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        古詩文閱讀(16分)(一)古文閱讀(12分)慶歷四年春,滕子京謫守巴陵

        信息發(fā)布者:香草
        古詩文閱讀(16分)
        (一)古文閱讀(12分)
        慶歷四年春,滕子京謫守巴陵郡。越明年,政通人和,百廢具興。乃重修岳陽樓,增其舊制,刻唐賢今人詩賦于其上,屬予作文以記之。
        予觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山,吞長江,浩浩湯湯,橫無際涯。朝暉夕陰,氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也。前人之述備矣。然則北通巫峽,南極瀟湘,遷客騷人,多會于此,覽物之情,得無異乎?   若夫霪雨霏霏,連月不開,陰風(fēng)怒號,濁浪排空,日星隱耀,山岳潛形;商旅不行,檣傾楫摧;薄暮冥冥,虎嘯猿啼。登斯樓也,則有去國懷鄉(xiāng),憂讒畏譏,滿目蕭然,感極而悲者矣。
        至若春和景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬頃;沙鷗翔集,錦鱗游泳;岸芷汀蘭,郁郁青青;而或長煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉璧;漁歌互答,此樂何極!登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風(fēng),其喜洋洋者矣。
        ⑤嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲;居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進亦憂,退亦憂。然則何時而樂耶?其必曰“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”乎!噫!微斯人,吾誰與歸?

        小題1:下列各組加點字意思或用法相同的一項是 (3分)
        A.古仁人之心屬予作文以記之B.不以物喜醒能述以文者
        C.先天下之憂而憂云歸而巖穴暝D.刻唐賢今人詩賦于其上其真無馬
        小題2:將下面的句子譯成現(xiàn)代漢語。(3分)
        (1)予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?
        (2)先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。
        小題3:下列判斷正確的一項是
        A“噫!微斯人,吾誰與歸?” 表達(dá)了作者不與古仁人同道的思想感情,強烈而又含蓄地表達(dá)了作者的自勉之意及對朋友的期望之情。
        B.第⑤段結(jié)構(gòu)上卒章顯志總結(jié)全文,但都是為前文敘事、寫景、抒情服務(wù)的。
        C.本文標(biāo)題為《岳陽樓記》,內(nèi)容上卻大量描寫洞庭湖的景色的用意是因為前人對岳陽樓的描繪已經(jīng)很詳盡了,作者另辟蹊徑以湖的景色來烘托岳陽樓
        D文中③④兩段運用對比的寫作手法,描寫出覽物而悲者和 覽物而喜者     的兩種截然不同的景象,表現(xiàn)了古仁人悲和喜的心情。
        小題4:文章以“情”貫穿全文,既寫了遷客騷人的情,又寫了古仁人的情。請問:遷客騷人和古仁人的情各是什么?作者寫這兩種情的目的是什么?(4分)
        遷客騷人的情:_______________________                                                            
        古仁人的情:_______________________                                                              
        寫這兩種情的目的是:_______________________                                                      

        參考答案:
        小題1:C;
        小題2:
        (1)我曾經(jīng)探求品德高尚的人的思想感情,或許不同 于(以上)兩種心情,為什么呢?
        (2)在天下人憂愁之前先憂愁,在天下人安居樂業(yè)之后自己才會覺得快樂。
        小題3:C;
        小題4:遷客騷人的情:以物喜,以己悲;古仁人的情:不以物喜,不以己悲(或憂國憂民)。(各1分)目的是:通過這兩種情的對比, 贊美了古仁人的高尚品德,表現(xiàn)了作者的曠達(dá)胸襟和政治抱負(fù),突出文章主旨。

        小題1:
        試題分析:A、的\代詞指代這件事B、因為\介詞用D、其:代詞指代岳陽樓上\語氣詞可譯為難道。
        C、表示順承關(guān)系。
        小題2:
        試題分析:抓住得分點,翻譯通達(dá)即可。
        (1)予:我;心:思想情感;異:不同;何:為什么
        先:以、、、、、、為先;后:以、、、、、、為后
        小題3:
        試題分析:
        A、未表達(dá)作者不與古仁人同道的思想感情,不以物喜,不以己悲正是作者追求的。
        B、前文敘事、寫景、抒情都是為議論做鋪墊的。
        D、覽物而悲者和覽物而喜者表現(xiàn)是遷客騷人的情感。古仁人是不以物喜,不以己悲的。
        小題4:
        試題分析:篩選出文中信息遷客騷人的情感:則有心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風(fēng),其喜洋洋者矣。
        和則有去國懷鄉(xiāng),憂讒畏譏,滿目蕭然,感極而悲者矣。古仁人的情不以物喜,不以己悲,兩者形成對比,凸顯作者的追求。

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