閱讀下面文章，完成問題。
番薯
龍應(yīng)臺(tái)
　　洋蔥、花菜、胡蘿卜、青椒……一籃一籃蔬菜水洗過的青翠。我拎起一個(gè)沾了土的番薯，心里一陣喜悅：十個(gè)月大的孩子今天將吃他生命中第一口番薯，世界上有這么多甜美的東西等著他一件一件去發(fā)現(xiàn)，真好——
　　“你們?cè)趺刺幚矸淼?？”有人在背后問我?br /> 　　是個(gè)五十幾歲的婦人，帶著謙和的微笑。不等我回答，又繼續(xù)說(shuō)：“我只會(huì)放在水里煮一煮，你們東方人一定有比較高明的吃法……”也許，但是我這個(gè)東方人只會(huì)把番薯丟在水里煮一煮。實(shí)話實(shí)說(shuō)，她顯得相當(dāng)失望。
　　“我是以色列人，在蘇黎世住二十幾年了。不，我不喜歡瑞士！”
　　不喜歡這個(gè)多少人夢(mèng)寐以求的國(guó)度？為什么？
　　“工業(yè)高度的發(fā)展，環(huán)境都被破壞了，你看，樹也被砍了，草原上蓋房子，大自然愈縮愈小……”她抱怨著，我心里在說(shuō)：婦人，你簡(jiǎn)直人在福中不知福，在瑞士說(shuō)環(huán)境污染？
　　我看到的湖，清得可以數(shù)水中的水草石頭，雪白的天鵝、黑色的野鴨在霧中若隱若現(xiàn)，栗子落進(jìn)湖里幾聲滴答。我看到一里又一里的草原，草原邊有郁郁的森林，林中有潮濕長(zhǎng)著果莓的小徑。蘋果樹扎根在草坡上，熟透的紅蘋果滾下坡來(lái)，被花白的乳牛蹄子踩碎。牛脖子上的鈴鐺在風(fēng)里叮當(dāng)叮當(dāng)傳得老遠(yuǎn)。
而她在抱怨大自然的破壞？
　　“我比較向往你們中國(guó)；人與大自然和諧的共存，尊敬大自然，體認(rèn)人的渺小……”
　　我忍不住笑起來(lái)。又是一個(gè)向往東方文明的西方人！她大概在書店里買了兩本封面優(yōu)雅的介紹東方哲學(xué)的書，用空靈的畫與空靈的文字談禪家、說(shuō)老莊。她怎么不知道哲學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活的距離呢？或者曾經(jīng)有個(gè)中國(guó)人熱切地告訴她，中國(guó)是如何如何地與天地為一體，她顯然不知道洞庭湖三十年來(lái)縮小了一半，也不知道這五年來(lái)，天然林面積每年在減少，更不知道臺(tái)灣的民眾日日在呼吸污染的空氣，在幾近“死亡”的河流中捕捉含重金屬的魚，山林缺少水土保持，水災(zāi)頻發(fā)……
　　“我也不喜歡瑞士人的物質(zhì)主義，一心一意只是錢、錢、錢。他們根本忘記了如何簡(jiǎn)單地去生活。你們中國(guó)人就不會(huì)這么功利，你們比較講究精神性靈上的追求，對(duì)不對(duì)？”
　　望著她熱切的眼睛，我尷尬著不知說(shuō)什么好。
　　“而且，在瑞士，人的心很冷，人與人的距離很遠(yuǎn)。每個(gè)人都守著自己美麗的房子、昂貴的汽車、漂亮的花園，可是人與人之間沒有溫情，房子越大，人越寂寞。你們中國(guó)人很講感情的，不是嗎？”
　　“是的?！蔽液芸隙ǖ鼗卮?，她開心地笑了?？墒?，我沒有辦法對(duì)她解釋中國(guó)人與瑞士人一個(gè)重要的不同：中國(guó)人對(duì)“自己人”講感情、重道義，對(duì)陌生人卻可以輕易踐踏。瑞士人或許對(duì)“自己人”非常冷漠，但他們對(duì)“陌生人”卻顯得相當(dāng)“溫情”；我若牽著幼兒的手出去，一副“婦孺狀”，一路上不斷有人幫我開門、關(guān)門、提菜籃、推嬰兒車；連公共汽車都會(huì)在開動(dòng)之后又特別為我停下來(lái)。
