襯托”這個(gè)角度分析兩文寫(xiě)“猿聲”各自的作用(寫(xiě)“猿聲”襯托了什么)。
        小題4:
        試題分析:抓住兩文中關(guān)鍵句子即“鳶飛戾天者,望峰息心;經(jīng)綸世務(wù)者,窺谷忘反”和“凄神寒骨,悄愴幽邃”結(jié)合寫(xiě)作背景理解兩位作者不同的心境,一是有“歸隱之心”,一是“懷才不遇”。

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