　　“住上幾年你就會(huì)知道，”婦人握著我的手道別，“瑞士實(shí)在不可愛！你一定會(huì)想念中國(guó)的?！?br /> 　　我已經(jīng)在想念中國(guó)了，可是我想念的中國(guó)不是她包裝精美的東方幻想國(guó)，而是一個(gè)一身病痛但生命力強(qiáng)韌的地方。
　　拎著番薯回家，要放在水里煮一煮。
（摘自《人在歐洲》，三聯(lián)書店，1994年3月，有刪改）
1．本文以“番薯”為題，但寫“番薯”的內(nèi)容卻很少?！胺怼痹谖闹杏泻稳斡?？
__________________________________________________
2．文中的婦人和作者對(duì)瑞士和中國(guó)有不同的認(rèn)識(shí)。請(qǐng)根據(jù)文章內(nèi)容，完成下面的表格。
瑞士中國(guó)
老婦人環(huán)境被破壞；講求物質(zhì)主義；人與人之間關(guān)系冷漠。
作者
3．結(jié)合語(yǔ)境，根據(jù)提示品味下列語(yǔ)句。
（1）她顯然不知道洞庭湖三十年來(lái)縮小了一半，也不知道這五年來(lái)，天然林面積每年在減少，更不知道臺(tái)灣的民眾日日在呼吸污染的空氣，在幾近“死亡”的河流中捕捉含重金屬的魚。（提示：“不知道……也不知道……更不知道……”這一句式有何表達(dá)效果？）
__________________________________________________
（2）望著她熱切的眼睛，我尷尬著不知說(shuō)什么好。（提示：“我”為什么會(huì)感尷尬？）
__________________________________________________
4．文中畫線句子蘊(yùn)含著作者對(duì)中國(guó)怎親的認(rèn)識(shí)和情感？
__________________________________________________
5．面對(duì)文中婦人對(duì)中國(guó)的這些認(rèn)識(shí)，請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勀愕母邢搿?br /> __________________________________________________

參考答案：
1．引出下文，在結(jié)構(gòu)上首尾呼應(yīng)。
2． 瑞士中國(guó)
老婦人我和大自然和諧共存；講究精神性靈的追求；人與人之間很講感情。
作者自然環(huán)境優(yōu)美，對(duì)陌生人很溫情環(huán)境破壞嚴(yán)重；中國(guó)人重視親情，但缺乏愛心和社會(huì)責(zé)任感。
3．（1）這一句式，一氣呵成，層層遞進(jìn)地寫出了祖國(guó)環(huán)境破壞之嚴(yán)重，表達(dá)了作者深深的憂慮。
　  （2）老婦人認(rèn)為中國(guó)人比較講究精神性靈的追求，但現(xiàn)實(shí)里的中國(guó)人卻正在變得越來(lái)越功利。老婦人描述的中國(guó)與現(xiàn)實(shí)的中國(guó)相差甚遠(yuǎn)，因而作者感到尷尬。
4．現(xiàn)實(shí)生活里的祖國(guó)盡管有很多不盡如人意的地方，但是她歷史悠久，文化深厚，有著頑強(qiáng)的生命力；作者深深地愛著祖國(guó)并對(duì)祖國(guó)的未來(lái)充滿希望。（意對(duì)即可）
5．“略”。（可從環(huán)境現(xiàn)狀、精神追求、傳統(tǒng)文化、愛心與責(zé)任心等方面談出自己的理解與感悟，認(rèn)識(shí)要深刻，語(yǔ)言要流暢。）

閱讀下面文章，完成問題。
番薯
龍應(yīng)臺(tái)
　　洋蔥、花菜、胡蘿卜、青椒……一籃一籃蔬菜水洗過的青翠。我拎起一個(gè)沾了土的番薯，心里一陣喜悅：十個(gè)月大的孩子今天將吃他生命中第一口番薯，世界上有這么多甜美的東西等著他一件一件去發(fā)現(xiàn)，真好——
　　“你們?cè)趺刺幚矸淼?？”有人在背后問我?br /> 　　是個(gè)五十幾歲的婦人，帶著謙和的微笑。不等我回答，又繼續(xù)說(shuō)：“我只會(huì)放在水里煮一煮，你們東方人一定有比較高明的吃法……”也許，但是我這個(gè)東方人只會(huì)把番薯丟在水里煮一煮。實(shí)話實(shí)說(shuō)，她顯得相當(dāng)失望。
　　“我是以色列人，在蘇黎世住二十幾年了。不，我不喜歡瑞士！”
　　不喜歡這個(gè)多少人夢(mèng)寐以求的國(guó)度？為什么？
　　“工業(yè)高度的發(fā)展，環(huán)境都被破壞了，你看，樹也被砍了，草原上蓋房子，大自然愈縮愈小……”她抱怨著，我心里在說(shuō)：婦人，你簡(jiǎn)直人在福中不知福，在瑞士說(shuō)環(huán)境污染？
　　我看到的湖，清得可以數(shù)水中的水草石頭，雪白的天鵝、黑色的野鴨在霧中若隱若現(xiàn)，栗子落進(jìn)湖里幾聲滴答。我看到一里又一里的草原，草原邊有郁郁的森林，林中有潮濕長(zhǎng)著果莓的小徑。蘋果樹扎根在草坡上，熟透的紅蘋果滾下坡來(lái)，被花白的乳牛蹄子踩碎。牛脖子上的鈴鐺在風(fēng)里叮當(dāng)叮當(dāng)傳得老遠(yuǎn)。
而她在抱怨大自然的破壞？
　　“我比較向往你們中國(guó)；人與大自然和諧的共存，尊敬大自然，體認(rèn)人的渺小……”
　　我忍不住笑起來(lái)。又是一個(gè)向往東方文明的西方人！她大概在書店里買了兩本封面優(yōu)雅的介紹東方哲學(xué)的書，用空靈的畫與空靈的文字談禪家、說(shuō)老莊。她怎么不知道哲學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活的距離呢？或者曾經(jīng)有個(gè)中國(guó)人熱切地告訴她，中國(guó)是如何如何地與天地為一體，她顯然不知道洞庭湖三十年來(lái)縮小了一半，也不知道這五年來(lái)，天然林面積每年在減少，更不知道臺(tái)灣的民眾日日在呼吸污染的空氣，在幾近“死亡”的河流中捕捉含重金屬的魚，山林缺少水土保持，水災(zāi)頻發(fā)……
　　“我也不喜歡瑞士人的物質(zhì)主義，一心一意只是錢、錢、錢。他們根本忘記了如何簡(jiǎn)單地去生活。你們中國(guó)人就不會(huì)這么功利，你們比較講究精神性靈上的追求，對(duì)不對(duì)？”
　　望著她熱切的眼睛，我尷尬著不知說(shuō)什么好。
　　“而且，在瑞士，人的心很冷，人與人的距離很遠(yuǎn)。每個(gè)人都守著自己美麗的房子、昂貴的汽車、漂亮的花園，可是人與人之間沒有溫情，房子越大，人越寂寞。你們中國(guó)人很講感情的，不是嗎？”
　　“是的?！蔽液芸隙ǖ鼗卮?，她開心地笑了?？墒?，我沒有辦法對(duì)她解釋中國(guó)人與瑞士人一個(gè)重要的不同：中國(guó)人對(duì)“自己人”講感情、重道義，對(duì)陌生人卻可以輕易踐踏。瑞士人或許對(duì)“自己人”非常冷漠，但他們對(duì)“陌生人”卻顯得相當(dāng)“溫情”；我若牽著幼兒的手出去，一副“婦孺狀”，一路上不斷有人幫我開門、關(guān)門、提菜籃、推嬰兒車；連公共汽車都會(huì)在開動(dòng)之后又特別為我停下來(lái)。
　　“住上幾年你就會(huì)知道，”婦人握著我的手道別，“瑞士實(shí)在不可愛！你一定會(huì)想念中國(guó)的?！?br /> 　　我已經(jīng)在想念中國(guó)了，可是我想念的中國(guó)不是她包裝精美的東方幻想國(guó)，而是一個(gè)一身病痛但生命力強(qiáng)韌的地方。
　　拎著番薯回家，要放在水里煮一煮。
（摘自《人在歐洲》，三聯(lián)書店，1994年3月，有刪改）
1．本文以“番薯”為題，但寫“番薯”的內(nèi)容卻很少?！胺怼痹谖闹杏泻稳斡?？
__________________________________________________
2．文中的婦人和作者對(duì)瑞士和中國(guó)有不同的認(rèn)識(shí)。請(qǐng)根據(jù)文章內(nèi)容，完成下面的表格。
瑞士中國(guó)
老婦人環(huán)境被破壞；講求物質(zhì)主義；人與人之間關(guān)系冷漠。
作者
3．結(jié)合語(yǔ)境，根據(jù)提示品味下列語(yǔ)句。
（1）她顯然不知道洞庭湖三十年來(lái)縮小了一半，也不知道這五年來(lái)，天然林面積每年在減少，更不知道臺(tái)灣的民眾日日在呼吸污染的空氣，在幾近“死亡”的河流中捕捉含重金屬的魚。（提示：“不知道……也不知道……更不知道……”這一句式有何表達(dá)效果？）
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（2）望著她熱切的眼睛，我尷尬著不知說(shuō)什么好。（提示：“我”為什么會(huì)感尷尬？）
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4．文中畫線句子蘊(yùn)含著作者對(duì)中國(guó)怎親的認(rèn)識(shí)和情感？
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5．面對(duì)文中婦人對(duì)中國(guó)的這些認(rèn)識(shí)，請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勀愕母邢搿?br /> __________________________________________________

參考答案：
1．引出下文，在結(jié)構(gòu)上首尾呼應(yīng)。
2． 瑞士中國(guó)
老婦人我和大自然和諧共存；講究精神性靈的追求；人與人之間很講感情。
作者自然環(huán)境優(yōu)美，對(duì)陌生人很溫情環(huán)境破壞嚴(yán)重；中國(guó)人重視親情，但缺乏愛心和社會(huì)責(zé)任感。
3．（1）這一句式，一氣呵成，層層遞進(jìn)地寫出了祖國(guó)環(huán)境破壞之嚴(yán)重，表達(dá)了作者深深的憂慮。
　  （2）老婦人認(rèn)為中國(guó)人比較講究精神性靈的追求，但現(xiàn)實(shí)里的中國(guó)人卻正在變得越來(lái)越功利。老婦人描述的中國(guó)與現(xiàn)實(shí)的中國(guó)相差甚遠(yuǎn)，因而作者感到尷尬。
4．現(xiàn)實(shí)生活里的祖國(guó)盡管有很多不盡如人意的地方，但是她歷史悠久，文化深厚，有著頑強(qiáng)的生命力；作者深深地愛著祖國(guó)并對(duì)祖國(guó)的未來(lái)充滿希望。（意對(duì)即可）
5．“略”。（可從環(huán)境現(xiàn)狀、精神追求、傳統(tǒng)文化、愛心與責(zé)任心等方面談出自己的理解與感悟，認(rèn)識(shí)要深刻，語(yǔ)言要流暢。）